唐僧为什么叫圣僧？人快死的时候，会不会极度害怕_伯父_唐僧_西游记

本文目录

• 唐僧为什么叫圣僧
• 人快死的时候，会不会极度害怕
• 《西游记》中圣僧是什么称号
• 如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事
• 人知道自己快不行了，他会害怕吗
• 济公活佛这么脏，为什么还是有这么多人崇拜他称之为圣僧
• 家人快不行了应该回家吗
• 你认为当今这个时代，中国还有真正的和尚吗多吗

唐僧为什么叫圣僧

因为唐僧带他的徒弟一路去取经帮了不少百姓，抓了不少妖怪，所以叫他圣僧

人快死的时候，会不会极度害怕

应该分人吧。我大五实习的时候在一家县医院，第一晚上给我安排一肝癌晚期的病人，医生的意思就是当天晚上应该就不行了，要求我值夜班。那是一个32岁的年轻人，有一家不大不小的公司，结婚两年还没孩子，是肝癌手术一年后复发。他瘦骨嶙峋地躺在那，两个手各有两个输液通道，胸前蜘蛛痣，腹部肿大，肝掌，半昏迷状态。我需要给他量血压，测脉搏数呼吸，说实话我有点不敢靠近，这时他刚好清醒温和地朝我笑了笑，我才完成测量。

大概快夜里十二点的时候他突然精神起来，自己坐起来，两只手拔掉输液管，嘴里嚷嚷着要去洗澡。因为提前通知他的家人几乎都来了，我和他的家人都按不着他，好像突然力气变大很多，他家人说现在澡堂没开门，等天亮吧，他说他知道有一家现在开着门的。说着就要下床，然后又意识到自己没穿衣服就让我先去外面等一下，还说不能吓到我。最终他又回到床上，他有四五个朋友陆续从外地赶回来，他很开心地和他们聊着，说等病好了再一起钓鱼吃烧烤，那一瞬间仿佛他是个健康人。我知道那是回光返照了，医生让大家做好准备，过了一会他突然对我说:“你别害怕，我知道你是新来实习的，我不会吓到你的。”我不知道什么意思，就说一些安慰他的话。就这样他说一话睡一会，很快到了早上八点，我要交班了，他微笑地对我说谢谢再见。等我回到距离病房仅两栋楼之隔的宿舍，准备洗漱时，突然听到鞭炮声和哭喊声（十年前县城医院是允许放鞭炮的），我知道应该是那个病人去世了。

转眼十多年过去了，我依然记得那个病人，不只是第一次护理的病人，更重要的是他是个善良的人，生命的最后依然顾及周围的人。怕我害怕朝我温和的笑，不想自己赤裸的身体让实习的女医生尴尬，怕半夜去世吓到我，我回想最后他好像没有害怕，一直开心地和朋友聊天，和交班的我说谢谢。希望来世他无病无灾。

《西游记》中圣僧是什么称号

圣僧，佛教已证正果的高僧。

《西游记》中圣僧是得道高僧，唐三藏称号。

如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事

《西游记》中阿傩、迦叶向唐僧问道：圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。在如来脚下，竟然公然索要好处费！直让网友们大呼“辣眼”！

唐僧哭穷，阿傩、迦叶就给了唐僧一大堆无字经书。归国途中，让燃灯古佛耍了个心机，才让唐僧众人发现经书是无字真经。

悟空猴性大发，责怪如来：......被阿傩、伽叶掯 财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用？望如来敕治！

没想到如来却是微微一笑，说出了一番话，惊得众人猛一趔趄，坐地大呼“辣耳！辣眼！辣脑袋！”没想到这一番话中竟隐藏着《西游记》中佛派的一个机密要闻。（请务必关注恒实说！更多精彩，尽在恒实说！）

如来说了哪一习话，让众人如此吃惊呢？“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他育了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖残了，教代儿孙没钱使用......”就是这一习话，让唐僧四人瞠目结舌，冷汗直冒。勒了个天，连领导都赞赏收取好处啊！

但是事情真是这样吗？在恒实看来，收没收得三斗三升米粒黄金咱们暂且不说，单单说佛门都是这样吗？恐怕不是。唐僧听得如来这一习高论，只得将紫金钵盂当做好处献于阿傩、迦叶。这时管珍楼的力士 、管香积的疱丁、看阁的尊者......一个个笑道：不羞！不羞！需索取经的人事！直把这两人脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。请看，佛门风气似乎不是收取人事成风，为什么到了唐僧这却要收人事呢？这件事情真的大大有蹊跷！

一、故事改编说。有人说这段要好处的段子是改编自迦叶和阿傩的一个小故事。这则故事讲得是，伽叶是佛祖的大徒弟，勤炼苦修得来了一身惊人修为。而佛祖的徒弟中有六群比丘，他们平时不注重修炼，只好收集天下好看的钵盂。据六群比丘研究得出，天下钵盂分为铁质、金质、铜质、木质、瓦质......又从色彩做工上分铁钵、苏摩国钵、乌伽国钵、黑钵、优伽国钵、赤钵等六种。总之研究之深，快达到“砖家”的地步了。

佛祖知袭此事后，大怒，于是准备颁布第一号戒令：有人再收集钵盂，就扫地出门，永不录用！

而恰恰此时，阿傩机缘巧合得到一个苏摩国的钵盂，准备将它送给迦叶。可迦叶正值出外苦修，须十天后才能回来。如来知袭后，便说十日后第一号戒令为执行日......于是阿傩和迦叶就背锅至令。

二、精神层面说。有人说紫金钵盂是太宗送与唐僧的。首先通体紫金，价值贵重、再说太宗所赠，代表权力最高层。一个紫金钵盂，一”权“一”钱“，这也是唐僧最后人间的牵绊。心中还有着财权的执念，始终做不到”空、净“的境界。因此，如来假借阿傩、迦叶之口索要好处，其实是让唐僧放下最后的执念，走向灵山最终成佛！

三、阴谋说。有人说了，《西游记》中，众比丘圣僧给赵长者念经的舍卫国究竟如何了？书中没有说，我也更不能瞎扯了。书中只含含糊糊地提到：我这寺一望之前，乃是舍卫国、从布金禅寺出发，过了鸡鸣关，几个个钟头即到大天竺国......而舍卫国则没有更多信息了。

一个有着布金寺请佛讲经的国度，一个有着愿付三斗三升米粒黄金听经的国民......亲佛国家竟然消失了！布金寺沦落成有造化的人来捡取财宝的寺院、而且还在佛祖眼皮下。你不觉得奇怪和诧异吗？

四、犀角说。《西游记》中有一段三个犀牛精辟尘、辟暑、辟寒。这三个犀牛精最后被孙悟空、众仙合力擒住后，孙悟空将这三个犀牛精的六个角锯下来，说道：将四四只犀角，拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证，我们带一只去，献灵山佛祖。

这可不是恒实我瞎扯出来的！这是原著黑纸白字写的！那一只犀角究竟献给佛祖了吗？最起码我没有看见书上有写！网友你看到了吗？

俗话讲得好：头上三尺有神明！你说过的话哪能不算数啊？佛祖暗想，你们师徒咋说话不算话咧！说好的犀角献与我，来了后只管拿经，不说犀角。我得找个人说说。于是就找了阿傩、迦叶，让他们拐着弯提醒一下。没成想唐僧也装开糊涂了。拿出一个饭盆子给了二人应付。算了吧！好歹也是紫金的！回头拿市集上也能卖些钱......

说法不一、解释不一。但是恒实个人的看法是：由于《西游记》并不是一个人原创写成的。它是融合了民间各种传说、文献，汇编在一起形成了这本巨著《西游记》。故此这本书中有不少大坑小坑炸弹坑。最有可能的就是《西游记》即是《人间记》。人间的种种喜怒悲哀，七情六欲、黑暗现象皆在内。收取好处费看来古时就有啊！

人知道自己快不行了，他会害怕吗

害怕是一定的！伯父走的时候只有53岁，当从医院拿回检查报告时，坚强的伯父倒在父亲肩膀上痛哭流泪，那一幕我永远无法忘记。

伯父的病是有预兆的，之前一直低烧，父亲总是劝伯父去检查看看，但伯父总是轻描谈写的说：“小毛病，没事的”。

直到2010年4月，伯父开始持续低烧，整天提不起精神来，甚至1、2天不想着吃饭。

看着伯父越来越糟糕的状态，堂哥兄弟二人硬架着伯父来到爸爸所在地方的附近的医院检查。

我们全家是有预感的，但真的没有想到会这么严重，检查报道出来了，是白血病晚期，伯父拿到检查报道的那一刻，手是颤抖的，当场嚎啕大哭，对着父亲说：“我特意戒了烟想着养身体，没想到会这样…”

那一刻爸爸，2个堂哥和我都哭了，我们除了安慰伯父，剩下的只有暗暗流泪。

第二天我们全家又陪着伯父去了更大的医院检查，医生告诉最多3个月。怕伯父知道我们没有让他听到医生说的话。

但伯父似乎从我们的神情发现了什么，走出医院的那一刻对着父亲说道：“如果希望不大就不要花冤枉钱…”，说完伯父再一次留下了泪水…

2个月的住院花了大约20万左右，伯父的状态丝毫没有起色，到了第3个月伯父说什么也不愿意住院，坚持回老家。

堂哥送伯父回了老家，后来堂哥跟我说了一件事，那天堂哥正搬着凳子放在桌子上准备洗厅里的大电扇，谁想伯父看到后对着堂哥就是一顿吼：“你做什么，不要命了，赶紧下来”。

我现在十分理解当初伯父的想法，无非就是害怕堂哥摔下来遇到危险…

伯父终究没有熬过第三个月，走了，永远的离开我们了，临走前伯父对着爸爸说：“以后一定要照顾你2个侄子”，更是要2个堂哥对着爸爸下跪。

临走前伯父还拉着我们面前一辈的手，对着我们连续说了三遍：“不要熬夜，不要熬夜，不要熬夜”。

坚强一辈子的伯父走了，我们知道伯父还有许多事没有做，还没有看到2堂哥事业起来，更没有看到孙辈的成长！

敬爱的伯父，想念您了，那边您还好嘛。

济公活佛这么脏，为什么还是有这么多人崇拜他称之为圣僧

济公乃活佛也，生活多善，劫富济贫，善字在心中，日久天长老百姓都记在心里呢！济公是在叫世人怎么惩恶扬善，济公活佛的事迹让当代人瞻仰。

家人快不行了应该回家吗

关于这个问题我有独特的见解。

第一：看自己的心情和工作的时间方不方便，如果没有时间回去我是支持你可以选择不回家的。因为毕竟每个人都有自己的生活，大活人不能被一个即将要离开人世的人拖累。

第二：看家人有没有强烈要求你回不回家，如果强烈要求了。并且你确实不想回，那你可以和他们讲明你的难处与苦衷，这样他们应该会理解并赞同你的做法。如果没有要求那么可以直接忽略。

第三：你能问出这种问题来，我也真特么佩服你的勇气与胆量。

第四：你真特么不是个玩意儿。

你认为当今这个时代，中国还有真正的和尚吗多吗

虽然我是皈依佛门的俗家弟子但却从来不敢轻易谈及佛教的话题，因为佛教经典浩如苍穹深不可及，穷其终身学佛也难以入门，深怕自己浅簿的谈论而念了歪经误人子弟。但看题目即知题主对佛教的误解颇深，既邀请我作答就不揣浅陋谈些自己的看法以正视听！

题主问现在还有真正的和尚吗？我的回答是很肯定的——不仅有，而且绝大部分的僧人（即题主所说的和尚）都笃信佛法、正行正信、参研经典、传法布道……他（她）们将自己一生献给佛教事业无怨无悔，为的就是将迷茫的众生引离苦海终得解脱得大自在！

虽说现下已处末法时代，佛教界由于有资本介入而显出少许乱象（如大家所指出的莆田系），但却仅是极少数现象难以撼动佛教的根本，佛教的主流仍坚如磐石。

我虽然2010年才皈依三宝，但十年来一直在四大佛教名山、众多禅宗祖庭亲近佛、法、僧三宝，以期能忏悔罪业、明心见性。幸好佛缘不浅，先后得不少佛教界高僧耳提面命、亲聆他们慈悲开示使我蒙尘的凡心在一点一点的净化。

就说我笫一次皈依的恩师——庐山东林寺住持上大下安法师吧。这位毕业于中国人民大学哲学系的研究生，又曾在中国外经贸大学担任过教授。以其过人的学识及显赫的身份，如在俗世中生活又有多么的风光与滋润。但他天生有一颗悲天悯人的情怀，2001年发心皈依佛门，在东林寺依止上传下印法师专修净土。他发扬东林远祖慧远大师精神再建东林莲社。大安法师2011年12月11日升座东林寺方丈后殚精竭虑，在扩建光大祖庭的同时承担起圆满果一上人遗愿建造48米高阿弥陀佛接引铜像及净土苑的艰巨任务。这一切所需费用高昂但他坚持不走商业化运作的途径，也反对寺院收门票的建议而全凭海内外信众发心捐款。众所周知，一直到现在东林寺不仅不收门票，信众挂单、用斋也不收分文。

再说我第二位皈依恩师云门祖庭大觉禅寺方丈明向法师吧。他1991年毕业于上海铁路医学院，毕业后分配到广东韶关铁路医院担任医生。体面的工作，不菲的收入，未能阻止堪破生死的他迈入佛门的愿心。同年，他在韶关乳源云门寺礼上佛下源法师为皈依师，从此与佛结下不解之缘。1999年于云门山大觉禅寺受具足戒，2003年3月升座为大觉禅寺方丈。他勤研佛法、管理严谨、待人有度、潜心持戒。大觉禅寺就建在乳源云门山胜景脚下，风光秀丽。不仅信众云集，游客也络绎不绝。但明向法师管理下的云门大觉禅寺从不借机生财，他们一直奉行“一日不作、一日不食”的禅宗戒规，僧众与义工出坡春种、秋收是游客们一睹为快的最美风景。在大觉禅寺，居士进门不仅不收门票，挂单、用斋也一律免费！

类似于这样的例子在中国佛教道场不胜枚举，所以我们切不可一叶障目、以讹传讹。你可以不信佛教，但请不要曲解佛门甚至谤僧。需知僧众为佛教三宝之一，谤僧之罪可下阿鼻地狱！

佛教诸大罪业中口业是放在很重要的位置的，但我们不少在家人也包括一些已经皈依的俗家弟子没有谨遵佛法、如理修行。而是习惯于信口开河，洋洋洒洒、谈佛论道。依据于自己浅薄的佛理知识大谈佛法真谛，岂不知差之亳厘、失之千里。误导了学佛之人不说，也无形中给自己造下口业！

既是皈依弟子，必然没有少在寺院礼佛、亲近出家法师。大家见过有几位出家师父口若悬河、涛涛不绝？所谓言多必失，止语正是最好的修行！愿与大家共勉。

南无阿弥陀佛——