潘汤简介
潘汤（David Morrieson Panton，1870年－1955年5月20日）英国著名的圣经教师。一生未婚，生于牙买加。
潘汤资料
中文名：潘汤
外文名：David Morrieson Panton
出生日期：1870年
去世日期：1955年5月20日
国籍：英国职业信息职业圣经教师、牧师职务
代表作品：基督的审判台、被提
人物经历
1870年，父亲是圣公会的会吏长（archdeacon）。
1885年赴英国学习法律。
在大学时代，受到敬虔教师莱贝斯德（Labarestier）的影响，放弃法律专业，改读神学。
1854年，大解经家郭维德（Robert Govett，1813－1901）在诺威治市（Norwich）创办了一所不属任何宗派的萨里教堂（Surrey Chapel）。
1901年，郭维德去世，潘汤就接续郭维德担任诺威治市的牧师职务。（1901－1941）
承续工作
潘汤极其敬重郭维德的职事，《晨光报》每一期都刊了载郭维德的圣经注释。潘汤也选用各宗派不同作者的信息。比如，他发表了普利茅斯弟兄会的开放弟兄会（Open Brethren）的教师兰格（GH Lang）的信息，甚至宣传他所写的书。
也发表了达秘（JN Darby）的信息和语录，虽然他治理教会的观点是兰格所公开定罪的。
潘汤自己也不时的写关于基督徒合一的信息，强调接纳所有的信徒。他有时也题到所谓的「自由教会」（Free Churches）。
萨里的会众似乎独立不属任何宗派，或许可以说他们是联系于其他「自由教会」的会众。
晨光报
编辑《晨光报》（DAWN）月刊（1924－1955），
内容包括：
今时展望——根据圣经中的预言评论世界和 。
潘汤信息
郭维德信息——郭维德对圣经详细的注解。
其他作者文章
福音插曲——鼓励读者传扬福音
具体如下：
今时展望
每一期的《晨光报》，都有三到四页的篇幅谈几个简要的观点，大多是潘汤对 会和世界在属灵及道德上的评论。
潘汤信息
月刊中通常会有一篇三到四页的信息，如「刺杀亚美尼亚」（1925年五月），「大不列颠的以色列主义」（1927年十一月），「我的审判官」（1935年八月），「我们对神的爱」（1949年二月）等等。这些文章并不是一系列连贯的，而是多样变化的题目。
郭维德信息
这个专栏是郭维德对圣经详细的注解。有一些信息是长篇连载，有时甚至连载多年。
其他作者文章
在《晨光报》中，其他作者也写了不同主题的文章。从解释圣经（但大部分不是关于信徒的责任或圣经的预言），对世界和 的评论，神学辩护，以及福音故事与见证。其中「真理的进步」系列连载了多年，论及世界各地传道工作的现况、分析、和需要。
福音插曲
每一期的月刊都会有两到三页关于得救或奉献的故事，无疑的是要鼓励读者多多见证福音。比如以下两个例子。
《救知乐》（Safety, Certainty, and Enjoyment）的作者卡亭（George Cutting）有一次骑自行车经过诺尔福克镇（Norfolk village）时，觉得必须呼喊：「看哪！神的羔羊！除去世人之罪的！」接着他心中再次受感动，又喊叫了一次。六个月之后，他去到那个城镇，挨家挨户的拜访，当他进了一户人家，问女主人得救了没有时，她竟说：「我得救了！六个月之前，当我魂里备感压迫，寻求神的帮助，我听见一个声音喊着，『看哪！神的羔羊！除去世人之罪的！』我求主重复他对我的说话，那声音竟又重现。」（晨光报，1935年九月）。
一位缅甸传道人也说了一件奇妙的事。有一个老人，数年前得到一本缅甸文的《诗篇》，那是一个旅客掉在他家中的。他开始读了起来，还没有读完，他就把家中的偶像丢弃了。二十年来，他一直敬拜那位在诗篇中向他显现的神，并背诵诗篇五十一篇作为每日的祷告。后来，他遇见一位白人传教士，从他那里得到了一本新约圣经。当他第一次读到救恩的信息，他心中有难以形容的喜乐。他说：「二十年来我凭着星光行走，今天我得以见到日光。」（晨光报，1948年二月）。
著作
宣扬哥林多后书五章11节：「我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。」
《基督的审判台》 （The Judgment Seat of Christ）
《被提》 （Rapture）
强调信徒的“责任”和“交账”。鼓励信徒奉献一生，过警醒预备的得胜的生活，等候被提得赏赐。
蓝姆西写着，「潘汤相信神将《晨光报》交在他的手中编辑出版，是为了让这些真理（责任和交账）广为人知。」然而，这些真理并没有占据他全部的思想，也没有占去《晨光报》最多的篇幅。这使我们确信，潘汤是在基督的信仰和神全地工作的前提下来领会这些真理。我们若要深入认识潘汤，理应以他从神所领受的主要托付着手，也就是在他最主要的两卷著作所详细解释的。
影响
带领倪柝声的和受恩教士，深受潘汤的影响。
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