本文目录
- 遇到总爱报怨的人，你是继续交往还是敬而远之
- 一个人背叛自己的另一半，你知道后，心里会暗暗对这个人敬而远之吗
- 怎样才能做到和一个人敬而远之
遇到总爱报怨的人，你是继续交往还是敬而远之
爱抱怨的人，就是不能正确对待自己不能善待别人。所谓抱怨就是淤积心中的负能量，会对周围的产生不良影响。日久天长，亲近他的人也会不知不觉地被卷入抱怨的情绪里，牢骚满腹，怨天尤人，成为喊屈叫冤的怨妇。长此以往，对生活工作都会产生消极影响和妨碍进步，对于这样的人还是疏远和敬而远之的好。世界本不完美，生活本不如意，工作本不顺利，这是客观现实，特别是年轻人，必须要面对这些前进成长中的困难，敢于迎风斗雪，披荆斩棘，战胜困难，最后才能尝到生活工作的甜蜜与幸福?。抱怨改变不了现实，只能消耗心中的正能量，使心中对美好的期盼变淡，工作学习热情消磨殆尽。你说这样的人还应该是朋友吗？
一个人背叛自己的另一半，你知道后，心里会暗暗对这个人敬而远之吗
如果是好朋友，后续一定会敬而远之。每个人对自己的好朋友都有一个期望，那就是能以心换心。忠于这份难得的友情。但是一个连自己另一半都能背叛的人，你觉得这个人还有谁不会背叛呢？朋友对这个人来说，你觉得会比爱人还亲近吗？我不是危言耸听，如果还不警醒，说不定哪天自己可能就是这个人的出卖对象！
如果是一般朋友，可能还不会。因为敬而远之本来就存在的。没有达到那个信任程度，也就不存在有背叛的机会！自古都是“朋友有远近，亲戚有厚薄。”一个关系一般的朋友，自然不会一起经历什么大事，当然也就不会存在什么背叛发生！即便是有点小故事，伤害也不会很大，可以忽略不计。
能够伤害到自己的都是自己最亲近的人。这句话说的非常有道理！看到自己的好朋友居然能伤害自己最亲近的人，你不会觉得头皮发麻吗？没吃过肥猪肉，总见过肥猪走吧？是你的话，你不会心有余悸，敬而远之吗？
怎样才能做到和一个人敬而远之
敬而远之：
敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。
本意是对于鬼和神仙，可以相信有，可以怀有敬畏之心，但不可以太过亲近、亲切。以免招惹事非，引狼入室，引火烧身。
社会错综复杂，久而久之，“敬而远之”在现实生活中，逐渐演变成了人们明哲保身的处世之道：
对鬼神敬而远之，太近太亲则惹鬼神亲睐，喜欢你时整天对你装神弄鬼，将会把你带得疯疯癫癫，讨厌你时将会对你作恶作邪，让你一世不得安宁；
对恶人敬而远之：
明知恶人不善，何必亲近自找苦吃？
对坏人敬而远之：
“近朱者赤，近墨者黑，”与之交往会染黑自己的良心、皮肤；
对傲人敬而远之：
明知他傲慢无礼，何苦去“热脸贴冷屁股”？
对富豪敬而远之：
富豪有钱是自己的，绝不会因为你亲近，就会对你有所关照施舍，相反会引起他的鄙视，“人不求人一般大”，“无欲则刚”；
对小人敬而远之：
小人喜欢无中生有、拉帮结派、搬弄是非、挑拨离间、栽赃陷害，对这种人既不亲近，也不得罪，减少来往，不给可乘之机，“无风自然不起浪”，落得心静身静。
对上司敬而远之：
面对上级领导，做到尊重敬畏，认真做好本职工作，不要过分去亲近，亲近多了，一是稍有言语、行为不慎，会招至上司反感、打压；
二是自认为和上司关系密切，说话、做事少了尊敬和分寸，多了随意和轻慢，滋生危险；三是知道了不该知道的上司底细，自己闹心，上司提心，双方惶恐不安；四是会招至同事的羡慕、嫉妒、恨，为自己频添许多障碍和烦恼。
还有
对强势的人敬而远之，
对势利的人敬而远之，
对贪婪的人敬而远之，
对冷漠的人敬而远之，
对添堵的人敬而远之，
对无德之人敬而远之，
对无情的人敬而远之，
对无义的人敬而远之，
对无礼的人敬而远之，
对无赖的人敬而远之。
敬而远之的办法是：
该看的看，该问的问 ，该听的听，该说的说，该聚的聚，该散的散，该聋的聋，该哑的哑，该避的避，该躲的躲。
敬而远之除了上述含义外，应该还有“距离产生美”之意：相敬如宾！
俗话说“狗不能喂太饱，人不能待太好”：
狗喂得太饱就会无所求，不听主人使唤；
对人太好了，真正做到了事事关心、亲密无间，就会参生本该如此、离需求相距甚远、贪得无厌的依赖思想，稍有缝隙，就怨气冲天，反目成仇，恩将仇报。
古语“亲友远来香，隔壁高打墙”的意思再明白不过：
天天相交的亲人没有远居的亲人亲热；
天天相处的朋友没有远居的朋友热情；
天天共事的同学没有远居的同学知心；
因此，对亲戚、朋友、同乡、同事、同学，都应该保持合适的距离、合适的温度，以免双方烫伤、冻伤。
不仅如此，对父母、对兄弟姐妹也应该尊重、尊敬、关心、爱护，却有一定“远之”，即保持一定距离，保持一定弹性，给足双方自由空间，敬中有远，远中带敬，远中带亲，有孝有顺，有礼有节，有温有度，不失礼、不越规、不任性、不放肆，才能天长日久，保证孝心、敬心、爱心、热心永远不变。
当然，“益友宜相亲，”对亲朋好友距离要有，但也不能太远。
人际往来，熙熙攘攘，物以类聚，人以群分，无非是你敬我一尺我敬你一丈，你不敬我，碍于礼仪，我仍敬你，但敬而远之。
如果对任何人都敬而远之，要么他是至清，要么就是至浊，或者真不食人间烟火，成为孤芳自赏、孤家寡人了。
古人一直叮嘱后世晚辈：
敬畏之心时常有，而尊莫忘圣贤碑，
远离不是别亦恨，之意从前如旧归。
《离骚》诲人不倦，曾早有所警诫：
达则兼济天下，穷则独善其身。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
民生各有所乐兮，余独好修以为常
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