“率性而行,继之而悟,随遇而安”是什么意思?怎么才能做到率性而活_率性_都是_自性

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  • “率性而行,继之而悟,随遇而安”是什么意思
  • 怎么才能做到率性而活

“率性而行,继之而悟,随遇而安”是什么意思

豁达洒脱,不管不顾,我行我素,且歌且行,听之任之,坐看云起时,既来之则安之,水到渠成,额…不知道和你要描述的确切意思是不是相符

怎么才能做到率性而活

人如何才能率性而为真?只有你悟道见性了才行。

这个“性”,不是性格、习性、脾气、喜好。我们这些凡夫俗子的“性”都是“假性”。只有悟道的圣者之“性”才是“性”,才是“真性”。也就是说,凡夫率性而为皆是“假”,只有悟道人的率性而为方为“真”。

“率性而为真”中的“性”,就是“人之初,性本善,性相近,习相远。”中的那个“性”。

也是《六祖坛经》中“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”中的“性”。

得道的人,率性而为,才都是道。孔子说自己“七十而从心所欲,不逾矩。”他老人家七十岁的时候才敢说自己随心所欲都合规矩。也就是达到佛家所说的“纯善无恶”的阿罗汉境界。

“率性而为真”也是“率性之谓道”的意思。率的是“真”性,率真性才能称之为道。真性是合乎道的,只因我们心中有“贪嗔痴慢疑”,对“财色食名睡”有执着,把“真性”污染成了“假性”,所以我们率的是“假性”,都不是“真”,是“假”。若是能把这些“假的”、污染都去掉,剩下的就是“真性”。此时,率性而为的都是道,都是合乎道的。

所以禅宗有句话说“见性之人,立亦得,不立亦得。”已经见性,就是得道的人,随便他怎么说、怎么做,都是对的。

打个比方,没得道的人是冰块,得道的人是水。冰无论怎么表现,都是冰;水不要任何造作,不管它如何,都是水。

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