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- 怎样理解“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这两句诗
- 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，在婚后遇到另一个心仪的人对吗
怎样理解“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这两句诗
这两句诗很有意思，代表了古代诗人的一个很普遍的现象，用诗歌来说明或者表达自己态度志向。这里有双重语境和双重性别的特点。
这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统一、反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。
另一个故事也和张籍有关。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，最有名的比如王维当年行卷公主，提前就内定了。当时有个叫做朱庆馀的诗人，投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。
朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己不符合主考要求，因此写下这首诗：
《近试上张籍水部 》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。张籍的回答也很有意思，也是一首绝句：
越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。苏轼当年曾经想收陈师道为弟子，陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰“为由婉拒。
同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”。陈师道虽然婉拒了苏东坡，但后人仍旧把他列为“苏门六君子”之一。这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，但是没有张籍那么婉转，不过苏东坡并没有任何怪罪，真是诗人雅话。
@老街味道
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，在婚后遇到另一个心仪的人对吗
一段婚姻的维持就是需要两个人相互尊重和对婚姻的忠诚，有些人虽然会在结婚之后才发现和遇到自己真正喜欢的人，但也应该正视和对自己的婚姻去负责。毕竟爱只是一种感觉而已，可你结婚之后和丈夫之间已经不再仅仅是爱情了，而是亲情，更应该为你的家庭负责，不能只是为了想要去追求自己的感情去抛弃亲人，男人也同样如此，不能因为一时间的新鲜感，结束一段婚姻。
其实很多人都会这样，因为生活的枯燥乏味，在婚后才会发现自己遇到了所谓的爱情，而这个时候也不知道该怎么选择，如果说就喜新厌旧的话，那就会成为一个永远得不到满足的人，所以在婚后遇到喜欢的人，你要想这只是你生活的一道考验，只有面对和解决，才能够正确对待自己的生活。
而且这只是生活的一个调味剂而已，如果说你不喜欢现在的伴侣，那当初为什么会结婚，要明白现在你已经是结了婚的人，结了婚就应该对得起这一切，要对这一切负责，否则结局定是“竹篮打水一场空”。
在婚后本就不该产生还会喜欢别人的这种念头，假如说就算是遇到了真爱，也应该想想的你们夫妻之间的感情，之后就要避免和这样的人接触，否则不但伤害了爱自己的人，而且还伤害了自己的家庭，虽说这些都是很正常的一种心理，但只要在婚后慢慢的收收心就好了。一段婚姻的维持就是需要两个人相互尊重和对婚姻的忠诚，有些人虽然会在结婚之后才发现和遇到自己真正喜欢的人，但也应该正视和对自己的婚姻去负责。毕竟爱只是一种感觉而已，可你结婚之后和丈夫之间已经不再仅仅是爱情了，而是亲情，更应该为你的家庭负责，不能只是为了想要去追求自己的感情去抛弃亲人，男人也同样如此，不能因为一时间的新鲜感，结束一段婚姻。
其实很多人都会这样，因为生活的枯燥乏味，在婚后才会发现自己遇到了所谓的爱情，而这个时候也不知道该怎么选择，如果说就喜新厌旧的话，那就会成为一个永远得不到满足的人，所以在婚后遇到喜欢的人，你要想这只是你生活的一道考验，只有面对和解决，才能够正确对待自己的生活。
而且这只是生活的一个调味剂而已，如果说你不喜欢现在的伴侣，那当初为什么会结婚，要明白现在你已经是结了婚的人，结了婚就应该对得起这一切，要对这一切负责，否则结局定是“竹篮打水一场空”。
在婚后本就不该产生还会喜欢别人的这种念头，假如说就算是遇到了真爱，也应该想想的你们夫妻之间的感情，之后就要避免和这样的人接触，否则不但伤害了爱自己的人，而且还伤害了自己的家庭，虽说这些都是很正常的一种心理，但只要在婚后慢慢的收收心就好了。
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