武术散打运动员和部队格斗高手，究竟谁更厉害？辛弃疾应该是文人里面武艺最强，武将里面词写得最好的，你同意不_梁山_吕布_武艺

本文目录

• 武术散打运动员和部队格斗高手，究竟谁更厉害
• 辛弃疾应该是文人里面武艺最强，武将里面词写得最好的，你同意不
• 《水浒传》中，杨志的武艺怎样为什么选不上五虎上将
• 《水浒传》中，杨志和孙立的武艺谁高
• 《西游记》唐僧三徒哪个武功最历害哪个最聪明哪个最忠厚老实
• 呼延灼的武艺在梁山究竟如何真的只是平手大王吗
• 吕布为什么武艺这么厉害
• 刘备的武艺怎么样是不是被严重低估了
• 习练传统武术一定要拜师吗有哪些建议

武术散打运动员和部队格斗高手，究竟谁更厉害

1996年夏天，有个爱“闹拳”的朋友老郭家孩子，过十三岁的生日。在县城最有名的饭店里，摆了一百多桌：除了这位朋友的亲戚和他老婆的同事外，至少有七、八桌子的人，都是“武林同道”。

俗话说，爱吃屎的闻见屁也香。这些爱耍胳膊根儿的人们，来了之后自然而然就根据门派，凑到了一起。客套话说不了几句，就互相请教起来了。

朋友老郭，早就料到了今天注定有人要过过招儿：因为在办这个生日宴之前，就有本县一个习练内家拳三年不到的年轻人，在省里举办的某拳派的比赛活动中，得了名次。引发他入门师傅强烈不满：县电视台采访载誉归来的这个年轻人时，他居然没有提及师门传承！只是说自己从小就怀有武侠梦。长大后，又跟着从省体校当散打教练的舅舅，练过一年多散打。时间是1994年年底到1996年五月份。而对于他跟着小伙伴，一同去练某内家拳的师傅那儿，练过的三体式、吊扶桩、伏虎桩等各种桩式，只字未提。记者采访问到他的时候，年轻人只是说当时候就是跟着朋友，“瞎比划过”那么几下，感觉“不顶啥用”。还是散打厉害……

由于是县电视台的实况录像，这么一播影响就不小了。年轻人的“启蒙恩师”，原来是想着徒弟得了名次，回来还不上门叩谢？自己也能多招几个学员。挣点儿拜师费。结果是没有拜门不说，反而有“欺师灭祖之嫌”。连他这个师傅的名字都没有提及！在其他“武林同道”的讥讽下，脸上就真的挂不住了。

派徒弟们挑战吧？没有人敢去。自己去吧？也觉得没有必胜的把握。正在为难之机，来了个小舅子的初中同学——俩人的关系很好。尤其是此人在初中毕业后不久，就参了军，专门练习捕俘和擒拿格斗等实战功夫。曾经在南疆参加过侦察捕俘的实战。后因父母的哭闹，才到了服役期后，退役回来。

小舅子知道，姐夫的本事不到家：那一年大同王师的弟子来访。二人试手时，姐夫被放出丈外——不是这门内家拳不行。而是姐夫没有练出来——嘴上的功夫倒挺厉害。这些天，老听姐夫嚷嚷着要修理那个欺师灭祖的年轻人。但是总也不见动静。就知道他是寻不下高手。于是就以“你打着我姐夫徒弟的名义，把那个在某某比赛中拿了名次的年轻人打败。我就把你装修房子在我这儿拿的这些电线、插座、开关等，一笔勾销”……

这个退役的侦察兵，也是技痒。他倒不是专门要替人出头。心里想的是如果有来赴宴的煤老板，看上了他的功夫。安排他到矿上当个保安就行。当年，从部队退伍后，民政局曾安排他到县煤矿上班。是父母因为怕井下危险，坚决反对。才没有去上班。把个指标废了。如今二老均己仙逝，自己也该找个工作了。

老郭儿子生日宴当天，退伍侦察兵果然以某内家拳弟子的名义，前来赴宴。尚未开席，有人就专门以言挑拨。要散打名次获得者和某内家拳门人，作个较量：点到为止，看看练啥的功夫厉害。

年轻人果然气盛。架不住别人当面指责他吃水忘了打井的人……就下场挑战。退役侦察兵当即上场。人们还没有看清是怎么回事，俩人就接触了一下，年轻的散打名次获得者就一声惨叫，捂着右胳膊，汗如雨下……

大家领着去了马路对面的医院。拍了片子一看，小臂的尺骨骨折了。外面的皮肤有鸡蛋大的一块瘀青……

拍片子的大夫，怀疑是碰上了什么硬物，如角钢之类的东西。可是大伙儿都看见了：退役的侦察兵，人家就穿了个短袖来的。赤手空拳。啥家伙也没拿呀！

辛弃疾应该是文人里面武艺最强，武将里面词写得最好的，你同意不

这个结论九郎不太敢苟同。

辛弃疾文武双全这是没有异议的，但要硬评第一，恐怕有失公允。

首先，我们得先界定一下文人是个什么概念，是只要有一定的文学素养就是文人吗？还是必须要有著作青史留名才算？要让九郎说古代文人的话，那就是只要有著作传世那就算是文人了。不一定非得要和孔子、朱熹、苏轼这样的文学大师才算。

好了，如果这么算的话，那文人里面武艺第一一定不是辛弃疾。为什么，且容我举几个例子。

第一个，俞大猷。说起俞大猷，可能好多人不熟悉，但是俞大猷在历史上也是很著名的，他跟一个人并称为“俞龙戚虎”，这里面的戚，指的就是抗倭英雄戚继光。俞大猷也是为抗倭名将。

俞大猷可是算是个文人。俞先生著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品，你能说他不是文人？甚至，俞大猷还有诗词传世，后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成了一部文集，叫做《正气堂集》。这些该能证明俞大猷是个文人吧？

说起武艺，那辛弃疾跟不和俞大猷在一个台面上了。不说俞大猷领兵打仗多狠了，九郎就给大家举一个例子。俞大猷先生曾经单挑过少林寺！常言道：天下武功出少林。俞大猷比较不信邪，非要和少林和尚比试一下，结果，一人横扫整个少林，无一敌手，甚至最后，少林和尚还要向俞大猷先生请教剑法！这难道证明不了俞大猷武功之高吗？

第二个例子，叫做袁崇焕。

袁崇焕是名垂青史的良将。若论带兵打仗能力，他在整个中国历史上也是能排上号的。那么他的文武水平又如何呢？

袁崇焕可是明代的进士，全国高考第四十名呢，实实在在的文人一个，在那个八股取士的年代，你说他没有才华，怎么可能？而且人家也是有著作留世的，他有《袁督师遗集》传世，里面记载了袁崇焕的写作。此外，袁崇焕临刑前，写的一首遗诗也不错。诗叫做《临刑口占》：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

不说水平如何，好歹人家写诗流传下来了。

至于武艺，袁崇焕可以说称得上是一代高手了（咱也不知道他是打哪儿学的）。在《邵武府志》这本史料中载：袁崇焕“素捷有力，尝出救火，著靴上墙屋，如履平地”，就是说他武功高强，在墙上行走，就像在平地上一样，轻功非常之高啊。

清朝史料还记载，袁崇焕还曾经“单骑出关”、“独卧孤城”，没有高强的武艺，估计是做不到的。袁崇焕胆子再大，他也没这么傻，自己一个人没点儿保命的本事敢溜去满清阵前溜达？

此外，金庸先生对袁崇焕可是很佩服的。在《碧血剑》中不仅给袁崇焕安排了一个武艺极高的儿子袁承志。还专门在书后为袁崇焕写评传，能得到金庸先生对认可，可是很难得的啊！

所以，综上所述，说辛弃疾文武第一，不太确切，加上个之一或许会好很多。历史上不缺文武双全的人物，包括像岳飞，人家有武艺吧，可是也写过《满江红》这样的名作呢！像陆游，有文采吧，人家也曾单杀猛虎呢！等等，这样的人还有很多。辛弃疾确实很优秀，古代一代诗词大家，而且万军之中，取叛将首级，更不是一般人能干的出来的，但是也只能说明他文武双全而已，硬要排第一的话，不太合适。

《水浒传》中，杨志的武艺怎样为什么选不上五虎上将

青面兽杨志是《水浒传》中见诸历史记载的人物，在梁山好汉招安之后，仍然活跃在水浒故事之中。并且，实现了自己的人生理想，在边庭上一刀一枪的搏出了功名。此人武艺高强，在梁山上属于超一流的存在，这也是青面兽日后边境立功的前提保障。

在能够读到的前七十回故事中，杨志就展示了过人的武艺才能，与五虎大将中林冲、呼延灼打成平手，实力相当惊人，说明他具备进入梁山五虎将行列的水平。那么，杨志为何没被评为五虎将，难道是他的武功实力不够吗？

杨志的故事是《水浒传》大线索

林冲上梁山尚未入伙，到山下杀人纳投名状时，杨志出场了。与林冲大战四十回合后，杨志的武艺被王伦看中，要把他留在山上。杨志却不甘就此落草为寇，便挑了一担财物下山，到东京去贿赂官员，以期重新做官，重回体制。这是《水浒传》第十回“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”的事，杨志在这一回的末尾出场。

接下来的几回书就是杨志的小传了，从卖刀杀牛二，到发配大名府。又在大名府被梁中书瞄上，以比武的方式做了留守府的提辖，成为生辰纲乌龙大戏的备选主角。生辰纲起运时，杨志为押运官，在山东郓城黄泥冈被晁盖、吴用劫走。杨志有家难归，有国难投，与鲁智深、曹正攻下二龙山，不得已做了草寇强盗。

三山聚义打青州时，杨志重现江湖，配合梁山泊打下青州府，与鲁智深、武松等三山人马全部上了梁山。原本可以成为梁山元老的杨志，因为官瘾未绝，兜了一个大圈子，错过了作梁山元老的机会。因而，在后来的梁山大排名时并没有获得更高位置，总排名第十七位，马军八骠骑兼先锋使第三名。

《水浒传》杨志的故事到此结束，那么，从青面兽杨志的履历看，怎么也看不出他的故事是一个大线索啊。个中缘故，且听绿野老道慢慢道来。

我读《水浒传》只认施耐庵的前七十回，《征四寇》不是施耐庵先生的原文，而是与《荡寇志》、《后水浒传》、《水浒后传》、《古本水浒传》同等的一类续书。续书中杨志的事迹便不是施耐庵笔下的青面兽了，以《征四寇》来看杨志，肯定得不出此人为何进不了五虎将行列的真正原因，仅从武艺分析是远远不够的。正因为杨志的故事是《水浒传》的大线索，这才能够把他没当选五虎将的事情讲得更有道理一些。

杨志的武艺实力足够五虎将资格

杨志一出场就有一场恶斗，争斗的对象就是豹子头林冲，五虎将第二名，也是梁山武功第二之人。

这场打斗，双方用的都是朴刀，并不是自己主打的兵器，看来，杨志也是精通十八般武艺的。这一点都不奇怪。因为，杨志自己说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙。”

原来，杨志是杨家将的后代，可谓梁山之上少有的有据可查的累代将门之后。施耐庵写《水浒传》虽然也是三分真七分假，但涉及到历史真实的人物，大线索基本上不会太假。宋江是在历史真实中有名有姓的人物，正史、野史都有其名，且不止一种史料有记载。杨志也是一样，历史资料中是能够查得到他的姓名及事迹的。

杨志精通十八般武艺，原本就是一件了不起的事情，说明他武艺高强，不是一般战将所能比。青面兽年纪小时，曾应过武举，凭借一身好功夫，做到了殿司制使官。当时，与林冲斗朴刀，先后打了四十个回合没见输赢。此时，王伦在山上看见了，急忙叫停。有读者说，王伦叫停是因为看到杨志要输了，因要保护杨志来做林冲的对手，所以叫停。施耐庵可没这么写，王伦手无缚鸡之力，根本就没这个眼力界。所以，杨志、林冲的武艺不相上下。

生辰纲被劫，杨志流落江湖，遇到了花和尚鲁智深，这二人在二龙山附近的林子里恶斗了四五十个回合，也没见输赢。这一仗，杨志仍然用的是朴刀，而鲁智深则使的是禅杖，兵器上吃了亏，但实力上却并不见劣势。

杨志用祖传杨家枪与一流高手对阵共有两次，一次是在大名府与索超比武，另一次则是与呼延灼恶战。这两场打斗都在四五十回合以上，杨志丝毫不吃亏，还分别得到大刀闻达、双鞭呼延灼的称赞。

杨志的几场硬仗，打遍了梁山五虎将、八骠骑、步军头领三大高手，个个都不是好惹的。鲁智深还是梁山十大步军头领第一名，实力非凡，不输五虎将，杨志能与之战平，也能证明其武功有资格进入五虎将行列。

除了刀法、枪法而外，杨志的箭法也是非常了得的。北京比武时，曾经骑马射箭，不忍伤周瑾性命，便选择了周瑾的左肩射了一箭。说射哪里就射哪里，梁山除了花荣，恐怕再没有人能够做到。以此武力值衡量，杨志绝对有资格进入梁山五虎将行列，甚至可以排在第三、第四名这个位置上。

但是，杨志为何就没能入选五虎大将呢？

星宿决定排名，排名决定分工

施耐庵在《水浒传》中有很多被忽略的寓意，108个好汉对应的星号便是其中之一。三十六天罡七十二地煞原本就是紫薇大帝北斗七星群中的星宿，是有约定排位和寓意的。杨志上应天暗星，天暗星在三十六天罡中的排位就是第十七名。所以，杨志在梁山总排名第十七，这便是依据。而第十七名之前，五虎将所对应的星宿排位都在天暗星之前，这样，杨志就只能位居八骠骑了。那么，施耐庵为何不用靠前的星宿来对应杨志呢？比如董平的天立星，或者是秦明的天猛星呢？

杨志对应天暗星，则又是施耐庵另外的寓意了。

且说施耐庵写《水浒传》，三十六天罡的人物原型来自两个蓝本，一个是《大宋宣和遗事》，另一个则是《宋江三十六人赞》。在龚开的三十六人赞诗中，关于杨志的四句是这样的：

圣人治世，四灵在郊。汝兽何名?走圹劳劳。

这四句诗的大意是，圣人治理天下的时候，龙凤麟龟现世呈祥。你杨志号称青面兽又是个什么兽呢？不过是在坟墓里奔走劳碌的野兽罢了。

这就是“天暗星”！

既然是天暗星，排名第十七便是顺理成章的。而从杨志的事迹来看，施耐庵改写了《大宋宣和遗事》的故事，说十个制使官押运花石纲，只有他一人在黄河里遇到风浪，丢失了御用花石。杨志因此逃亡到关西。一年之后，四处东躲西藏的杨志，却得到了一担财物，哪来的？施耐庵没有交代，绿野老道却有理由怀疑，杨志有监守自盗的嫌疑，黄河里翻船是他自己讲的。花石纲是十只船为一纲，怎么杨志这只船就翻了呢？

《大宋宣和遗事》没讲到花石纲翻船的事情，是杨志为了等候孙立，把盘缠用尽了，便去集市上卖刀，花石纲早就运到目的地了。施耐庵这样改写，除了引出不一样的故事而外，还有暗写“天暗星”含义的隐喻。

星号决定排名，排名决定分工，这是梁山好汉大排名的隐秘。所以，施耐庵在写这些人物时，便要赋予他们很多的信息，比如武艺，比如战功，比如品性等等。这些，都是与他们的最终排名相对应的，并不存在宋江搞派系、耍厚黑之说。

青面兽做了名副其实的先锋官

梁山虽然设有八个先锋官，但宋江、吴用打仗时，并没有按照分工，让八骠骑手拿把攥的做先锋官。倒是霹雳火秦明当先锋的次数比较多，林冲也经常冲杀在前。然而，梁山好汉投降朝廷后，可能就不一样了。

前文讲到，施耐庵写书，是依据了历史资料蓝本的，而且，绿野老道多次分析，认为，施耐庵还参考了大量的历史资料，《水浒传》在梁山故事中还隐伏着一条历史大线索。杨志这个人物，也应当与历史上真实的杨志有关。

南宋史学家徐梦莘在编纂的《三朝北盟会编》中，有这样的记载：种师中将右军，王坪将后军，赵明、杨志将选锋军。什么意思呢？讲的是童贯带兵佂辽，在河间分兵，杨志的职责是与另外一个将领带着先锋敢死队，冲锋在前。

关于杨志，徐梦莘还收集了一条资料：翼日，贼遣重兵迎战，招安巨寇杨志为选锋首，不战由间道径归。

这是靖康元年五月的事情，宋兵已转入对金作战。金国派重兵在榆次杀熊岭迎战宋兵，杨志不战，抄小道退兵。杨志虽然兵败，李纲却在《梁溪全集》中专门讲到这件事，并彰显杨志的功劳。这一仗的指挥官就是鲁达的顶头上司小种经略相公种师中，在这场战役中，种师中战死。杨志率残兵投奔河北、河东宣抚副使刘韐，继续抗金。

这是一条重要的历史线索，以史为本的施耐庵一定会写到梁山抗金的故事。因为，按照前七十回的伏线，宋江的终结将在靖康之难的前夕。这个伏线绿野老道早就讲过，就在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书中，列位看官不妨一读。

杨志原本只是先锋敢死队的副将，后来升任为正将，正儿八经的“先锋官”，一头敢死的抗金猛兽。

青面兽杨志的故事是一条大线索，贯穿梁山“替天行道，保境安民”的终极走向。正如杨志自己所言：

只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。

最终，杨志实现了自己的人生理想，做了一个真正的先锋官在边境立功。所以，他在梁山的职位便是“八骠骑兼先锋使”。

《水浒传》中，杨志和孙立的武艺谁高

杨志和孙立，一个是“平手帝”，一个是“不败帝”，单从称号来讲，貌似是孙立的称呼更好听些，但从实力来讲，杨志可是完爆孙立的存在。

孙立在头条上快被他的迷弟迷妹们吹上天了，甚至有人说栾廷玉都能抓秦明那么孙立一定也能吊打秦明，这种吹嘘就很尴尬了。孙立的武力定位其实很明确，在三打祝家庄时石秀配合孙立演“苦情戏”，在石秀被擒拿后施公的一句话就牢牢的给孙立了一个准确的武力定位：

请孙立的粉丝们注意我引用段落的加粗部分，不存在不认识字或者是不理解含义的情况出现吧。也就是说，孙立的武艺上限是石秀（或者说石秀的下限是孙立），一个连石秀都未必稳赢的提辖，怎么就被吹上天了呢？

照孙吹的脑回路，貌似杨志身上可吹的点更多啊，武举出身的杨志是将门之后，并且有记录的单挑中对手基本都是一流悍将。杨志刚出场时就步战平林冲（被王伦叫停多少能说明在旁人眼里他难以上风林冲），后来在体力受损的情况下打平索超，再往后说自己刚刚抵得过鲁智深，后又马战呼延灼先退，虽说都是清一色的平局，但含金量足够的高。

论武艺或兵刃使用方面，武举出身的他与孙立相比只高不低。有人可能会说同样是面对呼延灼，杨志能和他打平，孙立也能打平他，所以二人武艺差距不大。首先能得出这种结论的人就是纯粹的为了吹而吹了，孙立能打平呼延灼是因为此时的呼延灼体力已经严重受损，为什么非要忽视这条很直观的原因呢？而杨志面对的呼延灼虽然也并非最佳状态，但杨志先退多少也体现了八骠和五虎的实力差距，你让一个小彪（或者说有弱八骠实力）实力的孙立去打五虎，实在有点…

在南征北战期间，孙立和黄信同为林冲的副将协同出战，这种安排其实也很能说明问题了，就是孙立的水平并不比黄信高到哪去，自然什么吊打五虎的牛皮也就不攻自破了。而征方腊期间孙立和黄信，邹家叔侄围攻王寅都难占上风，那王寅的实力岂不是要逆天了？

文/逻辑文史游

他们说我之前是孙吹，我也这么觉得…

《西游记》唐僧三徒哪个武功最历害哪个最聪明哪个最忠厚老实

大家好！很高兴回答这个问题

孙悟空，神通广大，武艺高强，又有聪明才智。

三打白骨精，白骨精三次变化为，村姑，村妇，白发老公公，全被孙悟空火眼金睛识破。

连伤母女二命，唐僧不识人妖，责怪悟空。

白骨精第三次变化为，白发老公公，又被悟空识破，白发老公公面对唐僧说：是谁这么很心伤害了母女二人，悟空一听怒火冲天，奋起金箍棒就要打，唐僧立该念紧箍咒，疼的悟空就地打滚，八戒，沙僧见势不好，求情于师傅别念啦。

孙悟空起身后，迅雷不及掩耳，奋起金箍棒当头一棒，白发老公公应声倒地，白骨精变化妖风逃跑。

八戒在取经途中，老毛病从犯，经不起女妖的诱惑，与女妖眉飞色舞，贪吃好色。

沙僧，老实厚道专拣重担挑，一路无怨无悔，适合在团队里合作。

呼延灼的武艺在梁山究竟如何真的只是平手大王吗

双鞭呼延灼是高太尉举荐，宋徽宗钦点的征讨梁山的大将。因为是河东名将呼延赞之后，武艺高强，宋徽宗十分欣赏，御赐了一匹踢雪乌骓战马，寄予厚望，期待他马到成功。

呼延灼似乎也没有辜负“圣望”，轰天雷、连环马让梁山吃尽苦头。但是，呼延灼毕竟势单力孤，难以招架梁山群虎的攻击与智多星的计谋。到头来，被梁山杀得片甲不留，孤身一人逃到了青州。

所谓屋漏偏逢连夜雨，呼延灼又遭遇三山阻击，最终被梁山生擒活捉，无奈接受宋江投降邀请，一代名将之后就此做了草寇强盗。在梁山大聚义大排名时，呼延灼以上应“天威星”身份对号入座，高居第八名，五虎将第四名。

那么，呼延灼的排名是否虚高呢？是否果然如题主所言，是一个平局大王而武艺不是特别高强呢？

呼延灼果然是平局大师

呼延灼率兵到了梁山，这回，宋江亲自点将，排兵布阵。梁山总共调集五路人马，分别由秦明、林冲、花荣、扈三娘、孙立带队，与呼延灼展开车轮战。从宋江的布阵来看，是非常重视呼延灼的。这是因为，吴用有言在先，说是：

我闻此人，祖乃开国功臣河东名将呼延赞之后，嫡派子孙。此人武艺精熟，使两条铜鞭，人不可近。必用能征敢战之将，先以力敌，后用智擒。

吴用高度肯定了呼延灼的武功，施耐庵也在呼延灼出场时，给予了“有万夫不当之勇”的超一流评价。这些，都说明呼延灼的武功是十分厉害的，也极善于阵战。

战斗打响后，韩韜打头阵，与梁山军马照面。梁山这边是秦明杀到，二十回合后，韩韜力怯败走。此时，呼延灼纵坐下那匹御赐“踢雪乌骓”，咆哮嘶喊，来到阵前。秦明正待接战，第二拨人马早已到来，豹子头林冲挺丈八蛇矛接住呼延灼厮杀。书中写道：两个正是对手：鎗来鞭去花一团，鞭去鎗来锦一簇。两个斗到五十合之上，不分胜败。

这是《水浒传》中级别相当高的一场单挑，对阵双方是五虎将第二名和第四名。施耐庵说，这两人正是对手，因而，五十回合后，打成了平手。《水浒传》写阵战有个特点，基本上是五十回合难决高下时，便被判平局，不再打下去了。所以，林冲、呼延灼之战也是被裁判施耐庵以平局叫停。

此后，呼延灼与花荣打了三个回合，却被扈三娘前来搅局，没能再打下去。而呼延灼却在十合之上，一鞭将扈三娘吓走，取得了出战以来的第一场胜利。

接下来，一场让孙立扬名立万的战斗打响了。双方以鞭对鞭，杀了个精彩纷呈，令人眼花缭乱。宋江看了，喝采不已。不过，这场战斗只打了三十个回合，又被施耐庵判为平局。这一仗，呼延灼虽然没有败，而孙立可谓大获全胜。以单鞭对双鞭不说，很多读者因为这一场单挑，便认定孙立具备五虎将水平，没进天罡便是宋江打压了。

其实，宋江很是欣赏孙立，《水浒传》中宋江为几个战将喝彩过？孙立够不够五虎将水平，裁判施耐庵心里有数。上面讲到，《水浒传》单挑以五十回合为限，打到这个回合数，才被认定为真正的平局，而且，基本上是在双方超一流的战斗中才有回合极限的描写。书中写过一次秦明与索超打到二十回合不分胜败，但却是韩韜放箭打断了这场单挑而已。呼延灼、孙立之战只打了三十个回合，施耐庵表达的意思也就不言而喻了。

桃花山下继续平局表演

呼延灼在梁山与四人单挑，取得了一胜三平的战绩（花荣的三个回合姑且以平局计）。这样的战绩，确实是平局大师了。事情还没有结束，桃花山下，呼延灼继续平局表演。

先是桃花山周通挑战呼延灼，六七个回合就败走了。李忠接着打，打到十个回合，打虎将见不是头，拨马败走。这两仗，似乎也可看出呼延灼的战力，此人还是很能打的，能赢的便很快的赢了下来。不过，当二龙山的人马杀到后，呼延灼又开始了平局之战。

接到桃花山求救消息，鲁智深、杨志、武松全部赶到，花和尚更不答话，一马当先直取呼延灼。两大高手在桃花山下展开大战。四五十回合之后，不分胜败。双方歇马时，呼延灼暗暗称奇，说这和尚恁地了得。有读者说，呼延灼这是认输了。其实不然，五十回合已经打到《水浒传》单挑极限了，按施耐庵的“竞赛规则”，必须要暂停的。所以，呼延灼经过稍歇后，又开始叫板，定要与贼和尚见个输赢。

鲁智深却待出马再战，杨志却手心发痒，挥刀杀向呼延灼。两人还是打到四五十个回合没见输赢，呼延灼再一次暗暗称奇——注意，这也不是呼延灼认输了，除了规则限制外，却是杨志先卖个破绽拨回马，跑回本阵。杨志也没有输，因为，呼延灼知道此人武功高强，勒住马不追。

呼延灼见二龙山的头领很厉害，知道打下去也不会有什么结果，就暂时退兵了。呼延灼带兵刚到青州城下，就遇到孔明孔亮带着白虎山人马去救叔叔孔宾。呼延灼上前与孔明交手，二十回合便活捉了毛头星。

桃花山之战，呼延灼的战绩是三胜两平。但是，当施耐庵转过笔锋写孔亮去梁山报信的时候，呼延灼在没有裁判在场的情况下，又与二龙山人马交锋了三五次。杨志说，这三五次交战，双方各无输赢——倒霉的呼延灼又给自己的战绩簿上添了三五次平局。

宋江、吴用带着梁山人马到青州后，便不再与之单挑，而是用计活捉了呼延灼。从此，呼延灼便很久没有上阵单挑，直到攻打东昌府的时候，出马去战没羽箭张清，没等近身，便被张清一石子打中手腕，就此退回本阵。

呼延灼得感谢吴用用计，也得感谢张清提前飞石，否则，又将有几笔平局入账。如此一来，“平局王”便铁定坐实了。

绿野老道评《水浒传》从来不依续书，更不讲呼延灼大战金兀术等水浒传以外的事情。所以，总结下来，呼延灼成绩单上，总共有8-10次平局，够他喝一壶的了。

说呼延灼平局王不公平

双鞭大将的平局确实够多的，梁山之上恐怕无人能敌。但是，若以此评价呼延灼的武功，甚至以平局的数量来质疑他是否具备五虎将的实力，却是大大的不公平。

首先，梁山好汉中，谁有呼延灼打的仗多？谁又如呼延灼那样，与这么多高手单挑过？关胜是五虎将第一名，打过几仗呢？林冲够狠的，但也只与杨志、呼延灼这两次超一流的单打独斗。鲁智深打得够多的了，先后与史进、杨志、呼延灼这些交过手。但是，每人只打了一次。呼延灼在桃花山下，与二龙山明着打了两仗，暗地里又搞了三五次，谁又像呼延灼这样，如此多又如此频繁的与高手单挑呢？

当然，还有一个秦明，先后单挑过花荣、栾廷玉、索超、史文恭，然而，秦统制却是有过两次败绩呢。

其次，梁山好汉中与高手对决，谁赢过？林冲战杨志是平局，鲁智深也没在史进（饥饿状态下）、杨志、呼延灼面前得过便宜。花荣除了阵上暗箭伤人外，也没有赢过一个超一流高手。所有的五虎将、八骠骑，乃至步军头领，谁有过相互之间对阵得胜的记录？谁又在与史文恭、栾廷玉这样的高手对决中有过胜绩？

所以说，如果把呼延灼搞成平局王，那么，梁山所有的超一流甚至一流高手都是平局小王、二王、三王、四王什么的。

施耐庵这样写平局，其实是要保证梁山好汉一个不少的参加最后的大聚义。即便是呼延灼与李忠、周通、孔明这样的低档次好汉交手，也不让他以阵斩的方式结束战斗。若非如此，梁山岂不是聚不齐一百单八将了？

同时，施耐庵不写神剧，诸如史文恭、栾廷玉，以及大名府两个有万夫不当之勇的李成、闻达，都没有被梁山好汉阵斩——敌人的强大才能更显出梁山好汉的英雄本色。

假如一定要评出一个梁山平局王，其实还有一人与呼延灼有得一拼，此人便是青面兽杨志。杨志先后与林冲、索超、鲁智深、呼延灼三大超一流高手打过，一场都没有赢，都是打到“规则”极限被施公叫停。而且，杨志与呼延灼一样，被张清一石子打中头盔，伏鞍逃回本阵。

因而，梁山好汉以平局见长，本来就是施耐庵为了完成梁山大聚义、显示梁山英雄气概的有意之为，谁也不是“平局王”。因而，呼延灼的武功实力是超一流水准，排名梁山五虎将第四名，是其实力的体现，没有任何问题。

吕布为什么武艺这么厉害

吕布的武艺冠绝天下！

吕布到底有多厉害，只看众人对他的评价即可。曹操看到吕布单挑张飞、关羽，得出的结论是“吕布非一人可胜”；曹操被马超杀到割须断袍，但只是衡量性地说了句“马超不减吕布之勇”，可见吕布在曹操心中的分量和高度。董卓认为，若得吕布，“天下不足为虑也”；即便是骄狂不可一世的关羽，在吕布面前还要放低姿态，诚恳地叫一句“吕将军”。

吕布的武力之所以如此厉害，被所有人推崇到天下第一的高度，在于他有三大优势。

1.方天画戟威力无穷。

在所有古典演义小说中，方天画戟几乎都是顶级武将的代名词；但凡使用方天画戟者，必定超群绝伦。方天画戟，是兵器的集大成者，融合了刀、枪、剑、戟、矛、戈、钩、叉等诸般兵器的精髓，既可与大刀、战斧等长重兵器比拼力量，又可与银枪、蛇矛等灵动兵器较量武艺。

在三国演义中，使用方天画戟者不在少数，比如宋谦、贾华，他们只是孙权的仪仗队；比如钟绅、韩琼，他们只是低级发烧友；像曹彰、鄂焕，已经可以熟练地使用方天画戟，并且能攻善守，就具备了强一流武将的水准。而吕布对于方天画戟的驾驭，才算真正掌握了这种神器的精髓，可以随心所欲的挥舞翻飞，甚至达到了人戟合一的化境。

青龙偃月刀、丈八点钢矛、龙胆亮银枪等成名利器的各种精妙招法，吕布均可以用方天画戟展示出来，并且更加攻守两利，视觉上也更加华丽绚烂，比如赵云可以用银枪护体拨开箭雨，吕布照样可以轻松随意地做到！

2.赤兔马的武艺加成。

赤兔马是旷世良驹，是马中的天之骄子，它的主要优势有两点：身高和速度。赤兔马身高八尺、体长一丈、四蹄如飞，有追风赶月之速度，有腾空入海之矫健。李肃说降吕布时，能够让吕布心动的，只有赤兔马；曹操收买关羽时，能够让关羽心动的，也只有赤兔马，关羽甚至对曹操一再拜谢，并说“吾知此马日行千里，可一日而见兄长之面矣！”吕布、关羽骑乘赤兔马，均有自己的辉煌时代，也均有无出其右的战绩。

虎牢关之战，吕布五合杀退公孙瓒，然后顷刻间追赶上，差点完成斩杀（张飞救命）；在被刘备三兄弟围攻时，吕布遮拦不住，可以迅速撤出包围圈，飞马回到关上。濮阳之战，吕布被许褚、典韦等曹营六将围攻时，也可以轻松抽身，把许褚等人远远甩在身后。

关羽得到赤兔马后，斩颜良、诛文丑，勇冠三军；千里走单骑，如踏无人之地。如果没有赤兔马，关羽的这些战绩，几乎都难以完成，也正是赤兔马的超级给力，才成全了关羽的威名。

赤兔马的武艺加成，是超级可观的，吕布得到赤兔马，武力值再次提升，以至于无人可敌；关羽得到赤兔马，凭借赤兔马的冲击力，武力值至少增加三成！

3.吕布自身素质优势。

关羽、华雄、王双、鄂焕，都是身高九尺，他们都是超级猛将，至少也是一流武将。而吕布的身高达到了一丈，更胜众人，这种身高优势，再辅以赤兔马的身高优势，注定了吕布马战时的巨大空间优势。

除身高外，吕布的力量也具备极大优势。俗话说，“一力降十会”，力量是决定战斗力的先决条件。典韦的力量优势，可以挥舞八十斤的铁戟，瞬间将侯成、曹性等四人杀退；关羽的力量优势更甚，可以猛劈青龙刀，三刀将文丑砍到心怯而逃，遇到那些二三流武将，基本都是一刀斩，而且大多都是一刀挥为两段！吕布的力量，丝毫不亚于关羽、典韦。吕布辕门射戟时，射距远达一百五十步，远超其他武将，这种臂力，似乎比黄忠能开三石力之弓还要更胜一筹！

此外，纪灵善使五十余斤的三尖两刃刀，也是一位纯力量型武将，但他被吕布一只手就提了起来，“如提孩童”！

总之，吕布身高和力量的双重优势，比关羽还要突出，明显胜过典韦，是其他所有武将难以企及的！

小结：吕布在普通武将甚至一流武将面前，以巨大的身高空间优势和力量打击优势，会形成降维打击。吕布在超一流武将面前，又以方天画戟的招数压制和赤兔马的速度压制，让对方完全处于下风。这就是吕布的恐怖之处，这就是吕布冠绝天下的原因！

吕布凭借方天画戟、赤兔马、自身素质这三样巨大优势，荣登天下无敌的宝座；然而吕布却有三样明显的短板，将他推向了万劫不复的深渊。

1.贪生怕死

张飞、赵云遇到围攻，几乎都是瞬间嗜血暴走、奋力厮杀，大有“虽千万人吾往矣”的豪壮气概；而吕布一旦遭遇围攻，几乎都是迅速抽身而逃，他几乎没有血性骤燃的时刻！究其原因，只是因为吕布贪生怕死！

吕布之所以贪生怕死，其实也情有可原！吕布不仅是一位武将，更是一位主公，他的命比别人更加金贵！试看马超，他的主公身份，远大于猛将身份，因此许褚可以脱掉上衣要和他同归于尽，但他却不能与对方以命换命，而是必须谨小慎微、有所保留地应对，才能确保不出闪失。吕布同样是这种情况，张飞正是瞅准了吕布的这个死穴，因此才屡次挑衅，每次都扬言要与吕布大战三百回合，大不了玉石俱焚！

张飞只是刘备的小弟，又是个单身汉；吕布可是有城有粮的主公，家里还有娇妻美妾，吕布是真的死不起啊！张飞可以接受战死，但吕布连受伤的风险都不能承担！吕布纵然强于张飞，但也比较有限。吕布深知张飞之勇猛，因此，每当张飞以命相拼时，吕布都显得捉襟见肘甚至力不从心，以致于后来越打越怂，甚至见到醉酒的张飞还要绕着走！

试问，如果吕布有许褚的血性，张飞还敢那么嚣张吗？如果吕布有赵云的胆气，还会在后期被张飞、关羽、许褚等人各种追打吗？

2.智力不足

荀攸说，吕布勇而无谋也；程昱说，吕布匹夫之雄耳！吕布的武力，在所有武将面前，几乎都是鹤立鸡群的存在，但吕布的智力，在所有人面前，几乎都是低人一等的表现。

李肃说吕布，三言两语就把他策反了，而吕布反水之后，扭头就把丁原杀了。反观徐晃，在被满宠说降后，满宠建议他杀掉旧主杨奉，徐晃却说，“此乃大不义也，吾决不为！”因此吕布落个三姓家奴，而徐晃却可以青史流芳。

王允设下美人计、离间计，把吕布玩弄于掌心，而吕布却对王允感恩戴德，至死都蒙在鼓里。陈登在吕布面前“弄潮”，使出各种谄媚、谗言等糖衣炮弹，吕布却对他信任有加，还因此对陈宫逐渐冷淡甚至排斥，以致于最终丢了徐州。

在困守下邳城期间，吕布又多次否决了陈宫的建议，既不懂鼓舞士气，更不能体贴下属，甚至将好心好意的侯成打到半死。吕布在各种低智商、低情商操作后，终于导致众叛亲离，甚至连赤兔马都对他失望了！在侯成盗马时，赤兔马根本没有任何反抗，而是与侯成飞速奔出下邳城，远离了这个死寂之城、是非之地。

其实，赤兔马是极有灵性的，在关羽千里寻兄、夜宿郭家庄之时，郭常之子偷盗赤兔马，却被性如烈火的赤兔马直接踢翻在地；而关羽死后，赤兔马在马忠手上，又绝食而死。也许，在赤兔马看来，吕布绝非依托终身的英明之主，而关羽才是它的真命天子。

赤兔马的丢失出走，代表了吕布时代的没落。“人中吕布、马中赤兔”，已名存实亡；而“飞将吕布”之名，荡然无存矣！

3.儿女情长

英雄难过美人关，吕布太过于儿女情长，这也是他最大的短板！

吕布深爱貂蝉，甚至毫不嫌弃她被董卓各种糟蹋；在杀死董卓后，吕布根本顾不上处理李傕、郭汜那些乱党，而是第一时间冲进郿坞，在大庭广众之下，一把将貂蝉搂在怀里！

吕布绝对不是渣男，但他也绝对不是枭雄。试看人家刘备，竟然将妻子比作衣服，说丢就丢了，甘夫人跑丢了，糜夫人投井死了，孙夫人被骗出走了，刘备连眼睛都不眨一下！吕布做不到，他是一个极品好男人！吕布对于自己的女人，会极尽能力地呵护备至。

陈宫建议去截断曹操的粮道，吕布却跑去和妻子严氏商量，严氏说，陈宫能够守城吗？如果一旦下邳城沦陷，妾身就再也做不了将军的妻子了！面对严氏的嘤嘤而泣，吕布顿时心软，说我再也不会离开你了，然后将严氏搂在怀中，各种好言安慰，又抱入内堂温存了一番。

在水淹下邳城之后，吕布望着城外滔滔之水，心中忧郁；陈宫建议吕布外出布防，吕布又跑去和貂蝉商量。貂蝉说，请将军为妾身做主，千万不要轻易出城；吕布再次心软，一把搂过貂蝉，并说“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”在貂蝉破涕为笑后，吕布又把貂蝉抱入后堂，极尽缠绵了一番。

在貂蝉、严氏的轮番夹击下，吕布终于日渐消瘦下去，直到忽然某一天取镜自照，吕布大惊失色道，“吾被酒色伤矣！”此时的吕布，已经形容枯槁，精力严重透支，早已不复当年之勇！在曹操发起总攻时，吕布在连续作战后，甚至累倒在椅子上，昏沉睡去！在遭遇部将捆绑时，吕布的神力早已荡然无存，根本没有像样的抵抗，就被五花大绑了。随着方天画戟从城墙上铿然落下，吕布的时代终于结束了！

吕布可以丢失城池，可以放弃未来，但他却选择了坚守爱情！作为一个男人，爱情必须有，但绝对不能沉溺于女色！

过于儿女情长，必定英雄气短！一代神将，温侯吕布，正是毁在了心心所念的女人身上！

刘备的武艺怎么样是不是被严重低估了

刘备的武艺真的被严重低估了！

刘备乃世之枭雄，他的野心掩藏在虚伪的外表之下，同样，他的武艺也被广大三国迷严重低估了。刘备给世人的印象，停留在“人善被人欺”的虚假表象上，他被很多人欺凌过，比如以怨报德的董卓，比如以权谋私的都邮，比如鼠目寸光的袁术，比如恩将仇报的吕布，即便是舔狗蔡瑁，都能将他追杀到几乎走投无路，在面对各路恶势力时，刘备似乎只有忍气吞声、仓皇逃命，动不动就爱假惺惺地哭鼻子。此外，刘备配以精湛的演技和犀利的说辞，比如扔筷子、种菜园子、摔孩子，都给人带来一种和善可欺或者虚假仁义的错觉，以致于让人忽略了他那精湛的武艺！

如果和久经沙场的名将、猛将们相比，刘备的武艺肯定会黯然失色，但是如果和一些二三流武将相比，刘备绝对丝毫不差，甚至还隐隐高出一筹。如果在诸侯、主公圈里，刘备的武艺就绝对属于高大上的存在了，能和他相提并论的，也就孙坚、马腾、公孙瓒区区几人而已了。说了这么多，我们不能空口白话，一切还是要以数据说话，看看刘备的武艺，到底属于什么水准。

刘备的箭术——箭无虚发

很多人对于刘备射箭，可能没有丝毫印象。其实，在刘关张兄弟中，刘备的箭术是最强的，即便是整个蜀汉阵营，除了黄忠、赵云、马超等三五人外，箭术稳压刘备的，几乎难觅其人，即便是魏延、姜维、小关张，他们的箭术，也不见得比刘备强到哪儿去。刘备的射箭到底如何，我们还是看实战！

1.在曹操许田打围时，刘备就在三军面前，露了一小手。汉献帝想抬高刘备，以制衡曹操，因此推出刘备展示箭法，说“想看看皇叔的箭术”。

“玄德领命上马，忽草中赶起一兔。玄德急射之，一箭正中”。

为什么说是露了“一小手”呢，这是因为，在权势熏天的曹操面前，刘备只能低调，绝对不敢不敢张扬，因此他绝对有所保留。

2.在刘关张兄弟破了张宝的妖法后，空中纸人草马，纷纷坠地；风雷顿息，砂石不飞。张宝一看不妙，赶紧退军。刘备望见张宝的旗号，首次尝试奔袭用箭。

“飞马赶来，张弓一箭，中其左臂。张宝落荒而逃！”

3.在宛城扫灭黄巾余党时，刘备在北门遭遇了敌将孙仲，完成了一次华丽丽的秒杀。

“孙仲正迎玄德，无心恋战，只待奔逃。玄德张弓一箭，正中孙仲，翻身落马。”

从最初平黄巾军时的表现来看，刘备的箭术，真称得上箭无虚发。三射三中，这种战乱中的战绩，相比于铜雀台射箭大比武的曹魏名将们，丝毫不落下风。

刘备的剑术——堪称一绝

马上作战，都是以长大兵器为主，敢于用双剑作为武器，必有过人之处。

三英战吕布时，刘备掣双股剑，与关羽、张飞一起围住吕布，转灯儿般厮杀。虽然刘备在四人中最弱，甚至可以说是来添乱的，但是能转灯儿与吕布厮杀，必然有回合数不清的隔拦架挡等，保守估计应该至少十合以上，这种表现，已经很难能可贵了！综合全书中武将们的表现，以及各种纵向、横向对比来看，仅此一战，刘备的武艺就能超出许多的二流武将。

在穰山突围时，赵云开路，刘备掣双股剑后随，遭遇了许褚、于禁、李典的围攻。刘备不但在混战中从容脱身了，而且后来遭到高览的堵截时，竟然“方欲自战”，虽属无奈，但也可以看出，刘备对自己的武艺，还是比较有信心和高览单挑的，纵然不敌，也要走十几个回合，再逃不迟！

在博望坡诱敌时，赵云率先诈败，夏侯惇率部众紧紧追赶，此时刘备亲自上场诱敌了。

“一声炮响，玄德自引军冲将过来，接应交战”。

刘备虽然打不过夏侯惇，但是诈败诱敌还是能做到的，要知道，如果武艺悬殊，诱敌几乎等于送人头。刘备能够带兵和夏侯惇正面交手，并且全身而退，确实有过人武艺。

在西川会战时，刘备还曾和张任遭遇，虽然不敌，但也从容而退。

刘备的其他表现

1.骑术

刘备的骑术足可与那些武将们相提并论，而绝非曹操那种，只会骑名贵马种，但不会驰骋，更别提厮杀。的卢马，刚烈，防主，武将张武、军师庞统，都为他丧命，唯独刘备能够驾驭它。在刘备屁股上长了赘肉后，他竟然暗自神伤，感叹自己玩物丧志了，生怕自己对骑术生疏了，于是痛下决心，重拾驰骋疆场之志。

2.力量

刘备在东吴招亲后，曾一剑劈开巨石。

马超追杀曹操时，曾一枪刺在树上，等急忙拔下枪时，曹操都跑远了；廖化追杀司马懿时，曾一刀砍在树上，半天拔不出，让司马懿跑了。对比来看，刘备的力量表现，足够惊艳了吧！在老版电视剧中，关羽张飞胶着在一起比拼力气时，刘备竟然双手将他们轻松掰开了，这个举动甚至让关羽看他的眼神都充满了崇拜。这个改编，让很多观众都以为刘备的力气比关张还要大不少。

总之，刘备脱去主公光环的话，他就是一名纯武将。刘备称得上“剑箭双绝”，他真的被严重低估了！

习练传统武术一定要拜师吗有哪些建议

记得我学武的时候是不用花钱的，师父只有一个要求就是每天准时到，时不时师父还带我到家吃饭，临走还能梢东西，象腰带，大杆子，都是从师父家里梢走的，那时每到节假日师爷，师叔们都会聚会，师父带着我介绍，这就算入门了，后来春节老爸带着我去师父家拜年，没过几天师父就带着礼物回拜，那时的民间武者从来不会摆架子称大师，他们就是爱武术，想把武术传下去，而徒弟要作的就是别偷懒，师父就很高兴，后来差不多是十几年后听说了什么拜师宴，递门生帖，还得有引，保，带，弄相声门的那一套，我常说我赶上了个好时候的尾巴，其实我并不反对仪式，只是我认为仪式不具任何意义，所以现在我教人不收费，也不讲师徒，大家一起凑钱租房子买器械，我称之为爱好者沙龙