汉语成语有斩尽杀绝，为什么有人说赶尽杀绝？《武庚纪》中远古冥族只剩永恒之夜，黑龙为什么不将他斩尽杀绝_远古_王国_斩尽杀绝

本文目录

• 汉语成语有斩尽杀绝，为什么有人说赶尽杀绝
• 《武庚纪》中远古冥族只剩永恒之夜，黑龙为什么不将他斩尽杀绝
• 吕后死后，汉高祖刘邦的嫡系子孙为何被斩尽杀绝
• 曹操赤壁大战惨败后，周瑜和诸葛亮为何不将其斩尽杀绝
• 项羽以两万楚军大破五十四万汉军，为何没将刘邦斩尽杀绝
• 为什么《三体》中说看重一个种族或文明的最高表现形式是“斩尽杀绝”
• 刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝
• 《镇魂街》：黑尔坎普已经是手下败将，皇甫龙斗为什么要斩尽杀绝
• 曹操为什么对袁绍父子斩尽杀绝

汉语成语有斩尽杀绝，为什么有人说赶尽杀绝

我认为这两个成语有所区别，斩尽就是一个不留全部清除，没有后顾之忧！赶尽只是地点的转移，有种打蛇不死 自遗其害的感觉！

《武庚纪》中远古冥族只剩永恒之夜，黑龙为什么不将他斩尽杀绝

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《武庚纪》中讲到，很久以前，大地上诞生了一支具有极高智慧和无比力量的神秘族群，他们就是远古神族。除了远古神族之外，大地之上还有另外一支力量，这就是远古冥族，本来他们可以共享大地，但当时的远古神族族主盘古却誓要将远古冥族赶出大地，远古冥族族主混沌天地被逼无奈率领手下与远古神族展开决战。

在这场战斗中，远古神族一方出现了一个顶级强者，他就是五龙之一的黑龙，也就是后来神族的统治者“天”，他一人杀入远古冥族之中，强悍无比的力量让远古冥族的族人一个接一个的倒在地上，黑龙锐不可当的气势不但震慑了远古冥族，更是一人将远古冥族的残存势力追至地狱界，自此两大种族的较量以远古神族取得胜利而告终。

既然黑龙取得如此战果，为什么远古神族依然容不下黑龙？

虽然当时的远古神族族主为盘古，但黑龙的战力却完胜于他，与远古冥族一战，黑龙的战斗力彻底震慑到在场的所以人，黑龙一人将远古冥族赶入到地狱后，返回神族的根据地结晶山。没有任何欢迎凯旋而归的仪式，黑龙的强大令神族人赶到畏惧，盘古为了消除这个“隐患”，他首先对黑龙的妻子白龙下手，然后趁黑龙元气未复之际，联手其他神族族人群攻黑龙，一番而战之下，黑龙将全部远古神族消灭在结晶山，至此远古神族除了黑龙之外全部覆灭。

远古冥族只剩下永恒之夜，天为什么不彻底将他们斩尽杀绝？

01

远古神族当时的目的就是让远古冥族离开大地

远古神族是现今神族的始祖，他们拥有着高度智慧和强大的力量，但当时大地之上，还有另一股强大的力量远古冥族存在，他们本与远古神族一样生存在大地，但当时远古神族族主盘古誓要将他们赶出大地，于是一场决战就此上演。

当时远古神族的想法是独霸大地，而不是将远古冥族赶尽杀绝，两方交战，黑龙的力量让远古神族的族主混沌天地惧怕非常，如果继续战斗下去，远古冥族很可能在这一战中被灭族，所以他们且战且退，整个远古神族，只有黑龙一人将远古冥族追至最阴暗幽深的地狱界，眼见远古神族的目的已经达到，加上混沌天地已被他击杀，远古冥族已经彻底不成气候，黑龙从地狱界返回结晶山。

02

永恒之夜在这场战斗中藏匿起来，黑龙没有发现他的踪影

远古冥族本是足以与远古神族力量匹敌的一族，因为黑龙的异军突起，将远古冥族一众杀得胆战心惊，众人皆畏惧黑龙的力量，为了保留实力，远古冥族且战且退，逃至地狱界，从故事中看到，当时黑暗中还存活下一个人，这个就是最后一位远古冥族的族人——永恒之夜。

这里可以推测出，到了地狱界，远古冥族的残存势力与黑龙的战斗依然继续，黑龙以为此时已经将远古冥族彻底剿灭，却不曾想还有一个漏网之鱼，这就是永恒之夜，他眼见不是黑龙的对手，没有选择负隅顽抗，而是在黑暗中藏匿起来，永恒之夜想伺机报仇，但十万年来他根本没有任何机会，直到他等来了那个将冥族人带出黑暗的人，地狱之子逆天而行。黑龙的一时大意，给了永恒之夜喘息的机会，为了躲避追杀，永恒之夜一直身处冥界最深处的位置。

03

黑龙的身体已经杀至疲惫不堪，加上战斗已经胜利，他急于回结晶山复命

① 黑龙急于回结晶山复命

当时远古五龙的实力虽然非常强大，但权力方面，盘古无疑是最大的，黑龙虽然骁勇善战，但此时已经彻底地击败了远古冥族，战斗取得了胜利，继续甩下一众同族追踪下去已经毫无意义。加上永恒之夜的躲避能力也是非常强的，让黑龙误以为远古冥族已经全部覆灭，黑龙急于回结晶山分享这份胜利的喜悦，没有留意到黑暗角落的永恒之夜。

② 黑龙的身体因为这场战斗已经疲惫不堪

虽然黑龙力量强大，但在追杀的过程中，他完全是一人对抗一族，持续的战斗也早已让这位战神体力透支，黑龙急需要恢复力量，加上当时地狱界的情况，他也未必了解。实力急于恢复，加上对于地形的不了解，让黑龙决定返回结晶山，此时的远古神族已经能够称霸大地，但黑龙没有想到，等待他的还有一场杀戮。

综合上述：

黑龙将远古冥族赶到地狱界，对于永恒之夜，他没有赶尽杀绝的原因在于：

一是当时远古冥族与远古神族一同共享大地，后期两方交战，远古神族的目的非常简单，那就是将远古冥族赶出大地，激战到最后，远古冥族彻底失败，远古神族的目的已经达到，黑龙也就此作罢，从地狱界赶回结晶山；

二是远古冥族也是勇猛好战的一族，败退途中，他们依然与黑龙交战，但没有想到，永恒之夜没有选择战死，而是找机会藏匿起来，黑龙没有发现他的踪影，以为远古冥族已经覆灭；

三是大战取得了胜利，黑龙更是首功一件，急于回结晶山分享胜利喜悦的黑龙也就忽视了藏匿的永恒之夜，加上黑龙当时已经疲惫不堪，介于自己力量消耗过损与地形不了解，黑龙决定就此作罢返回根据地。

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吕后死后，汉高祖刘邦的嫡系子孙为何被斩尽杀绝

汉高祖刘邦共有八个儿子，其中，皇后吕雉生育了汉惠帝刘盈和鲁元公主，刘邦的嫡系子孙自然就是刘盈一脉。高后八年（公元前180年）八月一日，六十二岁的太后吕雉病逝，随后，周勃、陈平与刘邦长孙刘襄等人共同铲除诸吕，并将汉惠帝刘盈一脉斩尽杀绝。

刘盈共有六个儿子，惠帝七年（公元前188年），年仅二十四岁的汉惠帝驾崩之后，吕后立他的长子刘恭即位，是为前少帝。汉惠帝的皇后为宣平侯张敖与鲁元公主之女（即汉惠帝娶了姐姐的女儿为皇后，这是吕雉的安排），而惠帝夫妇并没有生育子嗣，刘恭乃是惠帝与宫女所生，吕后在将刘恭交给张皇后收养之后便杀了这位宫女。刘恭逐渐长大，知道真相之后曾经出言将来要替母亲报仇（我未壮，壮即为变），吕后随即废黜刘恭，后将其处死。

随后，吕雉立惠帝子刘弘为帝。而诸吕被铲除之后，大臣们为了避免惠帝的儿子们将来翻案，便宣称刘弘以及他的另外四个兄弟均非惠帝所生，而是吕雉为了稳固和培养自己的势力而收养的（少帝及梁、淮阳、常山王，皆非真孝惠子也。吕后以计诈名他人子，杀其母，养後宫，令孝惠子之，立以为後，及诸王，以彊吕氏），于是将这些孩子全部处死。至此，汉高祖嫡系便断绝了。

由于当时的史料基本上只有《史记》，所以我们无从得知这五个孩子到底是不是刘盈所生。但是大臣们除掉刘盈子嗣的目的却非常明显——他们害怕这些孩子长大之后清算铲除诸吕之事，到时候他们就倒霉了（今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣），所以，他们选择了与吕后是对立阵营，并且性格“软弱”的代王刘恒为帝。

曹操赤壁大战惨败后，周瑜和诸葛亮为何不将其斩尽杀绝

公元208年，曹操在灭袁绍统一中国北方，休养生息八年之后，挥师南下，准备一统天下。于长江赤壁曹操败于孙权、刘备的联军，率军退回中国北方。

曹操虽败，不能灭孙刘，一统天下，但实力仍远强于孙权和刘备。而孙权与刘备结盟也是因为有曹操这个共同的敌人。曹操退走，孙权、刘备渐成敌对。

赤壁之战，孙刘联军虽打败了曹操，但没有能力将其赶尽杀绝的。加之，双方都有各自的利益，也不会全力配合攻击曹操了，中国历史走向了“三国鼎立”。

项羽以两万楚军大破五十四万汉军，为何没将刘邦斩尽杀绝

项羽就像三国时期当时的吕布，刘邦就像当时的曹操。一个愣头青怎么能打的过一个有规章有制度的团队。虽然刘邦几十万大军都是虚的，但是他至少能把别人的话听进去，所以项羽自刎乌江是注定的

为什么《三体》中说看重一个种族或文明的最高表现形式是“斩尽杀绝”

什么是三体？

三体问题是天体力学中的基本力学模型。

它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体，在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。

现在已知，三体问题不能精确求解，即无法预测所有三体问题的数学情景，只有几种特殊情况已研究。

三体问题（three-body problem）最简单的一个例子就是太阳系中太阳、地球和月球的运动。在浩瀚的宇宙中，星球的大小可以忽略不计，所以我们可以把它们看成质点。如果不计太阳系其他星球的影响，那么它们的运动就只是在引力的作用下产生的，所以我们就可以把它们的运动看成一个三体问题。

我很佩服作者的脑洞大开！作者在《三体》一书中构建了外星文明三体世界！他们的生存环境十分的恶劣！苦无办法找到三体运动规律，所以想要星际移民！当他们发现地球后想要移民地球！可他们发现地球的科技文明也已经很发达了！所以他们要想办法阻止地球上的科技发现！要灭绝地球文明才能不对他们产生威胁，便于他们移民地球统治这个世界。就像是我们人类，不会想要把蚂蚁斩尽杀绝！可是不同国家，不同民族之间却自古争斗不休。就如同现在美国制裁华为，就是想要阻击我们的科技发展，好让他们自己继续一家独大！其实他们内心也同样是想将我们斩尽杀绝，因为他们怕了，怕我们超越他们所以现在非常重视我们！

刘裕篡位后，为何不学司马炎厚待曹奂，而将司马家族斩尽杀绝

刘裕接受司马氏禅让之后，没有像司马氏厚待曹奂一样，而是把司马氏杀掉了。

这看似是心狠手辣，其实目的一样，都是为了自己帝位的稳固。

刘裕(363年-422年)，字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年-422年在位)。西汉楚元王刘交之后 。

刘裕祖上是刘邦之弟、西汉楚元王刘交的二十二世孙，他的家族在早年跟随晋朝宗室南渡后，一直居住在晋陵郡丹徒县京口里。

到了刘裕时，家境没落，自幼贫穷。为了生计，就参加了北府军，成为将领。

经过几十年的生死打拼，刘裕凭借巨大的军功，在朝廷的地位显赫无比。

义熙十四年（418年），刘裕任相国、总百揆、扬州牧，以十郡建宋国，受封宋公，加九锡殊礼。

同年十二月，刘裕指派王韶之缢杀晋安帝，立其弟司马德文为帝，是为晋恭帝。

元熙元年（419年），刘裕进爵为宋王，又加十郡增益，共二十郡。年末加皇帝十二旒冕、天子旌旗。

元熙二年（420年），接受晋恭帝禅让，代晋称帝，东晋灭亡，改国号为宋。

当时，刘裕看到时机成熟，就命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄。

司马德文欣然接受，立马执笔抄写，并对左右说：

“桓玄篡位时，晋室已经失去天下了，因为有刘公(刘裕)，才延长了将近二十年的国祚。今天做这件事，是心甘情愿的。“

司马德文这话，恐怕是真心的，事已如此，能够有这个境界，也是难得的明智。

但即便如此，司马德文也难逃厄运。

禅位后，司马德文退位琅琊王府。

刘裕登基后，降司马德文为零陵王，把他迁到秣陵。正朔、车驾、服饰都依照晋朝规制，由冠军将军刘遵考带兵看管。

永初二年（421年），刘裕命令琅琊侍中张伟携带毒酒，前去秣陵鸩杀司马德文。

张伟不忍弑杀旧主，半路上自己喝了毒酒自尽。

刘裕得知大怒，就另派司马德文褚皇后的兄弟褚淡之前往，以探视为名，派遣亲兵跟随，再次毒杀司马德文。

司马德文笃信佛教，对于前来逼迫他自杀的亲兵，摇摇头拒绝，说：

“佛教教义中说，人凡自杀，转世不能再投人胎。“

兵士将他挟持到床上，用被子蒙住他的脸，用力扼死。

司马德文被杀后，刘裕还假惺惺地率领百官亲临为其送葬。

其实，这个事无需多说。后朝接受禅让后，前朝废帝，基本都是这个结果。

司马氏代魏称帝后，虽然实现了一统，但很快就因为内斗，特别是贾后干政和八王之乱，把大一统的西晋搞垮了。

东晋南渡，偏安一隅，但司马氏的势力还很强大，更何况争权夺利、谋反篡位的基因没有改变。

刘裕接受禅让后，地方诸侯势力依然很强盛，留着司马氏皇族存在，对于刘裕的政权来说，是很大的威胁。虽不能斩草除根，但铲除一个就减少一份威胁。

在此情况下，无论司马德文多么低调，多么配合，刘裕是不会心慈手软的。

也就是说，留着司马德文只有麻烦，而没有任何利用价值。

这跟司马炎接受曹奂禅让的情况是不同的。

咸熙二年（265年），司马昭死后，其子司马炎继位晋王，接受魏帝曹奂禅让，代魏称帝，封曹奂为陈留王，食邑万户，以邺城为宫室，继续使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祭天地一如魏初制度。享受上书不称臣，受诏不拜的待遇。一如汉献帝故事。

太安元年（302年），曹奂病逝，享年五十八岁，也算是寿终正寝。

应该说，曹奂禅让后的地位、待遇、结局是历代亡国之君中最好的。

这或许是出于两方面的考虑：

其一，司马氏家族从司马懿开始，一直是曹魏重臣，世受曹魏厚恩。为了安抚曹魏皇族及朝野人心，司马炎理该大度一些。

其二，当时蜀汉灭亡时，刘禅被封为安乐公，其目的是在瓦解东吴的斗志，为招降东吴做准备。既然刘禅能够被封为安乐公，作为接受曹魏禅让，以示正统地位的司马氏，对待曹奂在刘禅之上也符合情理。

也就是说，曹奂还有一点利用的价值。无论是安抚内部还是招降外部孙吴，曹奂都有价值可以利用。

但刘裕所处的情况大为不同。

大亨元年（403年），桓玄逼迫晋安帝禅让，自立为帝。降晋安帝为平固王，又迁晋朝宗庙到琅琊国。

桓玄被刘裕等斩杀后，安帝复位，随后又被桓玄的部将桓振俘获，直到405年才逃脱叛军。此时，晋朝已经不存在了。

因为刘裕逐步把南方各大割据势力，全部消灭，南方归为一统，司马氏趁机恢复政权，但在整个东晋境内，全由刘裕的势力统治。但并非铁板一块，由于时间太短，刘裕并没有彻底征服民心，站稳脚跟。

在此情况下，如果再保留着司马氏的特权，很容易被别有用心的人利用，再度引起混乱。

没有了任何利用价值，还可能导致隐患，那就只有死路一条。

因此，在豹眼看来，无论是司马炎厚待曹奂，还是刘裕对司马德文赶尽杀绝，无非都是同一个目的，那就是为了自己政权的稳固。

在这个问题上，说不得心慈手软还是心狠手辣，只能看各人的造化，作为亡国之君，是无法选择的。

《镇魂街》：黑尔坎普已经是手下败将，皇甫龙斗为什么要斩尽杀绝

导语

在镇魂街中，黑尔坎普为了贪功自己带手下进攻罗刹街，想要毁坏灵槐树，最后阴差阳错被李轩辕破坏，但是黑尔坎普也被曹焱兵抓到。黑尔坎普在看到曹焱兵是武神躯之后已经毫无斗志，并且已经是手下败将，为什么皇甫龙斗还要赶尽杀绝，彻底消灭黑尔坎普呢？

在我看来，皇甫龙斗之所以要把黑尔坎普杀死，主要是因为黑尔坎普目前是唯一一个见过曹焱兵和夏玲的人，放他走会暴露曹焱兵一行人的行踪，而且，皇甫龙斗希望的是用曹焱兵吸引王国组织的注意力，以此获得更多好处。

黑尔坎普知道的太多了，皇甫龙斗必须斩草除根

1.黑尔坎普是唯一一个见过曹焱兵和夏玲的人，可以为王国组织提供信息。

大家都知道，在黑尔坎普被曹焱兵他们抓到以后，皇甫龙斗和曹焱兵都放松了警惕，一群人守着黑尔坎普就说起了灵槐树的秘密，并且还把他们接下来的行踪也一并暴露给黑尔坎普，黑尔坎普虽然已经被抓，但是他身上带着可以传递信息的言灵盒，所以曹焱兵他们的对话都传给王国组织了。

换句话说，黑尔坎普的存在让王国组织知道了曹焱兵的计划，既然羲和神珠一直在夏玲身上，王国组织就能派人来追杀他们，直至拿到羲和神珠。

但是，虽然王国组织听到了曹焱兵他们的声音，却从来没有见过曹焱兵，那么黑尔坎普就成了唯一一个能够找到并认出曹焱兵的王国组织的人，如果皇甫龙斗把他放走了，他一定会给王国组织指路认人，这对曹焱兵来说是非常危险的，毕竟王国组织的人目前都是大焦热以上的高手，当时的曹焱兵简直不堪一击。

2.黑尔坎普还留有后手，机甲部队就在罗刹街外围候命。

虽然曹焱兵他们确实打败了黑尔坎普，但是黑尔坎普毕竟是王国组织的人，他能叫来地雷蜘蛛，也表明他还留了后手，也就是守候在罗刹街外围的机甲部队。

皇甫龙斗在押送黑尔坎普的时候就遇到了黑尔坎普的机甲部队，如果皇甫龙斗不将黑尔坎普和机甲部队斩尽杀绝的话，曹焱兵还没出罗刹街就又得遭遇敌人，而且这些手下还有可能把黑尔坎普送出去，那样还是会暴露曹焱兵的样貌，对曹焱兵接下来的旅程不利。

换句话说，这些后事曹焱兵应该自己明白，黑尔坎普不能放走，但是曹焱兵身上还有唯一的弱点，那就是仁慈，他根本不可能做到这一点，因此，也只能由皇甫龙斗代劳，帮助曹焱兵干掉黑尔坎普，为曹焱兵扫清障碍，保证他能安稳上路，修复灵槐树，到时候灵槐树一修复，皇甫龙斗就能获得羲和神珠，这只是计划的第一步。

小结：皇甫龙斗毕竟闯荡江湖数十年，知道黑尔坎普留有后手，并且不希望唯一一个见过曹焱兵的黑尔坎普逃出去，因此只能自己动手，将黑尔坎普以及他的部队斩尽杀绝。

皇甫龙斗需要曹焱兵分散王国组织更多的战力，所以必须让曹焱兵保持神秘

1.皇甫龙斗的目的是获得四颗神珠，必定与王国组织发生冲突。

大家都知道，皇甫龙斗和王国组织虽然做事风格不同，但是他们的最终目的却完全相同，那就是获得力量强大的四颗神珠，然后彻底干掉灵域，自立为王，改变整个世界。

而既然两人目的相同，就会产生利益瓜葛，所以他们都是竞争对手，既然如此，两个人的最终战力如何，就决定了最后的胜负。

皇甫龙斗当时一颗神珠都没有，而王国组织已经有了须弥神珠，所以皇甫龙斗需要更多兵力去寻找其他的神珠，而这样就会比王国组织慢一步，为了分散王国组织的注意力，皇甫龙斗选择用曹焱兵做棋子，这也是他为什么杀死黑尔坎普的原因。

2.王国组织只闻其声，未见其人，所以需要分散更多精力。

王国组织计划失败了，不但没有得到神珠，而且还损失了一名大将，虽然黑尔坎普很弱，但是却是第九骑士狼神凯利的哥哥，这让曹焱兵成了凯利的死敌，凯利在接下来的时间里也十分留意曹焱兵。

而红莲则是王国组织亲派去追杀曹焱兵的人，所以为了干掉曹焱兵，王国组织一下子派出了两名最高骑士，加上做镇魂将不能行动的几位骑士，王国组织根本没有几个能调动的人了，这就是皇甫龙斗的目的。

而且，王国组织虽然通过言灵盒知道了曹焱兵一行人的目的，但却不知道曹焱兵长啥样，只能漫无目的的去寻找，后续的剧情中，红莲曾经看到曹焱兵都不知道他是谁，这也是皇甫龙斗干掉黑尔坎普的好处。

干掉黑尔坎普之后，王国组织不得不派兵追杀曹焱兵，可是又只能胡乱寻找，极大的分散了他们的精力，皇甫龙斗也趁机发育了一波，找到了无上神珠，十分合算。

小结：皇甫龙斗想利用曹焱兵分散王国组织的注意力，而且只闻其声，不见其人的曹焱兵最适合做诱饵，只用一个曹焱兵就把王国组织刷的团团转，皇甫龙斗杀死黑尔坎普功不可没。

总结

皇甫龙斗不同于曹焱兵，他心狠手辣又足智多谋，知道黑尔坎普获得了太多曹焱兵的情报，所以才斩草除根以绝后患，而让王国组织摸不到头脑的去找寻只知道声音的曹焱兵，为皇甫龙斗军团争取了太多的时间，也证明皇甫龙斗杀死黑尔坎普是正确的。

曹操为什么对袁绍父子斩尽杀绝

人都有怀故之情，尤其是对施仁政仁德之人，人们更是难以忘怀，其生愿为其生为其死，其死愿陪其亡陪其哀。

曹操收复河北时，之所以要对其父子赶尽杀绝，也正是顾虑袁绍父子在河北的影响。袁绍出身汉末名门“汝南袁氏”，自高祖父起，四代有五人位居三公。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。后来袁绍又占领了幽冀青并四州之地，这四州可是当时全国最富庶之地，人物阜集，地饶粮丰。袁绍兵多将广，是当时最具实力的地方割据势力，河北很多士族大家都归附他，朝中不少显官仕宦都与他结交来往。袁绍的三个儿子和他的外甥高干分别被袁绍派到青幽冀并做刺史，在治所也很有号召力。据《献帝春秋》记载：“(袁)绍为人政宽，百姓德之。（袁绍死）河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”可见袁绍在河北颇有德政，还是很有影响力的。因此袁绍父子不除，河北不稳。同时曹操除袁氏父子，也是为了杜绝河北士族幻想，让其一心追随自己的需要。四世三公的袁绍，除宦官，伐董卓，并四州，护士族，施德政，让河北士族倾心归附。而曹操宦竖之后，多疑奸诈，号称人屠，让士族如何能服？尽管曹操打败袁绍，占领了四州，只要袁绍儿子尚在，保不准哪天士族们又要拥袁氏复辟。曹操杀死袁绍父子，就断绝了河北士族和朝中一些官宦的异念，想出仕，想做事，也只有找曹操这条路了。再者，袁谭袁熙袁尚，自掘坟墓。袁谭和袁尚相互攻伐，袁谭不敌，投降了曹操，后来却又复叛，曹操岂能留他？袁熙袁尚兵败逃到乌桓，要联络乌桓收复河北，曹操怎能安心？于是就有了曹操远征乌桓，白狼山斩单于踏顿收降二十万，一战定北疆。袁尚袁熙又逃到辽东公孙康处，二人不自量力，竟想在宴席上斩公孙康，独占辽东，结果公孙康知道袁氏大势已去，也早有防备，就将二袁首级献给曹操，表示臣服。

其实曹操只是杀了袁绍父子，对袁绍的妻妾并没有赶尽杀绝。根据《三国志》记载：“公（曹操）临祀绍墓，哭之流涕;慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。”由此看来曹操不但没霸占袁绍妻妾，还给予慰劳，并赐以衣食加以善待供养。为什么那么爱占人妻的曹操没霸占袁绍妻妾呢？有的说是曹操为了收买河北人心的需要；有的说曹操和袁绍是发小，年轻时又在一起共事，二人感情不一般，袁绍死，曹操再占其妻于心不忍；也有的说袁绍妻妾都不入曹操法眼，糟糠秕谷，望之失欲，远远的打发了，又不失仁爱大度之心，何乐而不为？据说唯有袁熙之妻甄氏，颇有国色，打下邺城后，曹操秉剑以最快的速度跑向袁宅，不想还是被儿子曹丕抢了先，曹操也只能以剑拨发，口流涎水道：“真可为吾儿妇也！”搓手多日，也只能作罢了。