本文目录
- 你知道的天书有哪些
- 什么是无字天书
- 你看到娱乐圈天书421了吗
- 《龙岭迷窟》鱼骨庙下面藏龙骨天书的古墓到底是谁的墓为何会是唐和西周混合的
- 家长们能不能推荐一下自家孩子小学阶段特别爱看的书
- 西晋时期盗贼从张良坟墓中获得的天书《素书》的作者究竟是谁
- 买了《道德经》《论语》想提升自我,天书一样有没有开悟的指点
- 五千多年前有天书易经,包罗万象超越时空成为传世之作!为什么
- 神话传说里,天书、地书、人书,分别是哪三本书
- 谁能明白天书是什么
你知道的天书有哪些
“天书”是中华民族最原始的文化开端。“天书”二字诞生于太昊时期。
“天书”的来历:
《简易道德经》:“人献河洛,问何物,昊曰天书。”河洛二字在一起,说明是河图、洛书的意思。有人奉送河图和洛书的时候,问是什么东西,太昊伏羲说:“天书”。从此,人祖伏羲受到启发,创造了一套完整的龙魂字符,以这些龙魂字符所著述的《九极八阵》和《简易道德经》及《无极玄易功》统称为《天书》。
现代意义上的“天书”:
1.指神仙写的书或信(迷信)。比喻难认的文字或难懂的文章。
2.古称皇帝的诏书。
“天书”的种类:
天书分三种:有字之书、无字之书、图形之书。相传老子、孔子、鬼谷子、姜子牙、诸葛亮、陈抟、邵雍、刘伯温等人读过并能读懂天书。
“天书”实际就是五行八卦,八卦上可映天地万物生死消长,下可印证人事常伦兴衰。只有通此道文化渊博之人,可以演化推理。即便后传人,多是口传身教,不以文字留世,就是有只言片语留于世面,也终难言尽其妙。如闻其声可知其死,动其念可知其果。
什么是无字天书
人们说不清,道不明,朦朦之中被臆造出来的定义,或人们无法识别,理解,破译,故弄玄虚之作。‘
你看到娱乐圈天书421了吗
看到了,我也有一份这个资料,并且已经看过一部分了,看了之后觉得娱乐圈的水太深,深到可以藏进一切污秽,让人忍不住颤栗。人心的欲望真的是无法填满,只会想要的更多,也有的就是进入娱乐圈以后被带坏的,数不胜数,这些也都是自己守不住自己的本心。
之前看到一个视频是一个小姑凉送了一束花给吴京,吴京就说:“小姑凉长得这么漂亮不要进娱乐圈啊!”,当时我就觉得女性进娱乐圈如果背景不大,根本就没法立足!只能感叹现在的娱乐圈就是泯灭人性的存在。
《龙岭迷窟》鱼骨庙下面藏龙骨天书的古墓到底是谁的墓为何会是唐和西周混合的
鱼骨庙下面藏龙骨天书的古墓是唐代墓,之所以与西周墓混合,是先有西周墓,因为地壳发生变化,西周墓坍塌后,唐代又找到这个地方,打算建一个唐代墓。
在建到一半时,才发现里面还有个西周墓,而且成为了幽灵冢,为了不受到伤害,所以这个唐代墓建了一半就被废弃了。
唐代墓中有很多李淳风发明的物品,比如浑天仪、推背图、悬魂梯等等,都是李淳风与袁天罡两人的得意之作,足以展现李淳风的聪明才智。
先有西周墓,后有唐代墓
胡八一,王胖子和大金牙三人第一次进龙岭迷窟时,看到的是西周墓的标志,所以认为鱼骨庙下面的墓是西周墓。
但是,回到地面后偶遇雪梨杨,听雪梨杨讲述的龙骨天书疑似是在唐代李淳风墓中,而且他们推演的李淳风墓,就在鱼骨庙下面,于是,他们决定再探鱼骨庙下面的古墓。
通过前代摸金校尉留下的线索,胡八一等人从西周墓进入唐代李淳风墓中,寻找龙骨天书。
先前的西周墓因为地壳移动已经损毁,而李淳风又是唐代的风水大师,精通风水事宜,在西周墓的基础上,建造了一个独属于自己的墓。
唐代墓中确实藏有另一半龙骨天书
摸金三人组经过李淳风墓中的重重考验,拿到另一半写明雮尘珠下落的龙骨天书。
知道了雮尘珠在云南献王墓中,就这样,胡八一、雪梨杨和王胖子三人为了找到雮尘珠,再次探险云南虫谷。
下一季《鬼吹灯》系列就是云南虫谷了,《云南虫谷》是摸金三人组经历的更为艰难的古墓探险。
不过在云南虫谷中的献王墓中,能够找到解除红斑病的雮尘珠,算是整个《鬼吹灯》系列非常重要的探墓路程。
家长们能不能推荐一下自家孩子小学阶段特别爱看的书
我儿子目前初二,挺喜欢看书的,特别是小学阶段各种书看了1300本左右。好处是:看书带来的很多乐趣,有书看电视都看得少,不玩手机游戏,眼睛不近视,不上辅导班,学习方面基本不用操心!
小学1~2年级开始喜欢看书并有了阅读兴趣,3~6年级阅读课外书的高峰期。有小故事丶百科科普丶历史丶文学丶寓言丶神话丶童话丶魔幻丶悬疑丶科幻等等。发现看书是培养孩子的专注力的好方法并能带动思维及想象力!
以下是我儿子喜欢看的及老师推荐看的部分书(1~6年级分类):
首先1~2年级喜欢看的部分书(多为注音版,有的是幼儿园其间讲过的睡前故事):《365夜故事》《一千零一夜》《成语故事》《民间故事》《名人故事》《安徒生童话》《知识童化》《雷锋故事》《王子童话》《科学家故事》《中华美德故事》《英雄人物故事》《中国经典传说故事》《儿童幽默笑话大全》《笑话故事》《中外民间故事》《世界动物百科》《中国儿童百科全书》《十万个为什么》《幼儿十万个为什么》《百大恐龙巨兽》…;彩图版:《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《世界兵器大百科》《世界酷车大百科》《谜语故事》《少儿趣味字谜》《孙子兵法》《三十六计》《中华上下五千年》《两个小八路》《钢铁是怎样炼成的》《闪闪红星》…;漫画版:《三毛解放记》《爆笑动物剧场》《智商总动员》《阿衰》《父与子全集》《爆笑校园》《雄霸天下》…
小学阶段老师寒暑假推荐看过的书:《现代爸爸》《幽默聊斋》《海底两万里》《吹牛大王历险记》《小林和大林》《中国当代微小说》《大狼托克打电话》《窗边的小豆豆》《小葡萄历险记》《如何带一只恐龙搭电梯》《壮壮老师与乱乱班》《免子国》《狼王梦》《绿山墙的安妮》《绿野仙踪》《城南旧事》《细菌世界历险记》《夏洛的网》《狐狸敲门》《星星也偷笑》《少年与海》《假如给我三天光明》《水浒传》《西游记》《洋葱头》《稻草人》《八十天环游地球》《亲爱的汉修先生》《小巫婆求仙记》《那片绿绿的爬山虎》《木偶奇遇记》《神秘岛》《草房子》《小学生老舍读本》《魔法师的帽子》《时代广场的蟋蟀》《佐贺的超级阿嬷》《青铜癸花》《雾都孤儿》《牛虻》《格兰特船长的儿女》《王子与贫儿》《爱的教育》《荷塘月色》《儒林外史》《封神演义》《苦儿流浪记》《安妮日记》…,(另外有各种中外寓言故事丶中外童话故事丶中外神话故事等)。
喜欢看的百科及科普:各种多版本《十万个为什么》,《恐龙百科大全》《人体解码》《世界之谜大百科》《世界地理百科》《被人误会的蛇蜥》《孙悟空漫游科学世界》《蒲公英飞过城市》《吃掉铅笔来跳舞》《拍脑瓜新篇》《B~2隐形飞虫》《两个隐形人》《不一样的科普书》《科学百科》《嗡嗡历险记》《会飞的“湖”》《蜗牛坐“火箭”》《魔法钟》《田野上的“卫士”》《中国少年儿童趣味百科全书系列》《世界之谜》《地球之谜》《动物之谜》《自然之谜》《海洋之谜》《人类未解之谜》《神秘北纬30o》《地球100神秘地带》……
喜欢看的中外历史厚书:《中华上下五千年》《资治通鉴》《孙子兵法与三十六计》《二战谜团》《皇帝秘史》《反败为胜故事》《智慧故事》《战争奇谋故事》《中华历史文化故事》《傻瓜皇帝一箩筐》《人类的故事》《扩张时代》《王立群讲汉高祖刘邦》《中华成语故事》《世界历史故事》《第二次世界大战 秘密武器》《图说万历首辅张居正》《黄埔对决》《一战全史》《二战全史》《抗日战争之正面战场》《中国远征军》《那一年我们打残了日本~白江口海战全记录》《日本人眼中的朝鲜战争 上下》《刘贺证史》《战将韩先楚》《平津战役》《鬼谷子》《太平天国》《偷袭珍珠港》《血捍莫斯科》《徐向前》《征战阿拉曼》《十大精锐旅》《决定性四大战役》《伊拉克战争》《平津战役》《明史其实超有趣》《宋史原来超好看》……
喜欢看的其它:《岳飞传》《校园益智笑话》《科学家的故事》《马小跳系列》《拇指班长系列》《鬼谷学校》《积木城堡里的爸爸》《绿野仙踪系列》《山海经》《装在囗袋里的爸爸系列》《同桌爽歪歪》《少林小子智胜倭寇》《侦察鬼》《阿凡提》《敌后武工队》《小学生搞笑故事会系列》《笑掉大牙的惩罚》《铁道游击队》《马小跳爱科学》《阳光姐姐多系列》《数学王国奇遇记系列》《不一样的数学故事》《狼王》《沈石溪动物小说系列》《物理传奇》《阳光姐姐小说派》《阳光姐姐作文派》《阳光姐姐美绘馆》《哈佛牛津都在玩1000个思维游戏》《想象作文》《伍美珍精品文集》《每天一个侦探思维游戏》《智力开发大百科》《少儿象棋入门》《国际象棋入门与提高》《国际象棋战术大全》《勇敢者的1000个冒险系列》《马小跳开心作文》《老舍卷 断魂枪》《绝境狼王》《百万英镑》《拿破仑传》《稀土为什么神奇》《航母传奇》《马小跳目击春秋战国》《全世界都在做的2000个思维游戏》《语言的抚摸》《儿童文学》《青春飞扬的校园故事》《少年持种兵》《狼图腾 小狼小狼》《基督山伯爵 上下》《射雕英雄传》《指南录》《飞孤外传》《书剑恩仇录》《愿望树》《莎士比亚全集》《狼图腾》《简 爱》……
喜欢看的悬疑、魔幻小说:《魔方大厦奇案》《古墓奇符》《兵马俑复活记》《世界经典悬疑小说》《猎魔少年系列》《阿特米斯系列》《最后的驱魔人》《地心王国》《尖叫镇的怪物街系列》《纳尼亚传奇系列》《迷雾之子系列》《魔法城堡》《波西 杰克逊系列》《携光者》《黑色拥兵团》《哈利 波特 系列》《阿瓦隆》《猫头鹰王国》《法外之徒》《人间》《天机》《沉寂的星球》《蓝河之谜》《盗墓天书》《鬼吹灯系列》《暗影》《魔法书奇异事件》《宝藏匈奴王》《山海经密码》…
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西晋时期盗贼从张良坟墓中获得的天书《素书》的作者究竟是谁
“天书” 到底是什么?按从前的解释,就是神仙写出来的东西,反正凡人是看不懂的。“天书”一词出自《简易道德经》里的 “人献河洛,问何物,昊曰天书。”
翻译过来的意思是说,有人奉送河图和洛书的时候,问是什么东西,太昊伏羲答:“天书”。而《素书》是秦末的黄石公所作,内里的文字简略,却含意精湛。
据说上至尧、舜、禹,下至孔子、老子的学术思想全都没超过《素书》的范围。因此,从某种意义上讲,将其称作 “天书” 也不为过。
传言盗墓贼是冲着兵书而去,结果悲剧了,得到的是《素书》
据《史记·留候世家》 、《前汉列传》记载,黄石公于圯桥授张良《素书》。可不知为何,后来坊间渐渐就流传着黄石公授予的,是《三略》(又称《太公兵法》)。
据后世研究表明,《三略》的成书不早于西汉中期,是后人在先秦军事思想的基础上,总结秦汉初期政治统治和治军用兵的经验。然后,再假托黄石公的名义编纂而成。所谓的“三略”,是指策略、谋略和战略。
到了西晋八王之乱的时候,果真就有盗墓贼相信张良得到兵书的传言。当打开张良墓后,经四处寻找,终于在一玉枕中找到了 “天书”。且书上还记有秘戒,“此书不许传给不道、不神、不圣、 不贤之人。如所传非人, 一定会受到祸殃,遇到合适的人不传,也将受到祸殃。”
盗墓贼一心以为张良墓中藏有的是兵书,可到头来却只得到了《素书》。不过,也多亏了这些盗墓贼,让《素书》 能够重见天日,并逐渐流传开来。
《素书》究竟是本什么书?
《素书》一直以来有着众多的版本,如《汉魏丛书》 本、《说郛》 本、《二十二子》 本、明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》 本、明朝唐琳刊本、 明朝王士祺本等等。
黄石公的《素书》分为,原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼六章,分别从五个方面进行阐述。讲的就是个人的修养及处世之道与政治息息相关,立身是治国的基础。即,修身、 齐家、治国、平天下。
且这个次序是不可打乱,只要具备了道、德、仁、义、礼五种品格,再适逢机遇,定可建绝代之功,极人臣之位。全书着眼于个人,认为国家的政治、 军事, 都是以人为主体的活动, 都与个人的修为有关。
古人认为,军事是政治的延续,政治是军事的高度集中。而这一切,恰恰是建立在正确人生观的基础之上。
道者, 人之所蹈, 使万物不知其所由; 德者, 人之所得, 使万物各得其所欲; 仁者, 人 之所亲, 有慈惠恻隐之心, 以遂其生成; 义者, 人之所宜, 赏善罚恶, 以立功立事; 礼者, 人之所履, 夙兴夜寐, 以成人伦之序。 夫欲为人之本, 不可无一焉。结语:
作为与鬼谷子齐名的黄石公,是秦汉时期的思想家和军事家。最为著名的,是授书张良使其帮助刘邦夺取天下的故事。不过,如世外高人般神龙见首不见尾的黄石公,在授书后却是下落不明,历史上再无记载。
买了《道德经》《论语》想提升自我,天书一样有没有开悟的指点
道德经、论语
对于《道德经》与《论语》,我们先从大方向谈一谈,便于对后续的深入学习有更好的把握:
老子《道德经》讲的大都是天道,从天道出发,然后走向人道;
孔子《论语》讲的大都是人道,从人道出发,然后走向天道;
二者虽殊途但同归,最终目标都相同,都是在讲道;
以下举例,正是二者的殊途同归:
1\老子与孔子都讲圣人,圣人在二人心中都代表人间最高的理想人物,但二者不同之处在于:
孔子讲圣人会提名“尧、舜、禹、汤”;
老子并不提名,只讲圣人,正所谓其讲的“名可名非常名”;
2\老子、孔子都讲要顺其自然
孔子讲“有为”,所言做事要顺其自然,尽人事,听天命;
老子讲“无为”,所言做事不要违反自然规律;
一个教导我们做好人,一个教导我们不要做坏人,仅此差别而已;
3\老子、孔子皆提倡不言之教
孔子讲行不言之教:
天何言哉,四时生焉,万物生焉,四时行焉,万物生焉。
老子讲行不言之教:
是以圣人处无为之事 行不言之教
如此殊途同归的地方实在太多,需要我们不断学习、体会,相互配合,更好的体会天人合一、天人合德。
重悟不重言
《道德经》开篇第一句很重要,需要我们好好的体会,以帮助我们后续的深入学习。
道可道非常道,名可名非常名
这句话中有几个词我们需要注意:
道,是指宇宙万象,包含人生一切造化,是宇宙万物的本源,我们也可以称之为本体;
常道,是指恒常的道理;
常名,是指没有局限性的名称,即万物的自性;
综合全句,要告诉我们的就是,言语具有局限性,不要执念于所言所讲即为一定,万物都在变化,言不尽,道不明。
正如用佛家的一句话:
不可说,不可说。
老子开篇一句,是立道亦是破道,究其原因,源于伏羲画象;
道并不是老子首先发现的,追溯到伏羲氏的那个时代,伏羲仰观天象,俯视地理,又结合自身,反复思考,发现了循环往复,周而复始的变化;
但由于那个时代没有文字,无法用文字来描述,所以伏羲不得已只能将此画出来,便有了一画开天,也叫一画太极,当时称之为象;
伏羲画象之后,便出现了各种乱象,众人都纷纷执迷于象,无论看人,亦或是看天、看地,都在看象;
老子意识到众人如此过度的执迷于象,迟早会因困于象而无法继续前进,所以决定破象立道;
想将当年伏羲无法讲出的东西讲出来,但同时担心自己讲道,大家亦会纷纷执道,又会陷于困境,于是开篇便立道即破道;
这是对我们的劝诫,希望大家不要像过去执象那样去执道,真可谓是用心良苦,我们需要好好重视、好好体会;
有无看万物
学习道德经,我们会发现,好多事情与我们的日常观念并不相同,甚至是截然相反;
这一切的原因就是,“天下万物生于有,有生于无”,而我们只相信自己的眼睛看到的东西,也就是相信“有”的东西,所以只是站在有的角度看待一切,自然观念与事实不同;
《道德经》中讲有无:
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
有即是有,无即是无,却有无相同,有即是无,无即是有,可谓之玄,如此玄妙;
若能将它看到玄同,即一般看起来不同的,站在更高的层次,看的更深入、看的更广,其实是相同的,那就看到了众妙之门;
似有又似无,又有又无,即为道,道生万物,以有无看万物,才为自然。
故有之以为利 无之以为用
“有”即被固定,可以给我们提供便利,但难以变化,只能顺其自然的由有化为无;而“无”为虚,拥有变成任何一种“有”的可能,拥有无限生机,故而“无”有大用;
由此我们要汲取教训,看到有的东西,要去想它无的部分,一定要深一层去想,才能知道用的根本在无,而不在有,好比无心插柳柳成荫,有心栽花花不开;
“无心生大用,有物不通神”,人到底要有心还是无心,需要好好感悟,有心人所想的大部分偏离正道,无心人才合乎自然的规律;
有物的存在,我们很难看到看不清楚的、恍恍惚惚的、不可思议的那一部分,故此我们要牢记——看事物,不仅要看有的部分,更要注意看无的部分。
反者 道之动
道的动变是自然的循环,它的循环是反本归源,反复循环,周而复始,才能够做到生生不息。
道必须运动,运动才能打破原有状态,有一个新的状况出现,于是才产生了新的生机,然后越是变化越是不同,到成熟时就会是各式各样的,就是我们所讲的万物,从而实现了道生万物。
但道不管怎么变化,它的本质不会变,变化是一种现象,变化的规律是不变的,就是本体;就像我们平常所讲原则不能变,但方式可以变,就表示变与不变是同时存在的。
以不变应万变,现象是万变的,但本体是永恒不变的,变到相当程度,它就会自然而然的回归原貌,如此循环往复,生生不息。
学习方法
无论是《道德经》,还是《论语》,都是含义深厚的,是圣人留给我们的经典,但毕竟我们不是那看得懂天垂象的圣人,自己买书研究,其实是很艰难的,何况有众多前人的研究,我们为何不好好借鉴呢?
我们可以站到巨人的肩膀看世界:
多在网上搜视频,看看名家是如何讲解;
(存在众多观点也是很正常的,道就在那,但人的悟性是不同的)
在学习之余,多思考,多感悟,多实践,才会有所感觉,才更加明白“道可道非常道”;正所谓知易行难,“天下莫不知,莫能行”,任重道远,加油吧!
五千多年前有天书易经,包罗万象超越时空成为传世之作!为什么
因为任何变化都离不开宇宙的万物变化而变化,易经刚好是对万物变化总集比较全面的书籍。它是中华文化的结晶。不止过去、现在可以研究,将来照样可以研究。
神话传说里,天书、地书、人书,分别是哪三本书
巜易经》,巜山海经》,巜道德经》。《易经》早期只有象,《山海经》有形,《道德经》有言。
谁能明白天书是什么
天书是没有字的。有了字就是人的想法,而不是天的意思了。读天书要没有心的想法,要无心,才能与天书相感通。解读天书的唯一方法是感通,天书蕴含的就是道。无字天书目前只有中国存在,它就是中国古老文化的本源。据说是上一代地球文明的产物。中国的无字天书是四个图,就是河图,洛书,伏羲八卦。以河图洛书最为根本。此二图是中华文明的总源头。一旦悟解,几乎可推导出中华古代一切文化。
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