本文目录
- 西游记佛祖头上的肉髻到底是什么
- 泰国最厉害的拳王叫什么名字
- 古言“一字降尽世间魔”,您认为是哪一个字仓颉是否已规定好
- 有人说学拳击或泰拳之类的会折寿,这是真的吗
- 如来佛祖头上的髻发到底有什么作用
- 李小龙在世界的影响力巨大,为什么外国没有人黑他,中国的喷子还是在黑李小龙
- 巅峰时期的泰森和巅峰时期的李小龙,谁更厉害
西游记佛祖头上的肉髻到底是什么
看过西游记的人都知道,如来佛祖的头上有一头的肉髻,那这个肉髻到底是什么呢,有人说是为了装饰的效果,也有人说是代表修行非常高,更有人说是脂肪肿瘤,那真相到底是什么?
如来可以说是整个仙界中最顶层修行者,不论是妖魔鬼怪,还是其他仙界人员,都以如来为首,这也是代表着他至高无上的权力。但是看过西游记的人一定会非常好奇,如来头上的肉髻到底是什么东西,为什么只有他会长,其他人都没有长。
佛祖的真相
佛祖的简称为释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,佛教的创始人,公元前623年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国。他本是国主净饭王的太子,由于自己内心一心向佛,所以就脱离了世俗,入了佛道。成道后就被世人称作为“释迦牟尼”。相当他就是整个佛教的创始人。
再到后来的西游记中听如来,也是由当年释迦牟尼一代一代相传下来的。在这再给大家解释一下如来的基本情况。
如来简称多陀阿伽陀,佛的十大称号之一。而他的由来就是指凭借着真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛。有一句成语是这样形容的,如诸佛而来,故名如来,这就是如来一词语的由来,
如来并不是指某个人专用的名字,而是对圣人的一种尊称,比如西游记中也是称为如来佛祖,可以简单理解为一种职称,类似世界各国的总统、主席等,
而除了如来佛祖的称呼之外,还有释迦牟尼如来,燃灯如来等等。
西游记佛祖头上的肉髻到底是什么?
西游记佛祖头上的肉髻到底是什么,有三种解释:
第一种:由头发演变而来
上面也和大家解释了,佛家是来源于印度,当年的如来佛释迦牟尼是国主净饭王的太子,他是雅利安人血系,因些他头上的秀发就为卷头发,就如同我们现在看到有一些人的头发也是卷的一是个道理。
释迦摩尼再出家之前是有头发,而对于印度的僧团来说当年他们是不剃发的,据说剃发是一种莫大的耻辱,只有罪犯和奴隶才会剃发。
而释迦牟尼就一直坚持必须剃发,一方面就是为了证明自己入佛道的自信,永世不还俗,另外一个方面就是显得与传统的僧团有非常大的区别,相当自己才是正统。
所以当他成佛之后,人民为了给他雕塑一个好的作品,就把他还没有出家前的照片当作一种怀念,而此时他是有头发的,为了突现他头上的这些卷发,所以就画成了这种黑色的肉疙瘩,这是第一种来源,但是这种好像并不太可信。
第二种:佛的形态
如果你看过经书就知道,上面显示佛祖有三十二相,八十种好,这是佛祖的一些特点,而佛祖头上所谓的肉髻就是三十二相中的一种,意思为“顶上肉髻相”。通俗的一点讲就是佛祖头上长出来的肉。再经过一断的时间之后就慢慢形成了这种肉髻,这并不是什么脂肪肿瘤,而是真正的肌肉。
据经书中记载:盖此肉髻相,乃佛及观音菩萨所现有者,惟诸佛之相极殊胜,观音菩萨之相则略输之。
翻译过来就是:长有肉髻的男人是真实身份高贵的代表,一般人想长还长不出来!而相比观音菩萨来说,他们是没有这个长相的,所以不论是地位,还是修行都比佛祖低一点。
从古至今,可以说没有几个人可以长出像佛祖头上那样的肉髻,因为这个并不是你想长就能长的,他不是需要你有一定的修为,据说能够长出来这些肉髻都是一些大佛,都是德高望重,修为十分高的。比如:文殊、普贤两位的头上也长有。
第三种:由菩提子演化而来
上面也给大家解释过了,释迦牟尼在没有出家之前,是印度北部国家的一位太子,可以说是位高权重,但他为了想要摆脱生命的轮回,也为了想要去拯救世界,普化众生,所以就放弃这样的生活。踏上了修行之路。
而修行的过程中,他曾在一棵菩提树下静坐了七七四十九天,这样做的目的就是为了战胜自己心中的恶魔,当然最后他是成功了,也悟出了佛教的一些道理。
据说他在修行的过程中受到菩提树的影响,就导致了他的头上出现的肉髻是与菩提树一样,异常的突起。但是后期也没有得到过证实,终究是一个传说而已。
所以通过上面的分析可以看出来,最合理的解释就是佛祖头上的肉髻代表的是一种法相,换句话说这是形容佛祖是一位德高望重的大佛,对佛教的影响很深。不是一般人能拥有的。从这也可以证明,佛祖头上的肉瘤不是头发,而是肉髻。
那肉髻到底是什么?
肉髻又可以称作:乌瑟腻沙,也可以称为肉髻相、顶髻、顶髻相等等,是因为骨血突起,类似和髻一样,所以就叫做肉髻。
这种肉髻是佛道一种专有的特性,代表着高贵、德高望重,是佛相的三十二相之一。西游记中如来佛祖的头上就是这种肉髻,其他菩萨也有这样肉髻,只不过相对比较少。佛祖是最多的。
所以我们看到西游记佛祖头上的肉髻其实就是一种身份的象征,简单的点来说就是代表着德高望重,不管是从修为上,还是从心态上,都是有着与其他佛不一样的特性。
最后:
佛祖给人的一种感觉就是心胸坦然,是人们对于佛教的一种信仰,所以佛祖头上的肉髻也算是一种独有的象征。
泰国最厉害的拳王叫什么名字
泰拳近代高手录
由于泰拳数百年来久盛不衰,值得传颂的人物和事迹极为丰富,能与国际职业拳坛相媲美。限于篇幅,我们仅从本世纪30年代迄今众多名高手名家中,选出10名技艺与成就超著的泰拳拳师,列为近代泰拳坛英杰,按功绩排名,籍以纪念他们和在泰拳历史上的崇高地位及伟大事迹。
(一)乃蓬.拍巴铃:拳龄(1929—1954),级别为(羽量—轻量—沉量级)。泰.西拳术高手。
被誉为本世纪最伟大的拳坛高手乃蓬,武艺卓绝,其超凡的成就,在长达25年拳斗生涯中历经350战,无一次被对手击倒。以其作风引用拳谚“艺高人胆大”一语至为合适,拳坛人士因其拳术精博,当以“学富五车”喻之,其武艺之高可见。乃蓬生于泰国华富里府,因在擂台上骁勇善战,而获“野牛”绰号。其人身体异常坚实,一副冷酷面相,肤色赤铜,俨然天生战士之才。加上矫健敏锐的身手,美妙的搏击技艺,深受当时拳迷的爱戴。其擅长反肘招数,被拳评家认为拳坛史上的绝诣。 1933年,乃蓬崭露头脚,连战皆捷,与国柱拳场挫名拳师甲蒙获羽量级英雄衣,武名益彰。其最出色的一仗,是与1937年在国柱擂台上战胜西洋拳名家他旺,荣获军部奖杯,成为全国最强拳师。1938年在萱昭拳场,与“拳宗”巴硕展开连场大战,壮烈凄绝,震撼拳坛,予拳迷留下深刻印象。第二次世界大战后拳坛复兴,乃蓬老当益壮,以西洋拳力敌“星马拳王”颂蓬,战胜巴硕,击败新锐“美男子”差猜,以泰拳逼和名将他旺。上述名拳师,全属体重140—150磅的拳坛虎将。乃蓬驰聘拳坛多年,力战当代最强的拳师,如巴育,通拜,宝攀等,后负与喃隆勒,即知命收山,时以14岁。退役后曾设馆授徒,门下不乏高手,后期投身警界,为民服务,卒与1976年,享年62岁,其绝世武艺,犹烙于泰国拳迷心中。(记录:350战310胜21负19和)
(二)亚披勒.宝希兰:拳龄(1955—1978年),级别(沉量级),泰国拳王,远东国际拳击冠军。20年前威震拳坛的泰拳高手亚披勒,原籍泰国中部夜功府,1941年生,学艺与其中学体育教师,积30战不败记录,入京进驻“宝希兰”拳馆,获女经理人阿婉.炎屏如之助,即扶摇直上成为当代拳坛的皇牌偶像。亚披勒身高175厘米,肌肉棱栗,肤色黝黑,全盛时期体重146磅,无疑具备最佳的拳师素质。其过人之处,在于可用四肢八体任何一种武器制敌。其厉害而著名招数,是连环腿踢,不仅劲猛无匹,屡屈强敌,而且特别擅用左腿飞扫,常一发数腿,专攻人腰肾部,中击者必倒,故有“旋风腿”称号。从1962年起,亚披勒走红拳坛,以积分打败重拳手乔汪,击溃“白虎”嶙猜,再以连环腿迫退全能拳师阿仑,成为泰国当代拳王。之后所向披靡,拳坛名将如黎威,颂猜,洛杰等逐一臣服,著名的”闯将”颂蓬,遭踢至臂折,不足3局即弃战。亚披勒无敌与全国后,进军国际拳坛,亦同样威武,打败菲拳王亚兰特,获远东沉量级西洋拳冠军,复力战各国名手荣升该级世界选手之列,声威盛极一时,其大名风闻全泰,被誉为近世最威猛的拳师。亚披勒1968年破“天将”狄立,踢倒“白龙”蒙沙旺,两胜黎威,四战高大的“恶鲨鱼”空勒,挫中量级拳王纳隆,其皇朝持续至1971年始终结。亚披勒在其长达28载的拳斗生涯之中,成就堪称空前,蝉联全泰沉量级泰拳,西洋拳冠军,共合7项之多,其技艺于拳迷心中印象犹深,故迄今拳坛史上擅腿英雄,亚披勒被公认为冠绝今古一人。(记录:130战103胜26负1和)
(三)沙曼.商洛威拉:拳龄(1926—1952年),级别(蝇量—轻量—中量级),泰国拳王。30年代脍炙人口的拳坛高手沙曼,京都人士,生于1910年,16岁随其叔父习拳,为罕遇拳术天才,技艺精湛,于1930年夺得乐园蝇量级冠军后,并屡胜名家高手,成为拳坛的长胜将军。国内已无敌手,南下星马西征缅甸,屡战皆胜,赢得“泰国绅士”美号。1935年沙曼返回,于国柱擂台作西式拳赛,两局内击溃前拳坛高手乃登,一跃成为泰国拳王,威震四方。无奈曲高和寡,苦无匹敌之人,遂出国延续其拳师生涯,转战于星马各地,历时5载,创辉煌战绩。全盛时沙曼体重138磅,躯体壮硕,肤色黝黑,浑身是劲,连拳快腿,雄霸拳坛。记录:64战54胜7负3和。
(四)颂狄.戌达吉:拳龄(1948—1958年),级别(沉,中量级)。泰拳高手,远东国际拳击冠军。提起“死神星”颂狄的诨号,50年代拳迷没有不熟悉的,因为他在拳坛上威名赫赫,尤其左拳蛮劲绝伦,使同期拳师震栗,其拳力堪服邙牛,敌若被击中例无幸免。他不独在泰式擂台上称王,在远东拳击界亦名扬四海,雄霸最大型的沉量级王席垂六载。颂狄为泰国东北部素攀府人,天赋左拳最具神力,无坚不摧,故又有雷霆之誉。所遇对手,鲜有不被其左拳击昏者。1951年,两度击倒拳坛名将巴育,威震四方。1952年,一举击败日本拳王辰见八郎容获远东沉量级冠军,两年后蝉联中量级王席,成就堪谓前无古人,其间力战国际名手,纵横活跃。颂狄为近代泰拳坛最强拳师之一,其人貌虽不扬,躯体臂膊却异常壮硕,体重156磅,属粗矿型拳师。
记录:65战53胜9负3和。
(五)阿仑.是梭通:拳龄(1954—1968年),称号(泰拳冠军,国际拳击冠军)。1959年,有长胜将军美誉的北柳府拳师阿仑,以全能技艺,出神入化的身手,成为拳坛的头号人物。阿仑是60年代最受拳迷爱戴的拳师,每次登场,拳场爆满。且他每战全力以赴,永不欺场,武艺出众,拳脚肘膝各种武器皆精,故有“泰拳典范”的称号。若论冠军荣衔,阿仑成绩娇人,曾先获京都两大拳场的绳量,羽量及轻量级泰拳王衔,又曾荣获多项入围拳赛锦标,因而又有“璇冠拳王”之美誉。并一度名列世界轻量级英雄榜,远征菲、日,驰名一时。(记录:137战90胜37负10和)
(六)拍康猜:拳龄(1945—1951年),级别(沉量级),泰拳高手。拍康猜是泰拳坛史上以英俊著名的高手,他的举止温文优雅,但在擂台上却英勇非凡,深受拳迷爱戴,获“美男子”称号。全盛时的拍康猜,体重148磅,作风机智,并有一手劲猛非凡的右拳,在叻喃隆拳场早期,已扬名拳坛。1949年后,赢得八蛟龙组冠军。1951年,迎战当代拳王“鬼火妖”铁蜀,结果拍康猜以智取胜。
记录:30战25胜4负1和。
(七)铁蜀.巴塞因披迈:拳龄(1934—1953年),级别(中量级),泰国拳王。叻喃隆拳场早期叱咤风云的拳坛霸主铁蜀是泰国柯叻府人,从小练就一身武功。二战结束后铁蜀进京求名,时已年届34岁,竟连挫同期重型名手,威名大振。被拳坛中人冠以“鬼火妖”绰号,并评为拳坛史上最凶暴横蛮的拳师。1948年,铁蜀击败前拳王沙曼一战,轰动全国,其他名拳师,亦先后臣服于他。连号称打不倒的“万里长城”他旺,也被击至仿如血人,著名西洋拳高手“星马拳王”颂蓬,糟其肘膝攻打三局,即不支败北,当年的铁蜀正是唯吾独尊,无人敢敌。铁蜀的绝招是纠缠战术及连环肘击,发动攻击时势如排山倒海,敌莫能与抗。记录:31战25胜4败2和。
(八)巴育.邬隆塞:拳龄(1942—1957年),级别(中量级),泰拳冠军。生与泰国武风最盛的柯叻府拳师巴育,秉性温和,在拳场内外均表现君子风度,从不乘人危殆,加以毒招,武德昭著,殊为罕遇,故获“高原君子”美号。1944年,巴育进京求名,旗开得胜,3年后与叻喃隆拳场登台连战皆胜,获长胜将美誉,举国拳迷,皆为其出色拳艺,勇战不屈精神深深吸引。他体形优美,矫健神俊如天马,故拳坛人士又赋予“赤兔马”的诨名。1951—1955年是巴育的颠峰时期接二连三破高手,击败泰拳名将和乃蓬、巴硕、通拜、他旺、颂狄、素拉猜、育仁、沙目,每役战事,均震人心魄,观众莫不为其斗志叹服,被誉为当代拳术造诣最佳一人。他拳猛腿疾,长攻短打,技高招熟,威名盛极一时。(记录:87战61胜16败10和)
(九)乃佛:拳龄(1968—1984年),泰国拳王,国际拳击高手。乃佛为泰国南部董里府人,生于1952年,15岁开始习拳,获著名经理人猜呐扶掖,一路平步青云,成为当代拳坛英雄,号称“泰南彗星”。1970—1977年这一段时间是乃佛黄金时期,连破同辈一流名手达12次。其最受注目一役为1975年,以出色技艺击败宿敌威仓莲,成功复仇。此场拳赛,震撼全国,为叻喃隆拳场票房的收入超逾100万铢,创下新记录。泰拳擂台上既无敌手,乃佛就转打西洋拳,屡胜后跻身世界轻量级名手之列。乃佛被誉为70年代泰拳技艺最高拳师,擅用飞腿及花样招式与敌周旋,其作风机智多变,目力及神经反应奇锐,是唯技术派的代表。(记录:87战70胜14负3和)
(十)狄西莲.吞纳素干:拳龄(1974—1986年),级别(轻量级),泰国拳王。狄西莲生于1961年12月,原籍故都大城,幼时念书时,即随兄习拳术,在临近地区打擂,体重仅32公斤,时胜时败。然后进梭哇啦军猜拳馆受训,出战东岸各府,声名鹊起,在内地转战,积30胜,仅负4场,时重百磅。入京都4战后,改随华人颂猜(张光),受严格督导,9战全胜,获“通天膝”绰号。狄西莲身高6英尺,膝招冠绝古今,作风勇悍无伦,故一路扶摇直上,自80年代起即称霸拳坛,雄踞全国第一高手王位,无敌达6年之久。1984年中,狄西莲已无敌于全泰,随团远征美国,以主将身份,击败黑人空手道冠军蒙加奥名传欧美,无人敢敌。翌年两战拳坛新锐孔塞,力保江山,终因久无敌手宣告隐退。(记录:76战62胜12败2和)
古言“一字降尽世间魔”,您认为是哪一个字仓颉是否已规定好
大道至简的说,唯“道“有此大神力。如果把世间理解为人世间,只就人类人人可用的具体内容而言,就是“施”字!常言说:“贪”是人间第一魔,若以施舍来对治,我心无碍即菩提!再者,天道无私衣养万物→道之宗旨也!人无贪无私→毫不利己专门利人了→→魔便遁形矣!施舍即道!当然→施舍并非只指钱、财、物!赠人玫瑰手有余香→→将道之理,德之慧开示于人→也即无漏大智慧→教导给人,才是最贵重的施舍哦⊙ω⊙→胜过金玉满箱!题主的一字之问→答曰:唯“施“而已!
有人说学拳击或泰拳之类的会折寿,这是真的吗
只要是对抗性的运动,都会有运动损伤的可能。但是所谓折寿的说法,往往是存在着对别的武术偏见的人才会这么说。句式往往是别学这个,这个练多了伤身,折寿,还是学Xxx好。。
要说折寿,任何体育运动项目如果训练过度都可能折寿。跑步猝死的案例也不少,但没有听说跑步折寿。因此学哪一种格斗运动,主要应该是自己好好想想对它的兴趣和愿意下多大的决心。
拳击和泰拳的确造成损伤的风险比较大。拳击因为放弃的腿的攻击,反而只专注于拳的击打,对于上半身的威胁的确很大。而泰拳,无论肘击还是膝击,都是公认的人体能造成最大杀伤的攻击方式。因此无论是职业拳击还是职业泰拳比赛上。都有过擂台死亡或者是英年早逝的实例。但这是因为过度训练或者是对抗损伤积累造成的。并不是只因为学拳击或者练泰拳造成这种悲剧的直接原因。
还是那句,学自己喜欢的。不管别人说啥。
如来佛祖头上的髻发到底有什么作用
谢谢邀请,我来回答。
佛祖头上有着一颗颗近似于黑色的葡萄一样的疙疙瘩瘩的黑色球球,让人摸不着头脑,不知道这到底是什么东西?
佛祖头上的包包其实是卷发,准确来说叫做髻发,始于释迦牟尼,属于舍利子种类之一,在佛文化中被视为珍宝,不过正常情况下人类的头发是无法卷成这种包包形状的。
相传释迦牟尼在成为佛祖之前头发没有完全剃除干净,在游学过程中也注意到许多门派也是如此,大家都或多或少的留着头发,于是他也就没有过多在意这个细节,头发也留着没有剃掉。
由于佛家弟子的头发必须由比自己级别高的人代为剃除,在释迦牟尼成为佛祖之后,再也没有人比他级别更高了,因此他的头发也就保留了下来。
佛教认为佛有“三十二相,八十种好”,肉髻也被称之为佛顶,是佛祖头上的骨头和皮肉隆起而造成的,是修为绝顶和功德高深至极的法相,表智慧,乃是佛祖三十二个清净法相里其中的一相。这些都是累劫累世修行才来的,菩萨在行菩萨道的时候,无数世至心受持十善法,并教化众生。
李小龙在世界的影响力巨大,为什么外国没有人黑他,中国的喷子还是在黑李小龙
一、国内喷子抹黑李小龙,反映出极少数无知喷子的阴暗心理。
1、闲散黑龙族:闲散黑龙族抹黑李小龙的观点和理由主要是:李小龙是电影演员,只会花拳秀腿,没有真功夫,缺乏比赛视频。持这种观点的人,明显犯了二个错误。一是不知道截拳道是种什么样的功夫;二是不知道李小龙时代摄影工具没有现在发达,李小龙与人切磋比武的场面根本不可能记录下来。闲散黑龙族抹黑李小龙的最终结果是丢人现眼、暴露无知。
2、明星黑龙族:国内有的超级武打明星,对李小龙的威望羡慕嫉妒恨,说话出尔反尔,观点前后矛盾,借诋毁李小龙抬高自己。典型人物有二位,一是甑子丹,先是表示非常崇拜李小龙,李小龙的功夫、演技世界一流。后来又胡言乱语,说李小龙演技一般,功夫也没有人们说的那么历害,很多人都打过李小龙;二是梁小龙,与李小龙是好朋友。因为在跟韩国合气道七段、跆拳道六段的黄仁植比武中连续二次惨败,梁小龙跟李小龙诉苦。李小龙利用拍摄《猛龙过江》的间隙,狂揍了黄仁植一顿为梁小龙报仇。当时的梁小龙对李小龙是敬佩感激之情溢于言表。不知是否年纪大犯了技术性失忋,居然在公开场合说李小龙演技100分、功夫70分。全然把李小龙替他报仇的事忘得一干二净,把自己对李小龙的敬佩感激之情忘得荡然无存。
二、李小龙的实战功夫,高深到无知无良无德喷子们无法想象的程度
1、什么是实战?实战是无规则、无限制、无裁判的真打实斗。截拳道属于科学化的街头打斗技击术,李小龙属于街头格斗冠军,不属于擂台搏击冠军。与当今各类擂台搏击术不同,截拳道动作简单直接,专拣人的要害部位、薄弱环节,应用拳腿肘膝掌指等格斗工具进行快速精准打击,讲究在最短的时间、用最少的动作以及最少的能量消耗战胜对手。在实战中,插眼、踢裆、打后脑、破膝、断骨甚至咬、抓、撕、扯等动作无所不用其极,只要能打败对手就行。
2、李小龙有哪些令人匪夷所思的绝技
痴迷于极限之颠的李小龙,在其短暂的一生中,创造了至今几乎人能破的九大绝技。因篇幅所显,在此不一一描述,大家可以上电脑搜看。李小龙的九大绝技,集中体现在速度、力度、硬度、协调性和爆发力、惊炸力上。可以说,按照李小龙的身高体重,每项绝技都令人膛目结舌、匪夷所思,具有十分强大的杀伤力和摧毁力。难怪当年美国与李小龙比过武的街头格斗家、擂台搏击冠军以及全美最大的武道馆馆主,都对李小龙的实战功夫和身手心有余悸、推崇备至。
巅峰时期的泰森和巅峰时期的李小龙,谁更厉害
根本不是一个级别,重量级跟轻量级有的比吗?就像邹市明跟张君龙谁厉害?如果李小龙的体重,不那么悬殊的话,差个10-15kg那么小龙KO他,几率会更高?不过拳击跟功夫不一样,取巧击打软肋是功夫的特点,因此胜算更大!
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