康熙传位遗诏(很多人分析《雍正王朝》,认为康熙早就选定老四继位,那传位诏书为什么写的却是老十四)_雍正_康熙_遗诏

本文目录

  • 很多人分析《雍正王朝》,认为康熙早就选定老四继位,那传位诏书为什么写的却是老十四
  • 康熙临终前,口述传位老四胤禛遭质疑,为何现场只两位阿哥作证
  • 康熙到底是不是把皇位传给了雍正改遗诏的说法可信吗
  • 康熙遗诏,到底是“传位十四子”,还是“传位于四子”
  • “传位十四子”,“传位于四子”,雍正到底有没有篡改康熙遗诏
  • 康熙传位雍正的遗诏为何成了众人诟病雍正皇位来路不正的“元凶”
  • 从隆科多取康熙传位遗诏可以看出他是个投机分子吗

很多人分析《雍正王朝》,认为康熙早就选定老四继位,那传位诏书为什么写的却是老十四

就以雍正王朝电视剧来看,这是标准的没好好看电视剧。

以电视剧来说,很明显是康熙传位于老四而不是老十四。

后来旗人那大爷在茶楼里说遗诏由老十四改为老四,其实不过是毒蛇老九在背后造谣,想使雍正坐不稳皇位。

最后一集曾静诉说谣言,配加的旁白画面,只是曾静回忆谣言罢了,更不可能说是老四改康熙遗诏了。

这其实是一个很简单很简单的问题,仔细看电视剧就知道,老四压根没有改遗诏,康熙的遗诏也没有写是传位于老十四。

本来不想回答这个问题,不过还是大概说说吧,很多问题,其实就是有没有好好看电视剧的问题。

好了,到此为止吧,这个问题的确没有可深挖的地方,睡觉了,大家晚安。

康熙临终前,口述传位老四胤禛遭质疑,为何现场只两位阿哥作证

康熙临终前,口述传位给四阿哥胤禛,为何只有两位阿哥作证?

在康熙临终前,口述传位,当时在场除了他的儿子们,还有就是一些重臣,像张廷玉,佟国维,马齐……等等!

在康熙众多儿女中,真正的支持胤禛当皇帝的只有十三阿哥和二十七阿哥。

所以在康熙临终前,其断断续续说:你们不是想知道朕百年之后传位给谁吗?就是四阿哥胤禛!

第一个跳出来的就是九阿哥,:父皇把龙位传给了十四阿哥!

气得康熙连连喊九阿哥是个逆子!

二十七阿哥还是个小孩子,童声嘹亮:不,是四阿哥!

气得九阿哥那些八哥党羽们个个怒目而视!

临咽气的康熙听到了小儿子斩钉截铁的声音才终于含笑而去!

在雍正众多的兄弟当中,只有十三阿哥和二十七阿哥支持他和证明他做皇上。其他的兄弟则支持八阿哥!就这样,众多兄弟争夺皇位终于尘埃落定,以胤禛胜出而结束!

康熙到底是不是把皇位传给了雍正改遗诏的说法可信吗

在古代朝代的更替中,皇帝选拔继承人和传位一事,是一个朝廷最大的事;因为牵扯朝政的稳定和江山社稷的巩固,为了夺取皇位,中国历史上发生了不少父子内讧、兄弟相残的人间悲剧;在清朝皇帝继位的历史中,流传很广的是雍正皇帝矫旨篡位一事,到底是不是真的呢?

清朝康熙年间因为皇位引起的“九子夺嫡”事件,因为参与人员不光是康熙最有实力的几个儿子之间的争斗,而且有众多皇亲国戚和大臣参与其中,是中国历史上最大规模的皇位争夺战;在众多皇子中,最有实力的是皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇十四子胤禵;据民间和野史流传,康熙本传位于十四子胤禵,雍正通过隆科多篡改圣旨,将“传位于皇十四子胤禩改为传位于皇四子胤禛”。

任何历史疑案要想站得住脚必须要有可靠的史料来证明,专家通过至今存放于辽宁博物馆和台北故宫博物馆的康熙遗诏看出,康熙遗诏里很明白的写着“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕登基,继皇帝位……”。

根据满足皇家传统,重要的圣旨都要用满汉蒙三种文字书写,这份遗诏就是用三份文字书写的;由此雍正篡位一说不攻自破,汉文按惯例都要在“传位”句前加“于”字,就是传位于某人,不可能直接写成传位那位人,就算是你改了汉文,那满文和蒙文如何改?

除了雍正皇帝受到无端指责外,步兵统领、侍卫大臣隆科多更是以助纣为虐之嫌遭到世人的唾骂;隆科多也就是一个朝廷大臣,因份内公务和皇帝走得近些,他也没有那么大的权利和胆量来为雍正篡权,这几份真圣旨不但给雍正皇帝平了反,也给隆科多翻了案。

民间为什么要如此造谣中伤雍正呢?主要是以皇八子胤禩为首的八爷党在继位失败后放出的流言,因为他们心里不服气;再就是雍正皇帝上位后励精图治,政绩很有起色,推行的新政得罪了好多人,所以才有了雍正篡位登基的谣言。

康熙遗诏,到底是“传位十四子”,还是“传位于四子”

其实什么都不是,因为遗诏的内容根本就不是什么“传位十四子”。

首先,清朝对于皇子不管是书面用语,还是口头用语,都不会直接称“某子”,而是会称为“皇某子”,就是说即使遗诏上会这样写,也只会说“皇十四子”,而不会是“十四子”,所以你说怎么改成“传位于四子”呢?再怎么改也只会是“传皇于四子”啊!

同时“于”可是我们现在的简体字,清朝用的还是繁体字,也就是“于”非“于”,而是“於”,所以“十”再怎么改也改不了“於”吧!

再者即使汉字的“十”能改成“于”,那满文、蒙文怎么改?要知道“康熙遗诏”可是用满文、汉文、蒙文三种文字写出来的,所以无论如何也是改不了的。

再者现如今真正的汉文版的康熙遗诏早就被辽宁省档案馆给公布出来了,其诏书的原文中说要传位于雍正,它是这样写道的:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,继皇帝位”,看到没,它写的是“雍亲王皇四子胤禛”,所以你说这怎么改?根本就无从下手,再怎么改也变不了让皇十四子登基的内容。

同时我们还需要认清楚一点,那就是“康熙遗诏”说明不了任何问题,它证明不了雍正登基的不合法性,也证明不了雍正登基的合法性。

因为“康熙遗诏”不是康熙死前留下的,而是雍正登基后让自己的亲信拟定的,然后颁布天下的。也就是说实际上“康熙遗诏”的内容就是雍正想让世人看到的内容,他想怎么写就能怎么写,因此这份遗诏做不了任何的证明。

其实现如今的史学界置疑雍正登基的合法性,不是因为什么“康熙遗诏”,而是他继位的过程。康熙到底是怎么传位给雍正的,从现如今的史书来看,可谓是漏洞百出,雍正本人根本就无法自圆其说。首先雍正最早提及当时康熙传位于他的情形是在雍正元年,在这一年的八月,雍正上谕:“圣祖……命朕缵承统绪,于去年十一月十三日仓猝之间,一言而定大计”,就是当时康熙口谕让他做皇帝,但是对于周围有什么人,雍正却什么都没说。

之后到了雍正五年,雍正又再次提及康熙传位时的情形,这次较之雍正元年时详细了许多。十月雍正上谕:“皇考升遐之日,召朕之诸兄弟及隆科多人见,面降谕旨,以大统付朕。是大臣之内,承旨者惟隆科多一人”,这时雍正开始提及到了康熙口谕传位时,身边有着诸皇子和唯一的大臣隆科多,而此时对于诸皇子到底都有谁,雍正并未细说。

到了雍正七年,雍正在述说康熙传位时的情形开始变得极为的详细,雍正在《大义觉迷录》这样说道:“康熙六十一年十一月冬至之前,朕奉皇考之命,代祀南郊。时皇考圣躬不豫,静摄于畅春园。……至十三日,皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先,皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:‘皇四子人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕即皇帝位。’是时,庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑,贝子允祎在寝宫外祗候。及朕驰至问安,皇考告以症候日增之故,朕含泪劝慰。其夜戌时,龙驭上宾。朕哀恸呼号,实不欲生,隆科多乃述皇考遗诏。朕闻之惊恸,昏仆于地。诚亲王等向朕叩首,劝朕节哀。朕始强起办理大事。”,这时雍正将康熙传位于他时的情形描述的十分详细,诸皇子中都有谁到场,康熙是怎么说,诸皇子对于他登基后的表现等等都说的是十分的详细。

到这里很多人就都会有这么一些疑问:

  1. 雍正登基之初就有很多置疑他登基的不合法性,为何他不在一登基就在上谕中说出他于雍正七年时所说的话呢?为何偏偏要在允祀、允禟、允䄉等反对他的皇子都或被囚禁,或去世的情况下才说出来呢?
  2. 雍正此前一直都在强调自己在康熙去世之前并不知道自己要当皇帝的事情,他曾说:“朕向者不特无意于大位,心实苦之。前岁十一月十三日,皇考始下旨意,朕竟不知。朕若知之,自别有道理,皇考宾天之后,方宣旨于朕”(《上谕内阁》)。但是雍正在《大义觉迷录》中曾这样说过“至十三日,皇考召朕于斋所.....及朕驰至问安,皇考告以症候日增之故,朕含泪劝慰。其夜戌时,龙驭上宾”,就是说康熙在弥留之际曾召见雍正,且于康熙长谈了近八个小时,试问在这八个小时,康熙怎么可能不跟他说要传位于雍正的事情呢?这完全不合乎常理。
  3. 雍正在雍正五年和雍正七年都说“是大臣之内,承旨者惟隆科多一人”,就是说隆科多是陪在康熙皇帝病榻前的唯一大臣,可是在雍正五年,雍正亦说过:“圣祖仁皇帝升遐之日,隆科多并未在御前,亦未派出近御之人”(《东华录》),前后转变未免太快。
  4. 雍正在《大义觉迷录》中说“果亲王允礼.....在寝宫外祗候”,但是隆科多却曾这样说过:“圣祖皇帝宾天之日,臣先回京城,果亲王在内(指皇宫内)值班,闻大事出,与臣遇于西直门大街,告以皇上绍登大位之言,果亲王神色乖张,有类疯狂,闻其奔回邸,并未在宫迎驾伺候”(《上谕八旗》),就是康熙驾崩的时候,允礼在皇宫内值班,在听到皇宫中传出吵闹声,他跑了出来,然后与隆科多在西直门大街碰面,之后在听说雍正继位后,就突然疯疯癫癫的逃回家去了。从这句话可以得知当时的果亲王允礼并未在康熙的寝宫侍奉。如此我们亦可猜测所谓的8人受康熙面谕传位于雍正一事,很有可能是雍正自己编造的。
  5. 雍正在《大义觉迷录》中曾说:“朕未至畅春园之先,皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允䄉、允裪、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:‘皇四子人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕即皇帝位。’”,就是说在雍正未来前,康熙就将要传位于雍正的事情告知了胤祥、隆科多等八人。按理说既然他们都提前得知了雍正要登基的消息,雍正到来时如允祥这些与他亲近的皇子也应该要告知他啊!可是据雍正自己所说,他是直到康熙去世后才知道,这显然也是不合乎常理的。

综上所述,雍正的即位其实是很有问题的,这其中虽然不能证明雍正的帝位就是从皇十四子的手中抢来的,但是却可以说明雍正的即位的确是存在着某些阴暗面,很有可能的确就是靠某些不光彩的手段从某位皇子中夺来的。

至于是哪位皇子,还真的有可能就是皇十四子。其实从康熙在世最后几年的几件事情来看,皇十四子胤禵确是当时最有可能坐上帝位的。首先在康熙六十年十一月,胤禵回京述职时,辅国公阿布兰特地等宗室曾出班迎接,而这在当时是史无前例的,说明当时康熙已有意让他继位,再是曾有过数次大臣们上奏折时,他们将“大将军王”抬写,与皇帝并列,而此时康熙并没有严加训斥他们,而是选择默认,这也足以说明康熙想要传位于他的意思。

当然以上都仅仅只是猜测,目前尚无明确的实证,可以明确的证明雍正的帝位真的是篡夺而来的。但是唯一可以明确的是,对于清朝来说,雍正的确是位好皇帝,他力挽狂然,拯救大清于危难之际,让清朝腐败的朝政一扫而空,得以继续延续百年的时间,因此对于大清来说雍正的出现,就是老天给予清朝的又一次复兴的机会。因雍正的存在,清朝“故当时国帑丰盈,人民富庶,良有以也”。

“传位十四子”,“传位于四子”,雍正到底有没有篡改康熙遗诏

应该不会篡改,也有可能篡改!十字改于字,是文学作品编的故事,既便如此,清朝时会用於字,而不可能用现代的简化字于字。清朝的科技水平虽然不发达,但在遗诏上改几个字的技术,绝对会有的,中国的老祖先们聪明,玩文弄墨是家常便饭,他们改字的技术,连拥有高科技的现代人,也恐有所不及。我认为,伪诏亦有可能也!

康熙传位雍正的遗诏为何成了众人诟病雍正皇位来路不正的“元凶”

雍正皇位来的正不正,这是野史,探讨雍正继承皇位的合法性,我认为只要在清朝如何皇子继承皇位均合法合规!我更相信雍正更能胜任皇帝职位!

大阿哥庶出,家族政治势力太差,很难在政治上站稳脚跟。二阿哥非常优秀,储君时间太长,容易架空皇权,造成皇帝内心没有安全感,副班长和班长的能力都强,容易造成纷争,二阿哥被废黜,三阿哥太过文气,不适合康熙时代的特征,四阿哥雍正终于排上了,这是从宗法次序上认定。

四阿哥,一直为二阿哥粉丝,即位后不致对废太子势力一网打尽,也不至于对老八一党下黑手,能够实行权力平衡,更能实现权力的平稳过度。四阿哥雍正,做事干净利落,在天下刚刚平定之际,利用威权,让那些汉人感到恐怖和紧张,加上有舅舅这个九门提督的帮助,更能推动改革。

因为没有正式的文件,很难说清楚口传的正当性,雍正从此进行制度改革,传位诏书放于正大光明匾上,为什么会有邪说,制造文字狱等,杀的汉人太多了,肯定有留言,多做善事,自然没有!

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从隆科多取康熙传位遗诏可以看出他是个投机分子吗

此时此刻,隆科多还敢起投机的心思?

绝不敢,他已经完全被康熙吓尿了。

他虽然没有看到遗诏,但他已经可以确定继承大统的必然是四皇子胤禛。

他唯一的选择就是不折不扣地执行康熙的遗命,如果任何人敢闹事,他是绝对会下令动手锁拿的,甚至见血也在所不惜。

因为他完完全全被康熙镇住了。

以为康熙死了,隆科多大权在握,就能胡作非为吗?

开玩笑。隆科多怕就怕,死了的康熙也能把他轻松秒杀!

当日,张廷玉奉圣命把隆科多带进了“穷庐”,康熙命张廷玉宣旨。

“隆科多乃敢交通皇八子胤禩、十四阿哥胤禵,阴谋不轨,着即赐死!”

跪地接旨的隆科多脑袋嗡一下,差点吓尿裤子了,赶紧鸣冤喊屈。

至此,他心里最起码应该有谱了,皇位肯定不可能传给老八胤禩和老十四胤禵。他恨得咬牙,后悔与他们有所交集。

这份圣旨被张廷玉收藏起来了。

如果隆科多敢有什么异动,这就是悬在他头上的达摩克利斯之剑,随时都有可能落下来。

隆科多还没从崩溃中解脱出来,张廷玉又宣布第二道圣旨。

从地狱突然又飞入天堂。

这官爵真是太丰厚了。

“隆科多,着即升任领侍卫内大臣,上书房大臣,加太子太保衔,一等公。”

大悲大喜,地狱天堂,在这种精神折磨下,隆科多早就脆弱到唯命是从,不敢有半分违逆之心。

康熙再次给他造成精神上的冲击。

这是他年轻时勇猛作战,康熙御赐之物。后来隆科多穷困无路,到当铺里换钱了。

没有想到,康熙居然收回来了,充分说明康熙细致入微,明察秋毫,随时都留意着他的一举一动!

是我一直在关注着你。是我一直压制着你。

当你知道你的命运都被别人紧紧掌握,是一种什么样的感受?

隆科多明白,生死宠辱全在一念之间,赶紧表忠心。

确实是一把宝刀,我重用你,你就是宝刀。我不用你,你就永远都出不了鞘。如果你敢背叛,这宝刀就取你性命。

此时此刻,康熙交给隆科多传位诏书。

委以扶助新君的重任。

告诉隆科多要如实宣诏。

康熙驾崩,隆科多如实宣诏,他就是以下结果:

一、扶立新君登位的功臣。

二、领侍卫内大臣,上书房大臣,加太子太保衔,一等公。

三、最重要的一点:活着。

如果他敢欲行不轨,再起异心,等待他的将是:

一、以上全部作废。

老八胤禩和老十四胤禵能保证给他这些吗?

二、死。

张廷玉手中可还拿着另一份圣旨呢!

还有一点,受到如此惊吓,隆科多心中已经草木皆兵,风声鹤唳。谁敢保康熙是不是还留着一个或数个后招呢?万一,又被圈住呢?

隆科多此刻唯一的想法就是:迅速扶助新君登位,千万不要有什么差错,他才能尽快摆脱这种危险的处境。

雍正一刻不上台,隆科多就一刻行走在生死存亡的钢丝绳上。

在康熙面前吓尿湿的裤衩子还没有捂干呢,他怎么敢有半点异心?

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