如果没有凯末尔，现在的土耳其会是一个怎样的国家？凯末尔在民族独立运动中有什么主要活动_土耳其_奥斯曼_帝国

本文目录

• 如果没有凯末尔，现在的土耳其会是一个怎样的国家
• 凯末尔在民族独立运动中有什么主要活动
• 凯末尔很厉害吗是他力挽狂澜挽救了土耳其吗
• 如何看待奥斯曼的凯末尔对西方有什么影响
• 凯末尔到底对近代土耳其产生了什么样的影响

如果没有凯末尔，现在的土耳其会是一个怎样的国家

正好今天有写了一篇关于凯末尔的文章，他对土耳其的贡献真是无以言表，首先提出废除君主立宪制就解放了整个土耳其，然后废除“一夫多妻”制，又提高了广大妇女的地位。

穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克1881年出生于土耳其，一战后凯末尔脱颖而出，上任为土耳其共和国第一任总统，一时间成为土耳其举国支持的英雄和偶像。在他执政期间为土耳其进行了一系列改革，史称“凯末尔改革”，使土耳其成为世俗国家。（图为：凯末尔创立土耳其共和国之后的照片，具体时间不详）

他的改革为土耳其现代化建设奠定了很好的基础，这个国家如果没有凯末尔会怎样？这就要从凯末尔的为政举措说起。首先他组织土耳其独立运动并取得成功，如果在国家危难时刻没有发起独立宣言，协调各国，那么可能在当时的“乱世”很可能被周边的国家瓦解。（图为：德国联邦总统赞美凯末尔治理的社会习俗）

凯末尔上台后分解了传统制度和神权制度，先废除苏丹制度，再废除哈里发制度，从而建立共和政体，防止了旧势力会卷土重来。否则土耳其仍然是一个君主专制的国家，那么它最终的命运逃不过被瓜分。

在社会方面，凯末尔进行服饰革命，他颁布命令，强制所有政府人员必须穿戴西装与礼帽，禁止非神职人员穿着宗教袍服等。另外还大力提高妇女的地位，1935年18位女性成为第一批国会议员，如若不是，现在土耳其还是个“一夫多妻”制的国家，对于妇女的婚姻、教育、权利更是没有关注力度。

土耳其共和国成立后的近几年，正是其经济恢复重建的关键时刻，当时大部分是以来外国，凯末尔为了自食其力，大力鼓励民族私人资本主义和本国的民营企业。否则，1929年的世界性经济危机会大力度冲垮土耳其，幸好未雨绸缪，及时防患于未然才能躲过一劫。

文中只是凯末尔功绩的冰山一角，相信除此之外他还有外交、文化、法律等相关的重大举措，虽然说没有凯末尔还会有千万个“张末尔”和“王末尔”，但是如果没有凯末尔，土耳其不会这么早的成为秩序井然、男女平等、经济稳定的阶段，他的举措有些比欧洲的都早，如法国和瑞士。（图为：凯末尔逝世，遗体通过伊斯坦堡运至安卡拉）

凯末尔在民族独立运动中有什么主要活动

19世纪末，奥斯曼帝国病入膏肓，列强不断蚕食夺取其属地。1908—1909年青年土耳其革命未把国家带出深渊，一战中加入德国一方的奥斯曼土崩瓦解，甚至国家中心——安纳托利亚不保，在国家和民族生死存亡的危急关头，凯末尔挺身而出，他以强烈的民族意识、卓越的军事才能、敏锐的政治头脑驱逐外国占领军，以《洛桑条约》纠正丧权辱国的《色佛尔条约》，保证了延续至今的土耳其国土范围。

1923年10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯末尔的伟大在于他矢志改革，用15年时间缔造出一个崭新的国家。

这是一场荡涤奥斯曼封建主义，堪称真正全盘西化的自上而下的历史变革。他废黜素丹制、哈里发制，删除宪法中伊斯兰教作为国教的内容，把政教分离的世俗主义确定为国家原则，世俗主义和凯末尔思想（以六项原则为核心）被视为立国的基石；照搬西方法制法律体系，建立起土耳其法制体系；以“国内和解，世界和平”作为外交指针，交好东西方，睦邻大周边；建设“文明国家”，废除伊斯兰教对法律和教育的控制，废除多妻制和任意休妻，摘除穆斯林妇女的头巾和面纱，鼓励选美；力促风尚之变，男人不能留胡子、戴旧式帽子，提倡戴西式礼帽，穿西装。凯末尔还变身国家“首席教师”，手持教鞭推广28个拉丁字母，建立起统一的全民教育体系，1928年，政府废止用阿拉伯字母拼写土耳其语，西风欧潮劲吹文化艺术领域。

1938年，57岁的凯末尔因肝硬化辞世，阿塔图尔克留下一个现代的、坚韧的土耳其。每年11月20日上午九时零五分，土境内一切活动暂停，全民肃立为国家的缔造者默哀。凯末尔遗产让土耳其二战中没有“站错队”，战后毅然加入北约，投身西方阵营。战后70多年，在复杂多变的全球与地区形势下，“共和主义、民族主义、平民主义、国家主义、世俗主义、改革主义”六大原则成为国家长治久安的“附身符”。2002年，正义与发展党赢得大选，次年，埃尔多安出任总理。十几年来，特别是“阿拉伯之春”后地区新动荡的背景下，土耳其俨然最成功的穆斯林国家、中东“最优等生”。

凯末尔很厉害吗是他力挽狂澜挽救了土耳其吗

所谓时势造英雄，土耳其的凯末尔就是这样的人，本来奥斯曼帝国多年的腐朽和战争失败，使得领土不断缩小，特别是第一次世界大战失败后，协约国开始瓜分奥斯曼帝国，土耳其人到了民族存亡的危机时刻，各界的爱国人士纷纷组建卫国革命团体，由于都是各自为战收效甚微，这时需要一个能够联络全国各地革命队伍的人，来统一领导指挥抵抗外来侵略者拯救土耳其，凯末尔出现了，他承担了此大任。

图为一战时的凯末尔。

凯末尔12岁投笔从戎，开始军校生活，年青时组建过各种秘密革命团体，旨在用革命唤醒国人的情热，一战时积极投入战场，奥斯曼帝国战败后坚决反对战败求和，号召用武力抵抗英法，但被英法笼罩下的伊斯坦布尔没人听他的，于是跑到土耳其人故乡安纳托利亚开展民族活动，苏丹政府看中他的能力，委任为安纳托利亚第9军督察使。

图为凯末尔和妻子拉蒂菲。

凯末尔一边利用手中势力召兵买马，一边在种地宣扬民族热情，并联络各地义军，终于在1919年各民族代表大会上，选举出了凯末尔为首的代表委员，共同拯救土耳其民族，1920年协约国占领伊斯坦布尔，苏丹政府被解散，希腊军队也进攻土耳其，凯末尔则召开大国民会议，发表《国民公约》，获得苏联支持，正式组建国民军，自任总司令，1923年终于解放全国，土耳其正式成立，凯末尔当选首任总统。

图为凯末尔陵墓。

凯末尔虽然抗击欧洲侵略者，但他看到了欧洲的先进文化和科技，明白土耳其想振兴必须摆脱封建苏丹制，全力学习欧洲，所以凯末尔欧洲主义观形成，土耳其开始欧化改革，凯末尔肯定是土耳其的英雄，他拯救了土耳其，被尊为国父，他也将土耳其融入欧洲文明而步入现代化，但土耳其宗教严重，现代化改革与伊斯兰相冲突，此人也非常受世俗争议。

如何看待奥斯曼的凯末尔对西方有什么影响

凯末儿使世俗派伊斯兰制度得以与原教旨主义政教合一制度分庭抗礼。西方社会开始接受了这种制度，中东出现短暂和平，伊斯兰极端主义受到遏制。可是，埃及和伊朗国王因为不太听话，被赶下台，中东乱局又开始发酵……

凯末尔到底对近代土耳其产生了什么样的影响

谢邀。凯末尔在土耳其历史上可谓是一大伟人，他推行政教分离原则，坚持民主选举、坚持议会授权，为后世遵循民主制度立下了榜样；他反对奥斯曼主义，反对泛突厥主义，不愿再对阿拉伯世界无偿付出，凯末尔为一个古老的民族赋予了现代意义，让土耳其从“西亚病夫”成为标准的现代化国家。详细经过且听子渊为君道来。

1934年11月24日，穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克被土耳其国会授予被赐予“Atatürk”（阿塔图克，又译阿塔图尔克）称号，意为“土耳其人之父”。

▲土耳其共和国缔造者凯末尔旧照

土耳其国父凯末尔，出生于奥斯曼帝国贵族家庭，从小接受精英教育，从小到大都成绩优异。在校期间阅读了大量的法国启蒙思想家的著作，因此深受欧洲文化影响，对欧洲民主制度甚是向往。从奥斯曼帝国哈拜参谋学院毕业后，在奥斯曼帝国军队任职。因时常抨击时政，而被调往外国使馆做武官，任职期间潜心研究欧洲文艺复兴期间的思想理论和欧洲民主制度。

▲中世纪时期的奥斯曼帝国

一战爆发后，他反对奥斯曼帝国参与同盟国战争，但是他的声音是微弱的，没有任何效果。不过作为军人的凯末尔还是以服从命令为天职，随即前往前线参与战争。这时发挥了他卓越的军事指挥才能，他在面对数倍的英法联军的强攻下，带领军队保住了奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔不被攻破，也因此他被当时的奥斯曼帝国政府授予帝国最高奖章，并从此升任准将。

▲一战时期土耳其军队绘画

一战最后以同盟国失败而告终，奥斯曼帝国面临肢解。奥斯曼帝国最高领袖哈里发面对英法国家的压力不得不同意。后来英法等国将肢解领土的注意打到土耳其地区，瞬时遭到奥斯曼帝国军方的强烈反弹。凯末尔为首的军人迅速聚集，在土耳其城市安卡拉召开大国民会议，会议决定应该建立世俗化土耳其国家，并不接受协约国对土耳其的占领，同时讨论了废除奥斯曼帝国哈里发的建议。

▲凯末尔戎装蜡像

此时英法等国指使希腊罗队进攻土耳其，凯末尔在安卡拉组建国民政府，并与当时新生的苏联建交，获得了珍贵的武器与资金支持，以此组建了正规部队。于是出人意料的事发生了——凯末尔率领土耳其军队迅速击败了入侵的希腊军队，迫使英法等过承认土耳其主权独立和领土完整。

土耳其独立后，凯末尔领导的土耳其共和人民党成为唯一政党。他当选总统并且兼任该党主席，还是土耳其武装部队总司令。同时该党副主席出任土耳其政府总理，至此土耳其党国制度确立，凯末尔在土耳其拥有了无上权威，几乎不受任何约束。凯唯尔改革开始强制在全土耳其执行。

▲凯末尔骑马雕像

他的改革坚持以西方先进文化为蓝本，摒弃落后的阿拉伯文化，建立土耳其民族的民主国家；坚持世俗化方向，让伊斯兰教从此只是作为土耳其文化的一部分而存在；同时反对泛突厥主义，坚持土耳其现有领土疆界；提倡、促使和保障土耳其妇女自由、平等的各项权利；进行文字改革，摒弃阿拉伯字母使用拉丁字母，使土耳其文化进一步向西靠拢。

▲圣索非亚大教堂

因为凯末尔获得了军队的大力支持，所以他的这些改革在土耳其全境内被贯彻执行和迅速推广，也因此彻底的改变了奥斯曼帝国统治下的土耳其文化和习俗，一个具有西方文化和现代民主制度的土耳其从此诞生。虽然凯末尔被后世诟病他是独裁者，但是他在独掌土耳其政权那段时间坚持民主选举、坚持议会授权，为后世遵循民主制度立下了榜样。

▲凯末尔蜡像

当然任何改革都不可能一下彻底完成的，凯末尔领导土耳其政权也是如此。因此当他的改革触角延伸到广大土耳其农村地区的时候就遭到了强烈的抵制，以至于未取消妇女是否佩戴面纱的问题。所以说他的改革是土耳其精英阶层的改革，为避免激烈反弹，他也作出了一些让步。

▲凯末尔陵墓

值得指出的是，凯末尔的态度是很明显的，土耳其不会对阿拉伯世界再承担什么了，也不会再对“突厥大家庭”负责。当然，他也反对奥斯曼主义，因为现代土耳其显然无力继承奥斯曼的广阔领土，只能作为民族国家存在。在这一思想的指引下，凯末尔为一个古老的民族赋予了现代意义，使土耳其从翻版的“大清帝国”变成了标准的现代化国家，凯末尔对土耳其所做出的历史性贡献无愧于“土耳其之父”的称号。