王玄策是怎样在尼泊尔集结军队的？王玄策波澜壮阔的一生为何很少被提及，其“一人灭一国”究竟是怎么回事_天竺_印度_唐朝

本文目录

• 王玄策是怎样在尼泊尔集结军队的
• 王玄策波澜壮阔的一生为何很少被提及，其“一人灭一国”究竟是怎么回事
• 唐代王玄策征服的天竺是现在什么地方
• 历史上“一人灭一国”的王玄策是如何做到横扫印度的
• 唐朝使节王玄策是如何做到一人灭一国的
• 王玄策是谁做过什么
• 王玄策创造了“一人灭一国”的神话，却为何间接导致了李世民之死
• 王玄策创造出了一人灭一国的传奇战绩，为何在史书上面没有大书特书呢
• 王玄策是唐朝第一使者吗

王玄策是怎样在尼泊尔集结军队的

王玄策，洛阳人，唐朝官员、外交家。曾任融州黄水县令，唐初4次出使天竺，后升任朝散大夫。他与使团开拓了由西藏、尼泊尔入印度的丝绸之路。

647年，王玄策升任正使，率领30余人的使团，以护送各国使臣回国为由，再次出使天竺。648年，当王玄策的使团到摩揭陀国时，恰逢跟唐朝友好的戒日王去世，国中大乱，有个叫阿罗那顺的臣子趁机篡位。可能是觊觎王玄策一行人携带的金银财宝，阿罗那顺派兵攻打他们。王玄策毫不畏惧，率领30人的使臣队伍与其激战，无奈寡不敌众，箭都射没了，全部被擒，各国贡献的礼物也都被抢去了。王玄策身陷囹圄，每天都想着逃跑。一次，他发现看守不严，就趁着夜黑风高逃了出来。逃离摩揭陀国后，王玄策孤身一人，牵着瘦马行走在天竺通往吐蕃的路上。当他终于到达吐蕃境内时，心中只有一个想法——来吐蕃搬救兵！

早在唐贞观十五年（641年），文成公主嫁给松赞干布成为吐蕃王后，唐王朝和吐蕃就结为了“亲家”，加之当时尼婆罗领袖的女儿也嫁给了松赞干布，大家都是“亲戚”，所以王玄策不仅从吐蕃借兵1200人，还从尼婆罗借兵7000多人，又杀回了摩揭陀国。他们连战三天，大破阿罗那顺的部队，斩首3000余级，被水溺死者1万多人，俘虏男女1.2万人，牛马3万多头匹，抓获阿罗那顺。为了把阿罗那顺送回京师，王玄策没有过多停留，于649年返回京师，被拜为朝散大夫。

王玄策最大的历史功绩，开通了西藏至印度的道路，作为历史记载中第一批从长安出发，经过青海、西藏、尼泊尔到达印度的人，成功开辟了一条新的南方丝绸之路。

王玄策不仅是个使臣，他将沿途所见所闻、所思所想记录下来，汇成了一部书，即《中天竺国行记》。书中详细记录了当时天竺的风土人情、政治制度、宗教故事等。后来这本书竟然不知所踪，真是憾事啊！

王玄策波澜壮阔的一生为何很少被提及，其“一人灭一国”究竟是怎么回事

王玄策“一人灭一国”的事迹说起来一点都不逊色于玄幻小说的情节，今天我们就来聊聊王玄策这富有传奇色彩的经历。

在唐太宗时期，印度还只是很一个松散的联盟式国家，由中天竺和东、南、西、北四天竺组成，其中又以中天竺的实力最为强大，被尊为天竺共主。

公元648年4月，王玄策带着三十多人的大唐使节团翻过喜马拉雅山，风尘仆仆，赶到了中天竺国境，准备要觐见中天竺的戒日王，这也是王玄策第二次来到这里，第一次取得了不错的外交效果，这次只是友好性的回访。

因大唐国力强盛，中天竺上至文武百官，下到普通百姓，王玄策一行人，在这里受到了热烈的欢迎。

但很快王玄策就发现了不对劲的地方，在迎接使团中有大量佩戴武器的士兵，这可不是正常的迎接礼节，结果，王玄策使团一进入城中就让中天竺士兵缴械囚禁起来。

原来，天竺国王戒日王突然死去，趁着朝中大乱的机会，大臣阿罗那顺篡位，并发动了手下的军队，阻止王玄策一行人的离开。

没过多久，王玄策等人就被戒日王的旧势力偷偷放了出来。

王玄策被放出来后，觉得要是自己就这样向李世民交差，估计会被怪罪，加上王玄策本人也很不甘心，于是，他就跑到了吐蕃这里，向松赞干布借了两千骑马。

之后，王玄策又带着这两千骑兵联络周边的各个小国，以大唐使节的名义征兵，一听是大唐使节，这些小国就很配合，很快，王玄策就聚集了一万多骑兵。

王玄策就带着这一万多骑兵直接杀向了中天竺，大致的过程是这样的：

王玄策率领联军和阿罗那顺大战于茶镈和罗城，只用三天就消灭天竺军一万多人，之后，王玄策又派副将蒋师仁追击，将阿罗那顺斩首，接着在乾陀卫江把顽抗的阿罗那顺的儿子一举擒获，中天竺五百八十多座城池望风而降。

有人可能会有疑问了，这么富有传奇色彩的经历，为什么在历史上却默默无闻？

这跟唐朝对天竺不够重视有关，不然这样传奇的功绩一定会广为流传，同时王玄策的官位还不够立传。

唐朝的强盛，管中窥豹，可见一斑！

唐代王玄策征服的天竺是现在什么地方

天竺对于我们来说并不陌生，因为小说《西游记》的流传，这个佛国圣地被广为人知。然而天竺是一个较大范围的统称，并非是指某一个国家，尤其是在公元6世纪到12世纪，古印度故地基本上处于分裂状态，没有一个完全统一的政权。唐朝时期，天竺这一概念再次被划分为五个部分，即东西南北中五个部分，每个部分也并非一个整体的国家，而是地域上的划分称呼。王玄策“征服”的就是中天竺地区，或者说是平定了该地区内，一个政教一体的小国发动的政变，这个小国名叫帝那伏国。

戒日帝国的松散联盟

古印度地区历史上有几个较大的统一王朝，最著名的就是孔雀王朝，领土范围涵盖了今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国，孔雀王朝最后一个国王于公元前187年被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过，但在印度半岛南北中三个区域都出现过短暂的统一政权。较为有名的是涵盖印度西北地区的贵霜帝国，它属于入侵式的政权，是大月氏后裔建立的国家，至公元3世纪分裂成若干个小公国。这个时候西亚的萨珊波斯兴起，开始向中亚、阿富汗和印度扩张，从而削弱了贵霜的势力范围。

到4世纪时，东印度的笈多帝国兴起，再随着嚈哒（白匈奴）对大月氏贵霜残部的攻击，贵霜遗老从此一蹶不振，笈多于北方的统治日趋加深。再到公元5世纪，北印度地区受宗教影响导致经济崩溃，嚈哒趁机武力渗透，加速了笈多王朝的分裂，到了6世纪末北印度再次进入分裂时期，我们所说的戒日帝国就是从这个分裂时期的小国中崛起的。

7世纪初，戒日帝国发展至鼎盛，他们将嚈哒驱逐出北印度地区，统一了北印度。这个时期恰巧与我国唐朝贞观年间重合，唐太宗时期的玄奘西行，就与戒日帝国形成了沟通与联系。但历史上的玄奘虽然属于大唐高僧，却并没有获得唐朝政府的西行认可，甚至于玄奘出关都是以偷渡的方式。他所获得的支持最主要来源于西域的高昌国，只不过唐朝在玄奘回归时已经征服了高昌，故而戒日帝国对玄奘的礼遇算在了唐帝国头上。

而玄奘西行确实是将唐朝的繁华景象传递给了戒日帝国，所以在贞观十五年（641年），戒日帝国的使者就抵达了长安。这一次出使大唐其实就是为了学习唐朝的中央集权模式，戒日王在统一北印度后，仍旧是众多小公国的松散联盟形式，并未建立一个绝对的中央核心。除了萨他泥湿伐罗、卡脑季、摩揭陀、羯朱嗢祇罗国属于其直接控制之下，其余三十余个公国都是军政自主，这多少都与印度地区宗教派系太多有关。

唐太宗当然明白戒日王的心意，在这段国家外交上，玄奘发挥了重要作用，他回归大唐之后介绍了戒日帝国的人文风情，也介绍了戒日王是如何礼遇唐朝僧人的。所以到了贞观二十一年（647年），唐太宗也派出了右率府长史的王玄策前往印度访问，但不巧的是这次访问造就了所谓的“一人灭一国”的壮举！

王玄策征服中天竺

王玄策与蒋师仁为出使戒日帝国的正副使，当二人带着使团刚刚踏入北印度时，戒日王在恒河洗澡时溺亡了。前面说到戒日帝国本身就是由松散的联盟组成，戒日王曾经以大杀四方的魅力将这些小国聚拢在一起，可他一死，这些国家便开始了叛乱。其中有一个戒日帝国治下的帝那伏国，其国君为阿罗那顺，他发动政变后驱逐了戒日王室，控制了戒日帝国，但这种控制并未达到戒日王时期的凝聚力，其治下的联盟更加松散，以致诸多公国纷纷独立。

当时的吐蕃已收服泥婆罗，即今天的尼泊尔地区，联盟的松散更加剧了印度北部地区的入侵压力。而且吐蕃在贞观十五年（641年）就迎娶了唐文成公主，西藏的战神松赞干布已经与唐朝建立了良好的关系。所以此时王玄策抵达北印度的动机使阿罗那顺产生了猜忌，这种猜忌也可能来自于对唐朝插手内政的担心，毕竟唐朝应该是奔着戒日王来的。

有了这种猜忌之后，阿罗那顺干脆掌握外交上的主动权，杀了使团成员，唯独留下王玄策与蒋师仁做人质。很多史料将阿罗那顺此举看作贪图唐使团的钱财，我觉得已经控制戒日帝国的君主并不会这么没有格局，这个举动的政治意义更大，留下王、蒋二人正是日后谈判桌上的砝码。而且这个消息想从北印度传往唐朝长安，最快也需要几个月，足够阿罗那顺处理好政变后的遗留问题。

（松赞干布漫画）

而历史就是这样具有戏剧性，王玄策被俘虏不久便逃了出来，而且他这个文官并没有按常理出牌，一般来说王玄策应该回长安禀报，再由朝廷派兵征讨。但他却没有这样做，而是带着蒋师仁回到尼婆罗，以大唐皇帝的名义，向尼婆罗王借了七千骑兵，又向吐蕃松赞干布借了一千二百精兵。与此同时，王玄策再以大唐讨逆的名义，广发檄文，诏令唐朝藩属集结，这又聚集了一千余兵马。之所以说王玄策是一个人灭一个国，意思就是除蒋师仁外，他没有动用唐朝廷一兵一马，只是凭借这个约一万人的联合部队向阿罗那顺发起了攻击。

（王玄策剧照）

王玄策带着联合部队，一路就杀向了阿罗那顺所在的都城茶镈，阿罗那顺在城外集结了约五六万兵马，其中便有著名的象兵。据说后来的成吉思汗追击花剌子模末代王子扎兰丁时，就是因为抵不过印度象兵才停下脚步。阿罗那顺在甘地斯河畔拿出了这张王牌部队，试图以象兵摧毁王玄策的联军。但历史上田单曾用火牛阵作为敢死队，以此面对敌人的首轮压制。所以王玄策以此为灵感，征集数十头水牛，在牛角上绑上刀刃，尾上浇油点燃，以火牛冲进敌方象阵，大象虽然体大，但也从未见过这种阵势，受到惊吓后反而奔向自家军阵，阿罗那顺的王牌就这样打废了。

在王玄策的掩杀中，阿罗那顺溃不成军，被踩踏或直接战死者约三千人，落水溺毙者约有一万余人。阿罗那顺收罗残部死守茶鎛，王玄策又是利用汉地攻城的方式，围城之后开始收集木料打造云梯、弩车、抛石机等。正所谓“工欲善其事，必先利其器”，当装备打造完成后，联军仅用了三天就攻破了阿罗那顺的都城。阿罗那顺逃出城后到达东印度，向东印度王尸鸠摩借来救兵，企图反攻。

（尸鸠摩剧照）

“余众尽坑杀，远近城邑降五百八十所，虏男女万二千人，牛马三万余头匹。天竺震惧”。——《旧唐书》

王玄策虽然是个文官，但作战起来颇有将略，他在阿罗那顺反攻时，又以分兵之计引阿罗那顺上钩，一举全歼阿罗那顺残部，阿罗那顺被活捉。另一面，阿罗那顺的妻子拥兵数万据守朝乾托卫城，被蒋师仁一锅端掉，联军经此两战彻底震慑了周边势力，各城邑纷纷献降。阿罗那顺的部众几乎被坑杀殆尽，这也是军事上常用的震慑之策，其余归降的士兵大多被押往了长安。

“夫人耳目玩声色，口鼻耽臭味，此败德之原也。婆罗门不劫吾使者，宁至俘虏邪？”——唐太宗

王玄策出兵的路线是由西向东，印度北部地区只剩东印度未涉及，这次东印度借兵阿罗那顺反攻，正好为王玄策提供了征讨的理由。但东印度的尸鸠摩并不是雄才大略之主，他主动向王玄策谢罪，并送来大量财产珍宝，这也就使王玄策放弃了武力征伐的念头。所以唐朝史料里提到的印度五个部分里，王玄策算是武力征服了中印度，震慑了东印度。当阿罗那顺被押解到长安后，唐太宗还不忘嘲讽他几句，在唐太宗去世后，还在唐昭陵树了阿罗那顺的石像生，但这个记载至今都未得到考古认证。

综上，在王玄策武力征服的是中天竺，也就是今天恒河平原核心区域，但王玄策并没有在该地区建立国家，吐蕃军也在“平定叛乱”后撤出恒河流域。唐朝在地缘上与印度地区有一山之隔，而这个山可是喜马拉雅山脉，所以也就无法形成控制。王玄策的举动只是给唐朝赢回了面子，所以后来五天竺都有朝贡大唐的记载。

历史上“一人灭一国”的王玄策是如何做到横扫印度的

唐朝贞观年间，国力雄厚，泱泱大国气吞万里如虎。而大唐周边葱岭南有国名叫天竺（即今印度），彼时国内分为东、南、西、北、中印度。贞观二十二年，这一年的盛夏，天竺国内发生政变，却阴差阳错地和遥远的大唐扯上了千丝万缕的关系，这究竟是怎么回事？

贞观盛世，唐朝属国众多，包括新罗、倭国以及渤海郡国等等，这么多属国，离得又很远，那时候又没有现在的信息交流技术，怎么办呢？那就出访吧，不远万里的亲切慰问，让属国也可以感受几分千里之外的大唐盛世之象。

公元647年，唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使出使西域。此次出使天竺、回访吐蕃，路途遥远，难保下次再去是什么时候，使团还要探望远嫁吐蕃的文成公主，所以带了很多礼品。出使人数斟酌再三，定在了30人。

于是这一行30人的使团浩浩荡荡地从长安出发了，路线大致沿着长安—回鹘—中亚—天竺（今印度）—吐蕃的方向行进，一路平安无事，终于到了天竺地界，只待亲切友好的交流之后便可携带礼品前往吐蕃看望文成公主，没成想这批礼品早就被人惦记上了！

在王玄策率领的使团到达之前，印度的国王尸罗逸多因病去世，臣子阿罗那顺篡权自立为王，这位置名不正言不顺自然引起了北印度的骚乱。国内正骚乱不说，这位篡权的国王阿罗那顺得知唐朝使者带着礼品路过，竟然带着数万军队把王玄策的使团劫了！

你没看错，此人为印度国王，集齐了数万军队，不是为了开疆拓土，而是声势浩大地抢了唐朝使团的几车礼品，扣押了使臣王玄策以及蒋师仁，然后开开心心地去恒河边上庆祝了……可能庆祝的太开心，他们对王玄策以及蒋师仁的看管并不十分严紧，竟被二人找了空挡溜了……

王玄策带着蒋师仁策马北上，他二人并没有立刻返回长安，在确认安全后王玄策迅速修书两封分别送往了吐蕃以及泥婆罗（今尼泊尔），这两国是大唐坚定的属国，尤其是吐蕃和唐有联姻在先，此次被劫的更是送给文成公主的礼品。

松赞干布在看完信火冒三丈，迅速召集了1200名精锐的骑兵，尼泊尔看到此举后也派遣了7000铁骑协助王玄策。就这样，王玄策自命为总管，命蒋师仁为先锋，带着拼拼凑凑不足万人的军队重返天竺找阿罗那顺算账了！

此时的阿罗那顺还在恒河边庆祝，（真不知道抢了几车礼品究竟为什么这么高兴）看着远处奔驰而来的铁骑还以为自己看花了眼，估计还喝了两口大唐的御酒压了压惊。

王玄策带领军队长驱直入看到的就是这样一幅场景，阿罗那顺和他的部下在恒河边醉生梦死，在他们还未反应过来之时项上人头早已搬了家。阿罗那顺迅速躲回北印度茶博和罗城，王玄策用“火牛阵”一仗击溃印度数万象军。

阿罗顺那大惊，守城不出，王玄策满心只想一雪前耻，拿出唐军攻城的各种手段——云梯、抛石车、火攻，狠攻月余。据记载，此次战役被斩首的天竺士兵有三千多人，因为踩踏和拥挤而被挤入恒河呛死的有上万人。

大胜之后王玄策并未鸣鼓收兵，而是乘势攻入中印度，并发誓要尽灭印度。此前城破阿罗那顺匆匆逃亡，求助东印度国王尸鸠摩相助。王玄策设计引得阿罗那顺上钩，援兵尽折，阿罗那顺被活捉，中印度亡！

而因为出兵相助阿罗那顺的东印度王玄策也没打算放过，尸鸠摩早已吓得魂飞魄散，连忙送上牛马万头、弓刀缨络财宝若干，向王玄策以及所率大军谢罪，表示臣服大唐帝国，至此，王玄策才作罢，押着阿罗那顺回朝复命了。这就是传说中的“大唐与印度之战”，也是传说中王玄策一人灭一国的故事。

王玄策，一个在外毫无根基的外交官，侥幸逃生后没有仓皇而逃，而是凭借过人的智慧杀敌数万、俘虏数万，依靠借来的近万杂牌军扫平了整个印度，这种壮举在整个世界军事史上绝无仅有！

唐朝使节王玄策是如何做到一人灭一国的

感谢悟空的邀请，我是猫叔，很荣幸为您作答。关于王玄策一人灭一国的事儿，我曾经写过一篇拙文，我稍作修改，作为本问题的答案，还请多多指正。

唐朝是一个比较尚武的时代，武将自然也就人才辈出，李靖、李世绩、李道宗、侯君集、苏定方、薛仁贵、郭子仪等等等等，都曾经取得过非常耀眼的战绩，不用说，在史书上他们肯定会留下浓墨重彩的一笔。不过，尚武是一种社会风气，也不仅仅这些个名将有这个心思，杀敌建功、报效国家的思想早就深入人心，所以，普通小角色也都跃跃欲试，只是苦于没有机会罢了，要真是有上阵的机会，这些小角色也不见得就比名将差。

名将辈出的时代 王玄策不过是东宫一个小小的幕僚，也就是跟着太子打工的，级别仅仅是个七品。在唐朝，做到五品以上那才算正式有了保障，下面的小官日子不太好过。王玄策平日里基本上负责的就是些文案工作，根本让人很难把他与指挥千军万马这等事儿联系起来，可就是这么个不起眼的小官居然创造了一个令人难以置信的神话。

那么，他灭掉的是哪个国家呢？咱姑且称之为中天竺国吧，当时的印度大致分为五个国家，东天竺、西天竺、南天竺、北天竺、中天竺。中天竺国的国王叫做尸罗逸多，这哥们是个人物，处于四战之地，居然来了个中间开花，四处出击，愣把其他几位邻居打得满地找牙，都奉他为老大。

说起中天竺国与唐朝建立联系这事儿，还得提一个名人，那就是玄奘法师。大家估计都看过《西游记》，里面打得挺热闹，玄奘就是那里面的唐僧，收了三个相貌丑陋的徒弟，一路降妖除魔来到了西天求取真经，这里说的西天指的就是中天竺国。

历史上，玄奘取经的故事可没有小说里说得那么悬乎，也没那么大阵仗，他是混在难民群里偷渡出去的，并没有官方的允许。令人没想到的是，就是这么一位偷渡取经的和尚，成了中天竺国和大唐帝国建立联系的牵线人。 玄奘法师 贞观十五年，尸罗逸多派遣使者一路艰苦跋涉去了长安，朝见了唐太宗李世民，上书要求朝贡。虚荣的李世民自然是非常高兴，这小弟得手下。

为了表示唐朝的诚意，李世民派遣了一个使团前往中天竺国友好访问，算是带去了领导的亲切问候。这个使团的团长叫做李义表，此时的王玄策是作为副手前往的，轮不到他说话。尸罗逸多听说唐朝来了使者，非常高兴，亲自郊迎，大摆宴席，款待使团。就这样，双方算是建立了友好关系。

岁月如梭，一眨眼又过了几年，贞观二十二年的时候，李世民又想起这个中天竺国了，决定再次派遣使团前去访问。这一次，王玄策多年的媳妇熬成婆，终于转正了，成了使团的团长。可惜，当时通讯条件实在是太差，此时，尸罗逸多实际上已经去世多时，新国王叫阿罗那顺，是通过政变上台的愣头青一枚。王玄策对这些情况浑然不知，依然春风满面，脑子里还浮现着上一次友好访问时的画面。

令人没想到的是，这位新国王对唐朝很不感冒，听说唐朝使团再次来访，早就张开大网准备大干一场。 不用说，刚走到中天竺国境内，王玄策带领的使团就遭到了伏击，整个使团死的死、逃的逃，连王玄策本人也被俘虏关进了大狱。

这事儿多少让人脸上挂不住啊，堂堂的大国外交官，居然被别人关进监狱羞辱，成何体统啊。王玄策越想越生气，决定逃出去找机会报复。还别说，这时候，上帝站在了他这边，看守他的狱卒大概是个棒槌，估计眼神不好，王玄策趁着夜色还真的上演了一出现实版的越狱大逃亡。

按理说，这时候王玄策应该赶紧逃回国吧，还逗留个啥，万一再被抓回去，脑袋搬家是肯定的。可王玄策就是个倔脾气，非得要把丢出去的脸找回来。

可是，回国搬救兵，那真是路途遥远啊，那时候去印度得从西域，也就是现在的新疆一带绕过去，等你搬到救兵，估计黄瓜菜都凉了。既然搬救兵的思路不靠谱，那就另想他法吧，思虑再三，他决定去借兵。这不是开玩笑？听说过借钱借粮的，哪里还有借兵这说法。还别说，王玄策就去干这事儿了，他首先跑到了离印度比较近的尼泊尔，当时称泥婆罗，朝见了他们国王，一阵慷慨激昂，别人无动于衷。人家还以为他是个疯子呢，凭你说几句花言巧语我就借兵给你，你是来说单口相声的啊。

这时候，王玄策搬出了大唐的女婿——松赞干布的大名，尼泊尔国王一听，这说法还靠谱点，给个面子吧，于是就借给了他七千名骑兵。随后，王玄策又在附近募集了两千多名骑兵，松赞干布听说之后，又派来一千多名骑兵前来助阵。这么一算，也一万多人了，够干一票了，出发！ 王玄策借兵 那么，这仗该怎么打呢？说起来也好笑，王玄策估计是个熟读历史的人，喜欢依葫芦画瓢，不过也没办法，人家画成了，而且还挺管用。

第一招，王玄策山寨了韩信的“背水一战“，置之死地而后生。他把战阵列在了河边，这令跟随他的多国部队有点蒙圈，要是真是打不过，那不得跳河里装王八啊，小样儿，要的就是这效果。士兵们被断了后路了，没办法，只有硬着头皮冲杀，双方厮杀了三天，中天竺国的部队首先支撑不住，全线崩溃。这一轮，算是扛下来了。

第二招，王玄策山寨了战国时期齐国名将田单的火牛阵。话说，阿罗那顺败了之后，心里并不着急，他手里还有一张王牌——战象部队。这可不得了，您想象一下，几百头大象冲过来，碰到啥不得给你踩成大饼啊。不过，王玄策也气定神闲，就命令部队出去抢牛，大家都纳闷呢，都啥时候了，还想着吃牛肉呢？不管咋说，印度不缺牛，几百头牛很快就找齐了。王玄策就把牛尾巴都浸上麻油，准备上阵。双方列阵厮杀，对方大象方阵以山崩般的气势冲了过来，这边王玄策的杂牌部队都吓得两腿发抖，突然，几百头发疯了的牛，屁股冒着烟冲向了敌人的大象。有人问了，这牛都得了疯牛病啊？这话在点子上，谁的屁股着火不得疯啊？牛的尾巴都着火了，它们不疯掉才怪呢。 恐怖的战象部队 这下子，大象们也疯了，它们哪里见过屁股着火的窜天牛啊，于是乱跑一通。

大象这玩意儿是双刃剑，它们要是惊了，还管你是敌人还是朋友啊，一顿乱踩，愣是把中天竺国的士兵踩成了老干妈甜面酱，还带着咖喱味儿。王玄策趁势掩杀，中天竺国大败，这点家当很快被屠戮殆尽。于是，阿罗那顺逃回了首都，躲在城里不敢出来了。

王玄策哪里肯放过他，命人就地取材，制作工程器械，很快就拿下了都城。阿罗那顺无奈，率残兵败将突围逃跑，谁知这倒霉催的居然一头扎进了王玄策的包围圈，没办法，下马受降吧。要说这王玄策也够狠了，留下阿罗那顺，把他手下的随从全部坑杀。

于是乎，王玄策押着阿罗那顺一路跋涉，回到了长安城。这事儿，绝对够他吹一辈子牛的。见到了李世民，王玄策充分发挥了自己的演讲才能，把整个事件汇报得有声有色，把李世民说得热血沸腾。原来东宫卧虎藏龙啊，一个小小七品芝麻官居然是这么个狠角色，不错不错，升官！

瞧瞧，官职不怕低微，只要是金子早晚都会发光，王玄策就是个榜样嘛。一个芝麻官居然能干出如此惊天动地的大事，着实令人佩服。

好了，关于这个问题我就说这些，不妥之处，还请多多包涵。

我是猫叔，坚持原创，欢迎关注。

王玄策是谁做过什么

王玄策，洛阳（今河南洛阳）人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。代表作品有《中天竺行记》《法苑珠林》、《解迦方志》等。 曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。贞观十五年（641年）印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，显庆二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间，还曾前往摩河菩提寺参拜。从贞观十七年（643年）到显庆二年（657年），王玄策三次出使印度。至于是否存在第四次出使，学术界则意见分歧。有学者认为王玄策出使印度只有三次，有学者认为还有第四次，从龙朔二年（662年）到麟德二年（665年），王玄策第四次出使印度。

王玄策发檄文征召到1200吐蕃兵、7000泥婆罗（今尼泊尔）骑兵。王玄策与副使蒋师仁指挥这些军队进攻到中天竺的茶镈和罗城，作战三天，攻破茶镈和罗城，斩首三千余级，敌人被溺死的约1万人。阿罗那顺逃走，收拢散兵再次交战，蒋师仁擒获阿罗那顺，俘斩敌人数以千计。余众跟随国王的妻子在乾陀卫江抵抗，蒋师仁击败他们，俘获其妃、王子，又俘虏男女一万两千人，各种牲畜三万，五百八十座城邑投降。东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军，还送来了弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物，并送上地图，请求得到老子像。天竺震惊、害怕。贞观二十二年，五月，王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等，俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。

王玄策创造了“一人灭一国”的神话，却为何间接导致了李世民之死

李世民之死，史书上记载很简单，关键不在于死的时候发生了什么，而是看他在去世之前都干了什么伤害自己身体的事儿，这个史书上还真有记载。

原来，从天竺来了一位神僧，叫迩娑婆寐。这位大神自称两百岁了，掌握了长生不老之术。古代的皇帝呀，什么都能得到，唯独这岁月他留不住，眼看着身体一天天衰老，总想着能长生不老。秦始皇犯过的错误，唐太宗也犯了，向天再借五百年的想法一直都挥之不去。于是，在天竺神僧的技术支持下，开始炼制“仙丹”，服用“圣药”，要是这些配方公布出来，能活活的把太医团队给气死。结果可想而知，是药三分毒，本来可以多活几年的一代圣君，在五十三岁提前驾崩了。不过，这个时候天竺神僧已经被遣返回国了。

要说这些跟王玄策有什么关系？还真有。这个天竺神僧就是王玄策从天竺带回来的。原来，在南亚地区，当时是个不太平的时代，曾经不可一世的戒日王朝没有能像中国的汉唐盛世一样，随着戒日王的去世，昙花一现的南亚帝国陷入内乱。正好这个时候，王玄策作为唐朝派出的使节去往天竺。其中有四个天竺本地的国家都派出了使节，并带着礼品随王玄策返回唐朝去朝贡。不想，恰逢中天竺国内乱，国王刚死，有个叫那伏帝阿罗那顺的大臣篡位。王玄策走没多远，被这个心篡位的新国君给打了个埋伏，直接抓走了。不过，王玄策还是个见过世面的外交家，最后逃了出去，到吐蕃和泥婆罗（今尼泊尔）借兵，杀了个回马枪，打败了阿罗那顺，并俘虏了王妃、王子等人押送回长安。

王玄策一人灭一国是个传奇故事，也就是这次，那个叫迩娑婆寐的印度神棍跟随着王玄策来到长安。知道皇帝身体不好，王玄策特地推荐给了李世民。于是就发生了炼制长生不老药的事情。

最后，李世民的病也没有好起来，说不定还是吃药给吃死的。王玄策从异域带回来的神僧导致了李世民放弃了正确的医疗方法，加速了病情恶化，虽然不是直接导致的，但也不能说一点关系没有。

另外，那个自称长生不死的神僧在唐高宗李治时代又来长安了，这次李治没有上当，直接打发他走了。不过，年事已高的不死神棍没能回到天竺就病死了。

王玄策创造出了一人灭一国的传奇战绩，为何在史书上面没有大书特书呢

王玄策的事迹的确异常精彩，然而却湮灭在历史之中，他们熟悉他也是近一二十年才成为热点。究其原因，主要有以下几点。

一、他的官职卑微，以至于新旧《唐书》没有为他立传。

我们知道，要了解一个的事迹，最重要的依据就是正史中的传记。然而一个人要能被立传，官职是一个重要的衡量依据。

王玄策的官职一直较小，可谓官运不佳。

王玄策于贞观十七年（643年）第一次出使印度，他的身份是什么呢？他是以“前融州黄水县令”的官衔，作为副使前往印度摩伽陀国的。前县令，可见这个官职基本上可以忽略不计了。

贞观二十二年（648年），王玄策因为立了大功，被大喜过望的唐太宗被封为朝散大夫。看起来很不错，但是唐朝官制，朝散大夫是从五品下，文官第十三阶，并不显赫。

其后到了唐高宗时期的十余年内，官名虽然多次变更，但始终都是五品官职。

由于他的官职低微，这就影响了史官为他立传，因此他的事迹也就没有广泛流传下来。

二、他自己留下的第一手资料也没能流传下来

王玄策在出使印度后，也留下了一部亲历记《中天竺国行记》，后来官府以此书作为资料编撰出百卷巨著《西国志》。但是非常可惜的是，这两部书后来都遗失了。

他的《中天竺国行记》十卷，图三卷，目前仅存一些片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》等书中。

他自己留下的第一手资料没有能流传下来，也是一大缺憾。古人讲究“三立”：立功、立德、立言，王玄策立言的书没有流传下来，立功的事迹也没有记录正史，所以他的事迹就慢慢湮灭在历史长河之中。

还有一种观点说，王玄策从印度回来后带来一个印度高僧，说有长生之术，导致唐太宗病死，他受到牵连，这个是不对的。因为唐高宗后来仍让他出使印度，并没有因此不重用他。

王玄策的事迹成为热点，一个重要因素是日本小说家田中芳树，他在读大学时在图书馆看到了这位大唐使节的事迹深受震动，便对王玄策进行一番深入研究，后来将这段历史写出了小说《天竺热风录》。

这虽然并不是严格的历史小说，而是架空小说，但是王玄策由此进入国人视野。

1990年，中国学者在西藏西南边境的吉隆县境内发现了《大唐天竺使出铭》，铭文有些模糊，但是可以看出一些文字：

“维显庆三年六月，大唐驭天下之……”

“大……左骁卫长史王玄策……”

结合这些文字，我们可以推断这样的事实：大唐显庆三年（公元６５８年）六月，大唐高宗皇帝继承太宗皇帝所开创的宏伟功业，一统天下之威，教化所致，达于四海。故派遣使节左骁卫长使王玄策等“选关内良家之子”数人出使天竺，因感征程多艰辛，联想到东汉破匈奴于稽落山之后，尚有“刻石勒功，记汉威德”之举，而此行动倍于往，更应当在此建碑刻铭，以记功德。

王玄策的历史终于有了实际验证，湮灭在历史长河中的辉煌事迹终于呈现在世人眼前。

王玄策是唐朝第一使者吗

他确为唐朝第一使者。

玄奘前往印度取经的故事在中国家喻户晓，当时的印度名叫天竺。唐玄奘到达印度后，广泛宣扬大唐国富民强，物产充盈。天竺国王不禁感叹说：“听你所说，我当东去朝见才是啊。”从此之后印度与唐朝之间的来往便频繁起来。

此后，印度半岛纷乱四起，分为东天竺、西天竺、南天竺、北天竺、中天竺五个国家，其中以中天竺的实力最为强大。中天竺国王派出使者，给唐太宗送来了火珠、郁金香、菩提树等印度特产，太宗皇帝十分高兴，为了礼尚往来，特意派了一个三十多人使团出使印度，王玄策担任团长。

王玄策是洛阳人，他是一个很有才能的官员，曾多次出使西域各国，巩固西域与大唐之间联系。这次受皇帝命令出任外交使节，自感责任重大，因此十分小心谨慎。唐朝这一行三十多人的使团，带着大唐天子赏赐给中天竺国王的诏书、王印、精美丝绸、上好的陶瓷以及一些珠宝玉石，一路晓行夜宿，风尘仆仆，跋涉千山万水终于来到了唐玄奘所说的天竺。

然而中天竺国内发生了变故，仰慕唐文化的尸罗逸多国王暴病而亡，朝中大臣阿罗顺那乘机夺取了王位。也不知是性急或者是不了解状况的缘由，这位新国王盯上了唐朝使团所带的财物，竟然派两千多人，截杀一个三十多人的使团。

这一情况完全出乎王玄策的意料，但他临危不惧，奋起反抗。然而毕竟实力相差悬殊，唐朝使团成员或被杀，或被俘虏，所带财物及沿途经过国家所献给唐朝的贡品也被抢劫一空。只有王玄策和副使蒋师仁趁天竺人不备，飞马逃脱。王玄策和蒋师仁两人两匹马，孤零零地行走在印度的山间，想起昨天还一起生死相依的三十多名同伴，旦夕之间便遭此劫难，十分悲恸。

王玄策身负王命，茫然四顾，心想他两人回朝复命，千山万水之隔，生死未卜。因此他拿定主意，前往吐蕃求救。当时的吐蕃是松赞干布在位，而且文成公主刚入藏不久，双方关系还算不错。王玄策凭籍能言善辩之才，说服了松赞干布，向他借了7000骑兵。

此外，他还以唐朝太子的名义，檄召附近的唐朝藩属国，又招来了万余人马。王玄策自为总管，蒋师仁为先锋，直扑天竺。在天竺的城外，王玄策严密分析了天竺的地形，巧布阵局，击溃天竺数万象军，阿罗顺那大惊，固守不出。王玄策多才多能，采用当时唐军攻城常用的战法，制作云梯、抛石车，猛攻天竺城月余。

贞观二十二年(公元648年)，天竺城破兵溃，王玄策一路追来，斩杀天竺兵将3000人。天竺兵将落水溺毙者万余，被俘万余，阿罗顺那逃回中天竺。王玄策西行以及搬兵之路王玄策乘势攻人中天竺。阿罗顺那弃国投奔东天竺，求得东天竺王尸鸠摩援兵。王玄策，蒋师仁设下埋伏，活捉了阿罗顺那。最后，阿罗顺那妻子拥兵数万，据守的朝乾托卫城也被蒋师仁攻破。

此后，印度远近城邑望风而降，中天竺灭亡。王玄策准备顺势攻打东天竺。尸鸠摩忙送牛马和财宝，表示臣服大唐，王玄策方才罢兵，将阿罗顺那披枷戴锁押回长安。

唐太宗听说，王玄策在没有耗费大唐一兵一卒情况下，就让印度半岛的几个小国臣服大唐，喜不胜收，大加封赏出使天竺的一行人。王玄策所向披靡王玄策这位唐朝历史上第一使节，后又几次出使印度，为唐朝和印度之间的交流做出了杰出贡献，可惜他职位低微，历史上很少传扬他的功绩。