在杭州西湖孤山上，听说有一处苏曼殊墓遗址，现在还能找到吗？如何评价苏曼殊_出家_的人_革命

本文目录

• 在杭州西湖孤山上，听说有一处苏曼殊墓遗址，现在还能找到吗
• 如何评价苏曼殊
• 酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家，为何35岁暴死
• 苏曼殊是一个怎样的人
• 苏曼殊，李叔同同是绝代的才子，浪漫的雅士，为何出家
• 《我的前半生》中苏曼殊是好人还是坏人
• 有没有民国背景的文学作品推荐
• 如何在画中找灵感

在杭州西湖孤山上，听说有一处苏曼殊墓遗址，现在还能找到吗

苏曼殊，民国时代一个奇特的人物，留给了后世许多话题。他亦僧亦俗，为僧，则有情。为俗，则厌恶人世。最后，却以暴饮暴食，来践踏自己，最终把自己给吃死了。

去世前，留下了八字遗言：一切有情，都无挂碍。陈独秀就认为，苏曼殊的贪吃，正是他的自杀政策。

他多才多艺，是在于天赋极高。跟陈独秀学写诗，最后融会贯通，写出大量好诗。＂契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。＂这是他1909年写给陈独秀的古体诗，要知道六年之前的1903年，他才开始学习古诗创作。

他还翻译了法国名著《悲惨世界》，创作了自传体小说《断鸿零雁记》，上百首的诗作。

1924年6月，在苏曼殊去世6年后，他的南社文友陈去病、柳亚子等人，将他迁葬到孤山北侧。

据说当时墓区建有墓丘、纪念塔、供桌等。只可惜在上个世纪五十年代被毁。现在从孤山后山路东行，稍作寻找就能看到一座石塔，这就是重新竖立的纪念塔。

只是当初在塔上刻写的是：曼殊大师之塔，今天石塔上则刻了＂苏曼殊墓遗址＂。

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如何评价苏曼殊

“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。”这是苏曼殊诗中的句子，也可以看作他的自画像。苏曼殊是近代著名诗人，小说家，翻译家，同时也是革命家，后来削发为僧，成为了一个遁世的僧人，不久又还俗。他生于1884年，1918年就去世了，年仅35岁。苏曼殊短暂的一生中，写出了大量感动人心、流传后世的文学作品，是近代诗坛是非常难得的才子。然而，真正传奇的不仅是他的作品，更有他的人生。

苏曼殊的一生虽然非常短暂，但他的经历十分复杂，性格也十分复杂，可以说，是经历的复杂，造成了他性格的复杂，多情、多念、多疑、多心、善变。苏曼殊本名苏戬，字子穀，曼殊是他出家后所取的法号。他的父亲叫苏杰生，广东香山人，后在日本横滨的洋行做买办，苏杰生长期在日本做生意，像周围许多老乡一样，在日本找了个小三：若子，与若子1884年在横滨生下苏曼殊，所以，苏曼殊的身体里，有一半是日本血统。

苏曼殊6岁随嫡母黄氏回到广东老家，13岁到上海读书，兼修中、英文，15岁到日本大同学校读书。这个时候，正是孩子的叛逆期，可能是这个原因，他一年后擅自回广东，到广州白云山的蒲涧寺削发出家，但到底难耐青灯古佛的寂寞，不久又还俗，再次东渡日本，入早稻田大学读书，期间加入革命团体青年会。

19岁时，苏曼殊回国，到广东新会慧龙寺，在师傅赞初大师跟前继续学法。但苏曼殊身在佛前心却在红尘，第二年他偷了慧龙寺的二角银元，身披袈裟到了香港，在陈少白办的《中国报馆》寄居，并积极参加革命活动，于是，革命的队伍中，多了一个身披袈裟的和尚，实为怪异。

而且，苏曼殊还不是一个普通的革命者，他特别热衷于以暗杀搞革命，所以陈少白慢慢疏远了他，他只好回到上海，后在一个西班牙牧师的资助下，踏上了去泰国、印度、斯里兰卡学习的旅程，此行他学会了梵文。

回国之后，他又燃起了革命热情，到长沙结识了黄兴，加入了“华兴会”，并参加长沙的一次武装起义，不过起义因泄密半途而废。1905年，苏曼殊到达南京，在南京陆军小学任教一段时间。1907年，他又到达日本，与鲁迅一起筹办《新生》杂志，在章士钊的《民报》上发表许多绘画。

1909年，苏曼殊又回到祖国，借住杭州白云庵，由于与刘师培夫妇交往太密，刘师培夫妇此时又叛变了革命，成了清朝在革命党中的间谍，所以与之走得太近的苏曼殊也成了革命党怀疑的对象，苏曼殊因此收到革命党人的警告，只好远走南洋。

颇有讽刺意味的是，1911年辛亥革命胜利之时，苏曼殊这个一直热衷于革命的人，却在印尼当老师，但当他听到这个消息后，非常激动和兴奋，大碗喝酒，酒后又扶案痛哭，如同疯子。

苏曼殊一生漂泊不定，颠沛流离，为身世、为事业、为国家前途一直颇有纠结，容易冲动，性格善变，一会儿革命，一会儿写小说，一会儿学画，一会儿学梵文，一会儿写诗，可以说，这些多变的活动，让他一生都一直处于波动之中，再加上不拘形迹，好酒好糖，无时几天无食，有时狂吃海塞，把自己的身体弄得很糟。所以，苏曼殊英年早逝，除性格外，饮食和生活习惯也是一个重要的原因。

酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家，为何35岁暴死

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！

任何一个出家的人，都有着神奇的经历或者难以述说的隐情。民国期间，一个李叔同，一个苏曼殊，都是那个时代翩翩公子、绝世高才。李叔同诗词书画印，还有戏剧和音乐，皆称时代圣手、旷世奇才，但他却在名高之处、中年之时，抛妻弃子，义无反顾地削发为僧了，在深山古刹，伴随着邈远的钟声，伴随着青灯古佛，了此残生，给我们留下了许多叹息。

而苏曼殊的身世和经历，似乎比李叔同更为复杂。苏曼殊（1884—1918），字子谷，号曼殊，学名元瑛，广东香山人。其父苏杰生，年轻时东渡日本谋生，曾在横滨做茶行买办，因为长年在海外，妻子黄氏却在广东老家，寂寞难奈，便与一个日本女孩亚仙同居，后来生下了苏曼殊。当年，那些在日本淘金的华人，很多都在日本包养了妇人，也有很多生了小孩，人们给这种关系生下的孩子取了一个特殊的名称，叫做“相子”。

苏曼殊6岁时，被黄氏从日本带回广东老家，将他送进私塾，悉心教养。但是，由于苏曼殊身世不清，来路不明，颇受族中子弟和周围邻居的歧视，因为他生性敏感，故生活痛苦而抑郁，后来，生母亚仙又与父亲的关系破裂，这更加深他的痛苦。

15岁，苏曼殊随父又到日本，在横滨华侨所办的学校就读，后入东京早稻田大学高等预科班读书，期间，苏曼殊曾表现出轻度精神疾病，他寄居在刘师培家，有一次在夜里，他突然一丝不挂地闯进刘师培夫妇的房间，把他们夫妇吓得惊叫起来。

20岁时，苏曼殊到达香港，因为当时康有为侵吞了华侨的革命捐款，致使之前唐才常在武汉组织的起义经费不够、弹药不足，不得不延期，结果因秘密泄露而失败，数十名革命志士丧命，这让苏曼殊义愤填膺，他竟然一度要刺杀康有为，当然，他最终没机会下手。

父亲苏杰生到香港寻找儿子，准备要苏曼殊回香山老家与一个从没见过面、根本不了解的女孩结婚成家，苏曼殊听说后，立即逃跑了，随即跑到广东番禺海云寺，削发为僧，出家当起了和尚。然而，一段时间后，他又受不了修行的苦，遂离寺而去，再次到达香港。

当然，不能把逼婚当成苏曼殊出家的唯一原因，他曾说过不少关于有志出家的话，曾说：“大道失而求诸禅，大义失而求诸僧。”又说：“浊世猖披，非速引去，有呕血死耳。”

他的《过若松町有感示仲兄》一诗则更是明白：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”

苏曼殊一生，钟情文学书画，长于小说诗歌，致力于革命，发表过《反袁宣言》。他是一个经历非常复杂的人，更是一个内心极其矛盾的人又敏感、任性、悲观、脆弱，他怀揣度牒，却又在佛门和红法间反复来回，甚至入青楼，喝花酒，恃才傲物，落拓不羁。

在生活上，苏曼殊是个“吃货”，经常暴饮暴食，特别喜欢喝冰水，好糖果和牛肉，被戏称为“糖僧”。但他到处漂泊，生计无着，有钱时狂塞海吃，没钱时连日挨饿，这样落下了病根，患了严重的肠胃病。1918年，苏曼殊终因疾病医治无效去世，他暴死的原因在于暴食。

苏曼殊是一个怎样的人

世人眼里的苏曼殊，是一个矛盾的集合体。他贪恋美色，又从心底恐惧女性，一心想脱离红尘，却又被世俗牵绊，中途还参与过军务活动。

僧人本该六根清净，不过问红尘俗事，而苏曼殊出家却不减满腔的爱国热情。他曾经帮军人翻译过军制，从而被人嘲讽有了杀机。只是，在苏曼殊的心里，免杀无辜才是真正的善。

一、出家人翻译军制

“梦偏冷，辗转一生，情债又几本。”

这句歌词，形容苏曼殊再贴切不过了。

他幼时受尽白眼折磨，小小年纪便厌恶透了凡尘俗世，决心追随高僧而去，最后没能守住清规戒律，因嘴馋犯了杀生大忌，被主持赶出了寺庙。

此后的苏曼殊两次出家，又因深陷爱情的漩涡，斩不断红尘羁绊，两次还俗。而且，在出家期间，他还参与过军务活动。

按理来说，苏曼殊作为一个出家人，不该再插手红尘俗世。只是“天下兴亡，匹夫有责”，何况他也是有良知的文人，国家面前，他做不到袖手旁观。

在南京期间，武仲文多次请求苏曼殊帮忙翻译军制，他深思熟虑后，最终答应了武仲文的请求。

由于自己之前吃过几次闭门羹，武仲文一直记恨在心。另外一边，他觉得苏曼殊作为出家人，却帮军队办事，实在是假清高。

有一天，武仲文逮到机会，就嘲讽了苏曼殊一番。

他说：“佛教徒以不杀生为戒，你怎么参与军务活动呢？是不是动了杀机呢？”

苏曼殊自然明白武仲文的不怀好意，他淡淡的回答：

“如能善用军制，可免上位者滥杀无辜百姓，这何尝不是大布施呢！”

此话一出，说得武仲文哑口无言，站在原地十分尴尬。

二、和尚也爱国

除了帮助军队翻译军制，苏曼殊还参与到政事中过。

当时袁世凯逆行倒施，不仅窃取革命成果，还出卖家国利益，签订了耻辱的不平等条约。种种无耻的行径，让苏曼殊异常的愤怒。

加上他原本就很冲动，一气之下写出了气壮山河的《讨袁宣言》，掷地有声，细数袁世凯种种行为。

这篇《讨袁宣言》，差不多和孙中山的《讨袁钻研》同时发表，实在是让人拍手称快。

苏曼殊的确是出家人，但是也有着文人的良知。他知道复辟会有怎样的恶性后果，更清楚袁世凯的嘴脸。

为文章中，苏曼殊大骂袁世凯：“自民国创造，独夫袁世凯作孽作恶，迄今一年，擅屠操刀，杀人如草，普国之内，同起伐罪之师。”

苏曼殊公然站出来反对袁世凯的无耻行为，只是，这样做无疑是将自己置于危险之中。过后不久，苏曼殊便遭到了袁世凯的追捕。

为了避难，苏曼殊只能在杭州一带四处躲藏。

即便在逃难途中，他看到拉船的纤夫辛苦拉船，也非常不忍心，主动去跳下去帮忙。然而，他不仅没帮上忙，反而掉到水里，十分狼狈。

三、斩不断的红尘

事实上，苏曼殊的爱国，早已渗透到了骨子里，所以，他才能不顾戒律，干预红尘俗事。

苏曼殊在日本留学期间，遭遇了“黑虱白虱”事件，日本人从自己身上抓到一只虱子，他竟然无理取闹，指责是苏曼殊身上的。

因为在当时的外国人眼里，中国既落后又贫穷。这种羞辱，深深刺痛了苏曼殊敏感的内心，也坚定了他的爱国情怀。

苏曼殊是中日混血，但是却十分厌恶日本人，在日本生活期间，从来不说日语，甚至为了逃避说日语，生病也不愿去医院看病。

虽然远在日本，但是苏曼殊十分关注国内的局势，眼看国家危难，山河破碎，苏曼殊胸中的爱国热情愈发的强烈。

他说：“假如需要且必要，我便是当今之荆轲。”

听闻革命爆发，苏曼殊难以抑制兴奋之情，他急忙写信给柳亚子和马君武两位朋友，说：

“迩者振大汉之天声，想两公都在剑影光中抵掌而谈；不慧远适异国，惟有神驰左右耳。”

如此深切的爱国情怀，又岂会因是出家人而埋葬。

事实上，苏曼殊的特殊经历，决定了一生难断红尘，只得在其中苦苦挣扎。何况国乃人之根基，家国大事，佛门中人也是中华儿女，又怎能置身事外。

苏曼殊，李叔同同是绝代的才子，浪漫的雅士，为何出家

文艺人士出家在民国并不罕见。

出生于富豪之家的李叔同，是一个才华横溢的才子，在多个领域都有很高成就，一曲《送别》传颂至今。半世文人半世僧，在漂浮了半生后，李叔同选择了出家，成为了佛教中人，法号弘一法师，此后二十多年，弘一法师断绝了俗世往来，直到去世。苏曼殊是清未民初著名作家，诗人，集才，情，胆识于一身的苏曼殊时僧时俗，他曾以自刎要挟住持为其剃度，声称要“扫叶焚香，送我流年”。可他三次出家，三次还俗，竟然半僧半俗孤独一生。至于他们为什么出家，众说纷纭。也许如丰子恺先生说的吧：人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。

《我的前半生》中苏曼殊是好人还是坏人

在我的前半生剧中 ，苏曼殊是贺函所创建公司旗下合作公司的女老板，在职场中，处事圆滑，气场强大，打理的公司更是井井有条。

苏曼殊的角色

苏曼殊是由张棪琰饰演 ，《我的前半生》主要讲述了全职太太罗子君在自己的人生过半的时候发现，自己失去了所有的一切，然后不畏惧将来，不怀念过去，坚定向前的故事。《我的前半生》中，苏曼殊诠释了当下社会在外打拼女强人的生活， 而初入职场的罗子君在贺函的帮助下进入了苏曼殊的公司，进而发生了一系列有趣的故事。

八卦上司

苏蔓殊作为罗子君的上司，通过一系列的考验与指导，让罗子君更加了解职场中的形形色色。在《我的前半生》中，苏曼殊是作为上司，与新入职的罗子君谈话。在剧中的表现有些过度热情，不仅开门见山地表示“以后我们就是同甘共苦的一家人了，所以千万不要客气”，更是主动开启八卦模式，打探罗子君与贺涵的关系。 与苏曼殊的不淡定相比，刚入职的罗子君倒寡言得像是公司的领导。其实这也难怪，毕竟罗子君是贺涵介绍来的，而苏曼殊的公司是贺涵公司的下游公司，贺涵对于苏曼殊来说，应该是金主。

苏曼殊是那类人

电视剧《我的前半生》改编自香港女作家亦舒的同名小说， 苏曼殊诠释了当下社会在外打拼女强人的生活，她自强不息，努力奋斗，争当社会精英，处事圆滑，知道拉车也知道看路，时不时的探测一下别人的隐私，在别人处于危难的时候，也表现的有情有意，但这一切是你必须对别人有利用价值，苏曼殊会做人，也识人，这也是我们这个时代比较多的一种职场女强人，在罗子君危难之时，慧眼识珠，知道罗子君是一个很有能力又勤奋又本分的人，即让贺函和罗子君欠了她的一个人情，又捡到了便宜的人才，还扩充了自己的团队，多么能干精明透顶的女人！

有没有民国背景的文学作品推荐

民国背景的文学巨作很多，巴金、鲁迅、老舍、曹禺、张爱玲、林语堂等等的文学作品比比皆是。如果让我推荐，我最喜欢《围城》！作者钱钟书是大家共认的文学“泰斗”，钱先生学贯中西、学富五车，最让我敬佩的是，先生是一位把读书做到极致的读书人。

如何在画中找灵感

要想在画中找灵感，首先要会赏画，正如“好画当如诗句读，”一幅画就是一个人，从线条的勾勒中，从色彩的使用中，从意境的创造中，我们能想象到当画家初作画时的心境和情绪，看画就是看人。读懂了这幅画就读懂了画家的心境和思想，这样当与这幅画或者这个画家在心境上或者思想上产生共鸣时，灵感自然就会有了。就如图是苏曼殊的两幅作品，画中相信能给观者以灵感，不同的人有不同的灵感。给我的感觉是很空灵，有一丝淡淡萧瑟之感，很有意境。