王维“行到水穷处，坐看云起时”是怎么样的人生态度？“行至水穷处，坐看云起时”，这句诗是什么意思_诗人_闲适_别业

本文目录

• 王维“行到水穷处，坐看云起时”是怎么样的人生态度
• “行至水穷处，坐看云起时”，这句诗是什么意思
• 行到水穷处，坐看云起时全诗什么意思
• 行在水穷处坐看云起时这两句啥意思
• “行到水穷处，坐看云起时”这句诗蕴含着怎样的哲理
• 行到水穷处,坐看云起时，这句话到底是什么意思我不懂
• “行到水穷处，坐看云起时”是什么意思

王维“行到水穷处，坐看云起时”是怎么样的人生态度

“行到水穷处，坐看云起时”这一千古名句，出自王维的《终南别业》。此诗刻画了诗人隐居山林之后的闲适生活，充满了雅趣与禅意。隐居终南山下，诗人王维乘兴而往，尽兴而归，在山林之中自得其乐，其乐融融。

“行到水穷处，坐看云起时”，是诗人随遇而安、潇洒从容的精神写照。它不是故作高深的玄妙真理，也不是痛定思痛的警世箴言，只是在字里行间传达出诗人自有的空灵与闲静。水穷即止，云起而坐，率性而为，一切出自本心，一切顺其自然，自得其乐也。这一“行”一“坐”，一“看”一“起”，将诗人这种顺其自然、随遇而安的闲适之情，刻画到了极致。诗人不去刻意探幽取胜，而是在山林之间随时与自然融为一体，在自然的瞬息万变之中，领悟到自由自在的乐趣，充满了闲适与从容。

这样的闲适与从容，绝不仅仅从水云之间寻觅，只为那不食人间烟火的高雅与清幽。而是，随心而在，就像偶遇林叟，谈笑之间也要乘兴而起，尽兴而归，忘却了时间，忘却了尘埃，更忘却了人到中年经历过的坎坷与泥淖。

“行到水穷处，坐看云起时”，是诗人饱经沧桑之后一种心灵的回归。它所秉持的，是佛家妙语里的“应无所住，而生其心”，是陶渊明笔下的“此中有真意,欲辨已忘言”。诗人已经将自我与万物融为一体，追求本真，不故作高深，也不自怨自艾，一切求其自然。

诗人在山林之间与云水之间的顺其自然，是经历了宦海沉浮之后的从容与平静，是勘破了繁华落尽的淡定与从容。他不再苦苦奢求“柳暗花明又一村”，也不刻意追寻“曲径通幽别有天”。他只是一个悠闲到极致的闲人而已，行到水穷，坐看云起，偶遇林叟，谈笑无期。“行到水穷处，坐看云起时”，言有尽而意无穷，无论如何解读，都少不了禅意与雅趣。诗人这种随遇而安、顺其自然的人生态度，根源于闲适而从容的心灵。对于我们普通人而言，无需揣摩，就能感受到一种妙不可言的美好。

人生自有诗意，处处皆有禅机。繁华也好，落没也罢，平淡亦可，倘若我们随时能够拥有“行到水穷处，坐看云起时”的闲适心境，真的就是“己心妩媚，则世界妩媚”。

“行至水穷处，坐看云起时”，这句诗是什么意思

“行至水穷处，坐看云起时“。出自王维《终南别业》

“行至水穷处“，意思是说随意而行，随便走走，不知不觉来到流水的尽头，于是便就地坐了下来……

“坐看云起时“，表示心情悠闲，云本来就给人以悠闲的感觉。诗人此时心境闲适，随意而行，自由自在。

这首诗的原文是

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

行到水穷处，坐看云起时全诗什么意思

意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。

此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

扩展资料

《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。

结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。

“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

参考资料：终南别业-百科

行在水穷处坐看云起时这两句啥意思

一、“行到水穷处，坐看云起时。”

释义：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

赏析：诗人随心而行，跟随着流水，在不知不觉中，走到了流水的尽头，于是就随地而坐，抬头仰望天空，看着白云悠悠飘荡，这也表现出诗人悠闲的心情，将自身置于这大自然中。突出地表现了退隐者豁达的性格。

二、出自于《终南别业》

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

释义：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

“行到水穷处，坐看云起时”这句诗蕴含着怎样的哲理

“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。

我们先看看王维的原诗：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

此诗是王维晚年时作的，他官至尚书右丞。由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，开始过着亦官亦隐的生活。此诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

“行到水穷处，坐看云起时。”是这首诗的点睛之笔。意思是说：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水小河的尽头，前面没有路可走了，于是索性就地坐了下来，看天上的云变幻，心情非常悠闲。通过一行、一到、一坐、一看的描写，把诗人此时心境的闲适完整地展现了出来。

这两句话蕴含的哲理很深刻，有两个方面：

随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。

遇到逆境，淡若自定。人生旅途中，不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的困难和逆境。记得有位名人说过，面对困难和逆境，最能看出一个人的心理素质。我们要有“处变不惊、临乱不慌”的心态，“凭尔东南西北风，我自岿然不动”的气魄，最后才有可能出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的景象。

总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。

请关注 @清风岩塘 。以上是我个人的观点，如果喜欢，请点赞支持！欢迎讨论。

行到水穷处,坐看云起时，这句话到底是什么意思我不懂

问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说呢？

　答：王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。

他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。

原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

　人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。

　 「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

　 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有的是身体的障碍，有的是心理的障碍，有的是环境的障碍。

如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上，初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什麽也没有，对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

。

“行到水穷处，坐看云起时”是什么意思

行到水穷处，坐看云起时”出自唐代王维《终南别业》。

全诗的意思是：我中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居在南山边陲。兴致来了，就独自一人前往南山中欣赏那美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性坐下来，看那天空的流云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

从全诗的译文中不难知道这句诗的意思。

读诗不在其表，重在眼下之意。

这句话里包含着禅机。从诗中我们知道王维晚年好道，信奉佛教，禅机入诗对于王维来说自然而然的事情。诗句中的一行、一到、一坐、一看，充分表现出诗人此时心境的闲适，这正是禅心之“静”态。有了这样的参禅之心静，王维宦海一生，世俗感悟自然融于诗句之中。那么这句话就形象的表达了这样的“禅机”：人一生中在山穷水尽的时候，悲哀失落难免出现，身处绝境之中不要绝望，可以在绝境中找到新的人生之路，开辟新的人生境界。