如何在课堂教学中提高学生参与度？上海生活垃圾分类引发广泛关注，市长：将按照法规规定大力推进，垃圾分类是新时尚，人人参与，从我做起你怎么看_参与_学生_道教

本文目录

• 如何在课堂教学中提高学生参与度
• 上海生活垃圾分类引发广泛关注，市长：将按照法规规定大力推进，垃圾分类是新时尚，人人参与，从我做起你怎么看
• 女朋友要求我把首付钱转给她，买房全程不让我参与，怎么办
• 贾浅浅加入作协的事情，这么多人参与评论，说明了什么
• 你身边有参与P2P理财遭遇损失的熟人吗现在状态什么样子
• 历史上的五斗米教参与过哪些历史事件
• 杜甫有一句“人生不相见，动如参与商”怎样释解
• 赢在体育中是最重要的吗
• 人生不相见，动如参与商什么意思
• 人生不相见，动如参与商是什么意思

如何在课堂教学中提高学生参与度

新课程标准强调，教师在教学中起主导作用，学生才是学习的主体，在教学过程中，教师要想办法转变学生的学习方式，充分调动学生的学习主动性，让学生成为学习的主人，主动参与到课堂中来。

苏霍姆林斯基说：“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”教学实践也证明，学生更喜欢亲身体验的活动，总希望老师给他们更多表现的时间和机会。教学目标中“过程与方法”、“情感态度与价值观”的实现，更是离不开学生在教育教学活动中积极的参与、体验。

当前不少学校存在一个现象，学生的学习主动性比较差，总是被教师牵着鼻子走。如何才能使学生主动积极地参与到课堂教学中呢？学生是学习的主体，如何确保他们的主体地位，让其很好地参与到教学过程中去呢？

1.给学生提供参与的兴趣氛围，倡导赏识教育

兴趣是最好的教师，是一个人自觉参与活动、认识事物、学习知识的动力。教师要想让学生积极主动地学习，就要想办法激发学生的学习兴趣，让学生乐学。激发学生学习兴趣的方法有多种

老师要在全班树立“参与无错”的氛围。努力建立“民主、平等、和谐”的师生关系。当学生勇敢积极地参与课堂，参与不精彩、回答不到位的时候，有没有人嘲笑是非常关键的，无论问题解决得如何，老师首先肯定学生参与的积极性，即使不精彩，也应该受到鼓励。因此应树立孩子们在课堂中无所顾忌、参与无错、谁参与谁提高的意识。“好学生是夸出来的，是表扬出来的。”我们应该能意识到表扬和鼓励在教学中的作用不可忽视。教师一句表扬鼓励的话语能给学生带来很大希望，让学生感受到满足与自信，获得继续前进的动力，对学习产生热情和兴趣。

在教学中，教师要尽自己最大的努力调动学生的学习兴趣，充分发挥学生的主体地位，让每一个学生都成为学习的参与者，将学习的主动权交给学生，使学生始终处于自觉主动的学习状态，真正成为学习的主人。

教师要欣赏学生，挖掘潜能，爱护其创造萌芽，为其表现自我拓展舞台。如教学中可以让学生当教师，我当学生不断向“教师”请教。由于学生演教师角色，自然不愿被“学生”问倒，于是他们相互补充，争先恐后应答，从而在轻松和谐的气氛中参与了学习。通过这种方式，学生容易获得自信，大都能在课堂上开动脑筋大胆回答问题、表现自己。在此情此境中，一些原来不会、不敢说话的学生也逐渐锻炼了语言表达能力，形成良好的合作交流习惯。总之，只有让每个学生抬起头，拥有“课堂主人”意识，在参与中培养勇于探索、创造的进取精神，才能更好地掌握、运用恰当的学习方法，学会学习，学会做人做事，才能终生受益。

2. 给学生提供恰当适合参与的活动

心理学研究表明：学生主要以具体形象思维为主，逐步向抽象逻辑思维过度。让学生很好地参与到知识获取的过程中去，要解放学生的眼、耳、手、口、心等。据此，教师要努力创设机会，让学生多看看，多说说，多玩玩，多做做，多演演，多画画，激发学生的兴趣，调动学生学习的积极性，最大限度地激活学生潜在的学习欲望，引导学生主动参与到学习活动中来，成为学习的主人。

构建合理的学习小组，有助于每个小组成员都能积极主动地参与学习过程。构建学习小组必须考虑学生的知识结构、能力水平、学生特长、个性、性别、学习任务等因素，混合分成若干人一组，让每个组尽量均衡，尽可能处于同一个水平，具有同样的竞争力。组织活动特别是竞赛类活动才能达到预期效果，学生才能全身心投入。

孩子们天生爱活动，我们在教学中可设计竞赛、表演、角色转换、模拟生活的活动。还要根据年龄特点、学生之间的差异考虑，设计的课堂教学活动要有多样性、趣味性和层次性，不能堂堂一个样，节节一个调。教师可以结合教学内容组织学生辩论，让学生分小组合作探讨，或是让学生进行表演等。通过这些活动，学生会不断感受新鲜的刺激，收获不同的体验。例如我们进行课本剧表演，成语及俗语演讲比赛等。

在反馈时，教师在有限的时间内挑选几个有代表性的小组进行评价。教师也可以在一个小组回答问题后，请其他小组的学生质疑、反问、补充。这样，整个反馈过程都有学生的参与，也就最大限度地保证了学生的课堂参与度。

3.留给学生足够的参与时间

要提升学生的参与度，最基本的是要保证学生有足够参与活动的时间。如果学生活动尚未进行充分，而教师就急于反馈，就剥夺了学生活动时间，学生的活动没有达到应有的效果，教师的反馈自然也无法正确评价活动效果。

我们可以根据学生的能力差异，让不同的学生参与不同的活动。我们要克服“总怕学生不懂，老想再讲一遍”的心理。有些老师总结的内容完全可以交给学习相对好的学生去尝试完成，教师尽可能减少表达的机会，把更多的机会和时间留给更多的学生，参与度自然就上去了。例如说例题活动，看谁说得深刻精彩，看谁对例题习题感悟反思的精彩。

总之，学生是否可以积极地参与到课堂教学中，一方面体现着教师的教学水平，另一方面也关系到学生整体学习质量。在新课程改革的背景下，教师应该高度重视学生的课堂参与度，不断提升自己的专业素养，运用多种策略，提高学生课堂参与度，达到更好的教学质量。

上海生活垃圾分类引发广泛关注，市长：将按照法规规定大力推进，垃圾分类是新时尚，人人参与，从我做起你怎么看

上海市长应勇十分重视垃圾分类工作，并提出:人人参与，从我做起。市长也是吃五谷之人，他会身体力行做好垃圾分类。作为上海市普通市民，有何底气唱反调呢。

垃圾分类毕竟在全国率先推广，起步阶段会有不足的地方，但总体是逐步推进，取得良好的社会效果。干.湿分类垃圾车，按步就班定时定点收集餐饮和垃圾站存放的垃圾。市民在早.晚规定时间主动去垃圾站投放。

垃圾分类的宣传片，打油诗，顺口溜，少了火药味，更加接近平民化。市民在分揀时，大多数按照干.湿分类，可回收和有毒有害垃圾毕竟是极少量，可能会混合干垃圾一齐投放。还不如在垃圾站长期放置两个垃圾桶，不受时间限制，专门投放可回收和有毒有害垃圾。可回收垃圾工人还可以变卖，增加一点收入。有毒有害垃圾每个月集中处理一次。程序越简单，市民的热情会更高。

垃圾分类利国利民，这己经是共识。市长亲自抓的工作，那一定是国家大事，可以这么说，做好垃圾分类，也是爱国行为。

女朋友要求我把首付钱转给她，买房全程不让我参与，怎么办

嗨，这事啊我遇到过，我儿子结婚前就是这样的，我们俩家在一起吃饭，亲家说卖房这事怎么打算的。我说首付我给，剩下的他两个人慢慢还呗！亲家说那好吧就这么办。第二天儿子和没过门媳过要钱来了，说叔叔我爸说你把买房子的首付给我，我爸去办。当时我犹豫了一下，儿子说给她吧。给了，一周后儿子把手续拿回来了，一看是全款买的。

贾浅浅加入作协的事情，这么多人参与评论，说明了什么

文学，文艺必须为大众服务，必须广大百姓所喜闻乐见。这点任何人无法否定。有些教授文人不知处于什么目的大加赞赏，还说是后现代诗，百姓不懂，无知，甚至反智。后现代诗在西方流行，但在中国是茅坑里的粪水，令人恶心，借父光环，污染圣殿，圈子里铜臭味十足，绝大多数网民口诛笔伐在所难免。

你身边有参与P2P理财遭遇损失的熟人吗现在状态什么样子

有啊！我朋友三个平台投了100万，团贷40万，玖富40万，万盈金融20万，这三个平台在当时都比较有名气，网贷排名前20，又是大平台，那时偶尔有野鸡高返平台暴雷，但也从没想过它们会出问题，我朋友精选了好几天才决定投这几家。

团贷有自己的上市公司，有垃圾分类的小黄车；玖富纳斯达克上市，旗下有证券公司、小贷公司等，网贷之家、网贷天眼排名前五；万盈金融号称国资控股上市公司五粮液背景，我朋友属于稳健型投资者，他不想折腾所以投了几家自认为安全风险小利率中等的平台。

结果没想到团贷网一夜暴雷，到现在3年多了没有兑付一分钱，不过追回了上百亿的资金，所以迟早会按比例兑付的，应该不会死雷；玖富4折转让了20万，剩下20万他说不折扣了，因为玖富有兑付能力现在是耍赖收割出借人。

万盈金融已经立案，以前的所谓背景股东都与它撇清了关系，回来的可能性不大。我朋友已经从P2P损失里走了出来，自己经营着两辆长途客车，所受损失在承受范围之内。不能挽回的事实已经存在，没必要一蹶不振把自己陷进去，他心态很好。

历史上的五斗米教参与过哪些历史事件

五斗米教是民间一种俗称，实际上这就是后来大名鼎鼎的天师道，创立者就是道教重要的祖师张道陵。从他的家乡北方徐州地区辗转来到西蜀成都附近的山区形成，一是正如前辈学说所说，古代先秦道教原始形态的方术一般源自滨海地区，二是在历史进程中与落后地方的巫鬼信仰容易重叠，恰恰道教正是把两者结合而成，在西蜀这种比较偏远的地方正式形成，为早期天师道一种重要形式，发展壮大。当时为了推广这种早期道教，发展信徒，一般人只需要交五斗米就可以参加，所以才俗称五斗米教，实际就是天师道，一直把天师信仰作为一个重要内容。

张道陵的子孙张鲁成为汉末三国时期巴蜀汉中一带的重要割据势力，已经将这一道教发展到汉中地区，后来张鲁被曹操打败，张鲁一些后人进入北方许昌、邺城，洛阳，开始在北方传播。到北魏时期，在嵩山修道的寇谦之就是重要的天师，道武帝、太武帝都是天师道信奉者，后来北魏才开始崇佛，修建石窟。

南方在东吴时期就已经有天师道传播，这就是葛玄一家。后来到东晋为葛洪，只不过葛洪离开家乡，到处云游，最后到了广东罗浮山，成为南派重要的宗师。

在北方经历八王之乱期间，有许多关中秦陇流民南下入蜀，与当时蜀中重要的天师道领袖范长生合伙，流民领袖李特、李流、李雄父子叔侄一家是氐羌，后来也信奉天师道，尊范长生为师长，建立了成汉。成汉一直维持到被桓温消灭。

南方东晋地区也有大量天师道信奉者，比如著名的王谢大族基本全是信徒，后期还有孙恩卢循这种打着天师道旗号的大动荡。南朝时期对天师道开始发展重要改革，这就是以齐梁时代大宗师陶弘景一支为主，他是梁武帝萧衍最重要的盟友之一， 为梁武帝建立制度出了不少主意，也为梁武帝休养生息，起到很大作用。只不过梁武帝萧衍都知道后来也改变崇佛，成了非常痴迷的佛教信徒，完全改变了年轻时崇道的样子。

天师道发展到南北朝，随着佛教日渐兴盛，佛道之争成为朝野一个重要现象，道教随着不断发展成熟，清净无为和个人修炼的特色逐渐淡化了参与朝廷事务的感觉，所以没有像佛教佛寺那种变得奢侈和收容大量民众，北方有太武帝消灭崔浩一家的大事件，背后有崔浩与寇谦之一脉打击道教信仰的关系。到最后北周武帝几次展开佛道辩论，尽管表面北周武帝崇道毁佛，但时间并不长，很快隋朝建立，还是以大量崇佛为主，尽管隋文帝杨坚也有信道的举动。

南方则有梁武帝改宗，最后隋朝杨广主持灭陈时，还拜天台宗智顗大师为师父，更加推崇佛教的兴盛。

唐代以后的天师道已经成为正式的道教，不再是早期五斗米那种形态，有许多重要的人物，但往往与朝廷事务没什么关系。宋代以后又是一种新道教兴盛的阶段，反而再次与朝廷联系密切，比如北方金朝的全真道，金朝时期以王处一为典型，蒙古时期以丘处机为典型，都走上层路线。但由于蒙古上层还有对早期番僧佛教的推崇，忽必烈时期又有两次佛道争辩，全真道号称人才鼎盛居然失败，渐渐失去机会，当然在民间并没有降温。南方唐末到宋朝一直是以符咒盛行的灵宝派道教，从五代金陵谭紫霄开始，就在杨吴南唐吴越闽等地风靡，宋代本身道教就很流行，几乎不亚于唐朝，只不过本来参与朝廷不算深，只是到后期宋徽宗时代才有林灵素这种，最后还发生欺骗皇帝能请六甲神兵抵抗金兵的笑话。

而元朝以后对天师道的推崇也是无以复加，张氏家族天师这一名号的确立实际就是元朝，每一个新天师都是元朝颁发给龙虎山上清宫的，后来明朝也是，天师道才成为一种非常崇高的地位。连北方没落的全真派也开始南下，本来众所周知的王重阳和全真七子，有了所谓南方七子的争议，这就是全真派为了往南方发展的一种新的推广普及。甚至明代武当山的重要地位也被全真派所占据，到今天成为一个重要中心，而民间因为金庸小说制造的终南山历史上从来不是全真教的根基。

后来的天师道演变大体脉络如此，但作为早期五斗米发展成正式道教，并非只有一个源流。实际上汉末都知道还有一个比五斗米影响更大的分支是太平道黄巾军，太平道是有相对正规的经书流传，张角三兄弟不是一时忽然发生的，太平道的流传不亚于五斗米，比如当时从北方到南方有一个比张角三兄弟能力大得多的重要人物于吉，见于三国演义小说，他才是真正的太平道宗师，到江南获得非常大的影响，刚好遇到孙策开辟江东事业，手下不少人都信奉于吉，孙策感到一种潜在威胁，想要杀于吉，小说就把这个背景戏剧化，成为加重孙策伤病最后早死的一个原因。

所以太平道并不是就简单的黄巾起义，道教以南北为两大脉络又互相融合是从一开始就确立的，一直延续到元明，但早期太平道或五斗米道并不是后来的正式道教，正式的天师道基本是隋唐阶段经过数代有理论色彩的宗师发展变革才形成。

杜甫有一句“人生不相见，动如参与商”怎样释解

问题：杜甫有一句“人生不相见，动如参与商”怎样解释？

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前言

这两句出自杜甫的名篇《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
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一、参商

《左传·昭公元年》:

“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 阏伯 於商丘，主辰， 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 於大夏，主参， 唐 人是因，以服事夏 商 。“

左传中说有这么两个兄弟，哥哥叫阏伯、弟弟叫实沈，因二人不和，常动干戈。帝喾只好将两兄弟分开，将阏伯封于商丘 ，差实沈到大夏，使兄弟二人不得相见。

阏伯死后为商星，实沈死后为参星。二星一个落下的时候，另一个才升起。

二、人生不相见，动如参与商

杜甫这首诗中，并没有说自己和卫八处士关系不好的意思，而是取难得相见之意。

意思是说，我和卫八处士的人生，就如同参、商二星，此出彼没，见一面真难呀。

卫八处士的名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕之人；八，是指杜甫这位好友排行，例如《 别董大》。

三、其他诗人的用法

高适有诗直接用到了阏伯的典故：

阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。 终古犹如此。而今安可量。

宋朝的王十朋有一首送别诗《送黄岩三友》：

聚散本常理，未应轻感伤。祇因三益友，故断九回肠。
子少才俱美，予穷老更忙。相将亦行客，后会恐参商。

老友即将分别，这一去，”后会恐参商“，以后再见面恐怕遥遥无期了。

结束语

苏轼有词云：人有悲欢离合。现实生活中，每一次分离都有”参商不见“的可能，同在一个屋檐下朝夕相处很多年的同事，一旦离开，即使在同一个城市中，也有可能再也不见面了。古人用参商来比喻这种情况，真是太贴切了。

@老街味道

赢在体育中是最重要的吗

又到一年中考季，体育加试是同学与家长最关心的问题。大家普遍认为，体育40分很好拿，于是结果是，我现在每次出门诊都有被家长带来就看病的同学，多数是下肢关节关节痛，其中多数是创伤性滑膜炎。

大家有一个错误的心理，就是认为体育这40分好拿。我就问家长和同学，你的数理化都能拿100分吗?为什么体育你就能那100分？所以说，体育的重要性是在锻炼身体！而不是为了分数伤害了身体。

人生不相见，动如参与商什么意思

人生不相见 动如参与商释义：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。出处：《赠卫八处士 》杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

人生不相见，动如参与商是什么意思

参商，是两颗星星的名字。典故出自《左传.昭公元年》。商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见。“人生不相见，动如参与商”是杜甫《赠卫八处士》一诗的起首两句。此诗作于被贬华州司功参军之后，通篇情景交融，亦悲亦喜，悲喜交加。因以少年故旧的重逢，并得到主人及家人的热情款待，对在生活和仕途都不如的诗人来说，暂许感受到了丝丝的温馨，在温暖的家庭氛围中，却又觉得世事渺茫，引发了无限感慨。

处士是指隐居不仕的人，这位处仕想必是诗人少年时的朋友或知己。他们由于世道的变化和各人的境遇，已是多年没有相见，正如一出一没的参星和商星，要会面是很难的。