北京东城区有哪些文物古迹?成都附近有没有寺庙_东城区_北京市_寺庙

本文目录

  • 北京东城区有哪些文物古迹
  • 成都附近有没有寺庙
  • 寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别
  • 江苏省南通有哪些寺庙
  • 晋城白马寺简介
  • 有人认为流浪大师最多不过是为“百无一用是书生”这句古诗做个注脚而已,你怎么看

北京东城区有哪些文物古迹

东城区是北京文物古迹最为集中的区域,拥有国家级文物保护单位16处,市级文物保护单位60处。我简单说介绍一下都有些什么景区吧。

(一)5A景区(2家):

1、故宫博物院,位于北京市东城区景山前街4号,国家一级(文物),门票60元,是中国最大的古代文化艺术博物馆,也是中国明清两代的皇家宫殿,与法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫并称世界五大宫殿。

2、天坛公园,位于北京市东城区天坛路甲1号,门票15元,在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

(二)4A景区(6家):

1、明城墙遗址公园,位于北京市东城区崇文门东大街10号楼805室,门票10元,历史上明城墙全长25公里,始建于明永乐17年(公元1419年),距今已有580多年的历史。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里,是原北京内城城垣的组成部分,是仅存的一段,也是北京城的标志。其城东南角楼是全国仅存的规模最大的城垣转角角楼,始建于明代正统元年(公元1436年),是全国重点文物保护单位。

2、中山公园,位于北京市中心紫禁城(故宫)南面,天安门西侧,与故宫一墙之隔。门票3元,占地23万平方米,是—座纪念性的古典坛庙园林。 它原是明清两代的社稷坛,与太庙(今劳动人民文化宫)一起沿袭周代以来“左祖右社”的礼制建造。

3、孔庙国子监博物馆,位于北京市东城区安定门内国子监街15号,门票30元,北京孔庙和国子监博物馆始建于元代,合于“左庙右学”的古制,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式,组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。

4、地坛公园,位于北京市东城区安定门外大街,门票2元,占地37.4公顷,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛始建于明代嘉靖九年(1530年),是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所,也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点,于1925年被辟为京兆公园。园内草坪面积14.52万平方米,绿化覆盖率达78.8%,现存百年以上古树176株,其中一级古树89棵。

5、龙潭公园,位于东城区龙潭路8号,门票2元,建于1952年。总面积达49.2公顷,水面面积19.47公顷。因与龙须沟形成首尾之势,故取名龙潭湖。秀丽的园林风光,丰富的文化内涵,使它成为旅游观光胜地。

6、中国国家博物馆,位于北京市东城区东长安街16号,国家一级(文物),4A级景区,门票免费,是历史与艺术并重,集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。

(三)3A景区(3家):

1、前门大街景区,位于京城中轴线,北起前门月亮湾,南至天桥路口,与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路,建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街。 大街长845米,行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街。1965年正式定名为前门大街。

2、南新仓文化休闲街景区,位于北京市东城朝阳门内,南新仓曾是明清两朝京都储藏皇粮、俸米的皇家官仓,于明永乐七年(1409年)在元代北太仓的基础上起建,至今已有600余年历史,现保留古仓廒9座,是全国仅有、北京现存规模最大、现状保存最完好的皇家仓廒,是京都史、漕运史、仓储史的历史见证。现在的南新仓,成了古老与现代相结合的文化创意休闲街,是文化与现代相融合的典范。

3、青年湖公园,位于北京市东城区安定门外大街路西,门票免费,那里原来是个大水坑,1958年开挖成湖,1960年堆山修路,建亭造桥,才逐渐形成一处占地169800平方米,水面积63800平方米,树木1.6万株的现代公园。园内既有植物群落的自然美景,又有花卉雕配植物造型的园林艺术,展现了青年湖自己的园艺风格。是北京市首批“黄土不露天”的达标公园。

(四)2A景区(2家):

1、京城百工坊,位于东城区龙潭湖路,门票免费。2005年对外开放。建筑面积4.2万平方米,工艺、技艺门类共计超过200种,可收藏1.7万余件作品。已投入使用的一期工程,包括30多个特色工艺坊和100位大师工作室,品种设计景泰蓝、玉雕、牙雕等“燕京八绝”。

2、北京市劳动人民文化宫,位于北京市东城区东长安街,门票2元,前身是皇室太庙,建于明永乐十八年(1420年),明嘉靖、万历和清顺治、乾隆年间都曾重修、 改建,是明,清两代封建皇帝祭祖的地方。解放后,周恩来总理亲自批准,把太庙改为劳动人民文化宫,交给北京市总工会作为工人文化娱乐活动的场所,并于1950年五一国际劳动节正式开放。所以,郭沫若同志作诗 说:“昔为帝王庙,今作文化宫。”

(五)其它景区(6家):

1、玉蜓公园,位于北京市东城区永定门东滨河路17号。门票免费,玉蜓公园位于景泰桥以东,玉蜓桥以西,南护城河以南,铁路以北。此处原为北京市规模最大的玉蜓花鸟市场,为整治铁路沿线环境,2002年7月建成玉蜓公园。玉蜓公园总占地面积达到3.3万平方米。公园西部有占地面积2600平方米的奥运露天剧场;东部有占地面积2200平方米的绿荫休闲广场,有多组雕塑小品点缀。2004年,玉蜓公园被评为北京市精品公园。

2、龙潭西湖公园,位于北京城东南,紧临北京游乐园西北侧,门票免费,始建于1986年,1991年正式成立龙潭西湖公园管理处,主要负责园内各项经营管理工作,现为东城区园林局所属全民所有制差额拨款事业单位,总面积10.5公顷,157.2亩,其中水面85.5亩。水陆各半,绿柳成荫。全园共有绿地近3万平方米,绿化覆盖率达56%。

3、袁崇焕墓和祠,位于北京市东城区白桥大街甲1号,原是广东义园旧址。清乾隆四十七年(1782),乾隆帝下令为袁崇焕平反昭雪,后人为纪念袁崇焕,先后修建了祠和墓。袁崇焕墓和祠,有正房五间,前廊两端及室内墙壁上嵌有李济深撰《重修明督师袁崇焕祠墓碑》等石刻,屋檐下是叶恭绰敬题“明代先烈袁督师墓堂”匾额。

4、北京市东城区第二文化馆,位于北京市东城区第二文化馆,成立于1949年2月,是新中国第一座文化馆,原为“北平市第二民众教育馆”。

5、东单公园,位于北京市东城区大华路4号,门票免费,面积4.75万平方米,建于1955年,是北京市的公园之一。北部是用挖防空洞积土而成的一座土山,山上树木茂密,建有一座六角重檐琉璃瓦亭。南部建有水池、水榭和儿童游戏场,东部有假山、 广场,西部有游廊、山洞。东单公园也是一个围棋爱好者聚集的场所,聂卫平当初从黑龙江建设兵团回到北京时,棋艺已经了不得,但因为还在业余围棋界,没什么知名度。

6、北京自然博物馆,位于北京市东城区天桥南大街126号,国家一级(行业),门票免费,北京自然博物馆是新中国依靠自己的力量筹建的第一座大型自然历史博物馆,主要从事古生物、动物、植物和人类学等领域的标本收藏、科学研究和科学普及工作。

成都附近有没有寺庙

成都附近肯定是有寺庙的,而且比较多,的有文殊院、大慈寺、般若寺、石经寺、普照寺等。

到都江堰旅游的人都会去有着“青城天下幽”的青城山游玩,青城山是中国著名的道教名山,但是却很少有人知道在青城山脚下有一座很灵验的佛教寺庙,那就是普照寺。

普照寺的发展史

普照寺,位于四川都江堰大观镇青城外山,又名大佛寺,寺庙高大雄伟,佛像庄严,历史久远,建寺年代早已无从考察,寺庙供奉着心莲和尚蓥华祖师。尽管不知道该寺庙的历史渊源,但是却世代都有着传人,后来在明朝时期被毁,但是藏经楼及普同塔却被保存了下来,对佛教文化及研究有着极大的价值。1982年普照寺香火再度恢复,1996年修缮大雄宝殿,并从缅甸请回玉佛,1998年竣工,这就是普照寺的近代历史。

普照寺的院落分部

普照寺占地面积约12亩,呈南北长方形,进山门第一进院,迎面为正殿,东西5间,殿高6米,青砖复瓦,阔门大窗,门沿迟高,中有一8尺高佛像,东西各有7尺高座佛像,殿前靠西有一钟楼,古时的单县八景之一的“普照钟声“就位于此。正殿东西两侧,是通向第二进院的通道,也可以从大殿中央穿过,这里就是著名的藏经楼,楼前右方有雷鲤书藏经阁碑。穿过藏经楼就到了第三进院,这里就是僧人生活休息的地方。

一座明星寺庙,到此许愿明星数不胜数

普照寺是一座很灵验的寺庙,也是一座明星寺庙,香港演艺界很多人都是这里的居士,杨受成、王菲、谢贤谢霆锋父子、吕良伟、佘诗曼、黎姿、容祖儿、刘嘉玲等前往普照寺寺求拜还愿,据说张国荣的骨灰也安放在这里。“无食以养僧,无房以妥神”,一座小小的破旧小庙最后发展成川西四大丛林之一,远近闻名,实属难得。据说普照寺无风,灵气纯正不散,许愿很灵验,所以才吸引了很多人包括明星前来许愿,但是心愿达成后又来还愿。

在寺院中,上百年树龄的古树比比皆是,高耸入天,在葱葱郁郁的山林间和寺庙融为一体,从进山的那一刻开始,这里便让人感到静心舒坦,在每个上山的台阶上走着,既锻炼了身体又开阔了眼界,如果你逛累了,可以在寺庙中茶堂休息,在幽静的园林小憩片刻,感受自然之灵气。在蓥华祖师殿左侧有很多石刻,名为“古佛画图“,每一幅画像都显得生动有趣。寺庙还有燃灯古佛一尊,旁边供奉着文殊菩萨和普贤菩萨。

普照寺是一个灵验的寺庙,也是一个适合休闲静心之地,如果心中有烦恼,我们不妨来此给心灵一次松懈,在这美丽的山林之间,呼吸着新鲜的空气,享受着大自然带来的美好,未尝不可呢?

寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别

“寺”,指僧众供佛、居住之所。相传东汉明帝时,天竺摄摩腾、竺法蘭以马白驮经东来,初止於鸿胪寺,遂取寺名,立白马寺于洛阳雍关西。梵语称寺为“僧伽蓝摩”。北魏太武帝始光元年,以伽篮僧寺名,隋焬帝大业中改称道场,至唐復名寺。

“庙”,也作廟。系旧时供祀祖宗的屋舍。也称供祀神佛的屋舍。史记《封禅书》有:“而雍有日、月、参、辰”、…諸布、诸严、諸述之属,百有余庙。”说。又作帝王庙号的略称,魏书《太宗纪.三》有:“帝(石跋嗣)崩於西宫…上諡曰明元皇帝,葬于云中金陵,庙称太宗。”又如,明帝“世庙”朱厚熜(世宗),因世庙时重玄字;用修不敢不避。

“祠”,祈祷的庙堂也。《万石君传》述:“(慶)为齐相,举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。”说。“庙堂”,是宗庙的明堂。庄子《秋水》有:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。”说。凡古代帝王遇大事,告於宗庙,议于明堂,故也以庙堂指朝廷。

“观”,作闕。原为宫门前的望楼。又指道教的庙宇。唐康骈《剧谈录.下.慈恩寺牡丹》有:“至于佛宇道觀,游览者罕不径历。”述。新唐书《李叔明传》上书:“臣请本道定寺为三等,观为二等。上寺留僧二十一,上觀道士十四。”记。

“殿”,古代高大的房屋,通呼为殿。后专称帝王所居及朝会之所或供奉神佛之所为殿。明清时的宫殿,前称宫,后称殿。如文华、武英、太和、中和、保和皆曰殿。亁清门内如乾清、坤宁等皆曰宫。《战国策.魏四》有:“仓鹰撃於殿上。”之叙。汉书《霍光传》有:“鸮数鸣殿前树上。”之载。

“庵”,作菴。乃圆型的草屋。也系小庙耳。多指尼姑所居。《红楼梦.九三》描述:“且说水月庵中小尼姑、女道士等,初到庵中,沙弥與道士原係老尼收管,日间教他(她)些经忏。”其实,庵就女僧~比丘尼修佛居宗之地。

江苏省南通有哪些寺庙

南通佛教源远流长。

最有名当是鉴真东渡日本的时候,曾因为风浪在狼山停留。

后来,日本遣唐僧人圆仁入唐求法,就在南通停留了半个月。

正因为这种影响,所以南通的香火一直很是兴盛。

南通及各县历代曾修建不少寺庙。历史记载,最早的是隋开皇十一年(591)建成的如皋定慧寺。

明清时期,通州佛教发展迅速,全市大概有大小寺庙、庵堂7、800多座。

光绪二十四年(1898),清廷颁令,废庙兴学,很多寺庙改办为学校或另做他用。

现在最有名的寺庙就是狼山广教寺。

广教寺远景

狼山是南通风景最美的地方,传说很久以前,白狼精占据狼山为非作歹,惹得民怨沸腾,所以大圣菩萨来到此地收降白狼。一番斗法之后,狼精远遁,但是山却以狼为名。

狼山风光可分山前、山后两部分。前禅院称作广教寺,山后以山石、岩洞、峭壁等自然风光为主体。山北禅院称“观音禅院”。

狼山风景

广教寺初名慈航院,唐总章二年(669)郡人姚彦章、僧知幻等建。

那个时候因为狼山附近水面广阔,信徒拜山的时候需要乘船前往,所以命名为慈航院。

五代十国末期改称广教寺,“广教”,佛典释为律宗语,是因为弟子受法者不如律者居多,需要广说戒律,所以名为广教寺。

广教寺,依山而筑,建筑格局形成上下呼应的两部分,上院称为支云塔院;下院称为紫琅禅院。青山、宝刹、佛塔、殿阁、亭榭融为一体。

紫琅禅院是广教寺的最大建筑群落,有殿字楼阁、大小房舍100多间。

主要殿堂有:法乳堂,原为大雄宝殿或称大佛殿,1983年改建为法乳堂,堂内供列十八高僧瓷砖壁画。法乳堂阶下两翼对称的殿阁,东为大悲殿,西为轮藏殿。大悲殿,因供祀大悲观世音菩萨而得名;轮藏殿,因过去内置轮车藏经一架而得名。正殿即为山门,旧称金刚殿,面阔5间。又称护潮台,在明代以前,为水师阅兵处。法乳堂后的两座楼阁,西为藏经楼,东为晒经楼。藏、晒二楼依山构筑。从法乳堂穿过两重月门,即为方丈室。

支云塔院建在狼山顶上,布局严谨,错落有致。大观台为第一台阶,可俯视大江。门柱上题刻”长啸一声山呼谷应,举头四顾海阔天空”对联。其后为萃景楼,过萃景楼即圆通殿,此殿原为僧伽殿、江海神殿(祠),现殿中供奉大势至菩萨,两旁为十六尊者。

殿后为建于宋太平兴国年间的支云塔,塔高35米,五级四角,塔后为建于明代的大圣殿,大圣殿两侧有边门相通,北部为望城台,可远眺江城景色,台中一阁名魁星阁。寺内另有葵竹山房、三仙祠、关帝庙等建筑。历史上广教禅寺曾几经雷击火焚,几度兴废,但历代屡有修建。1983年被国务院列为全国重点开放寺庙之一。(《来源《南通市志》)

支云塔

宝藏殿

去过一次广教寺,还是很值得一看的,现在佛教八小名山之首。

天宁寺

天宁寺没去过,天宁寺虽然名声不如广教寺,但是作为南通的州城的寺庙,可能更受信众欢迎。

天宁寺有两个特点,一个是宋代的木建筑的大雄宝殿,我看陈从周的书里知道的。

天宁寺银杏

还有一个,就是天宁寺还珍藏着宋徽宗为天宁寺御笔题写的“大雄之殿”和明代祝枝山题的“德妙空明”两块匾额。

天宁寺原来面积很大,但是张謇办学的时候,把寺庙的东部改为学校,也就是现在南通中学的前身。

天宁寺过年的时候很热闹,南通市民很喜欢去祈福。

晋城白马寺简介

白马禅寺,位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。白马寺山又名司马山,相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。后因山顶建寺名白马禅寺,故而更名为白马寺山,此山主峰海拔1010米。

白马禅寺创建年代不详,金李俊民游白马寺山诗曰“千年古庙映崇岗,寂寂空庭草树荒”由于战乱原因仅剩一座景公塔,巍然矗立,向人们昭示它的往日辉煌。

1989年冬,城区宗教局邀请五台山善财洞主持隆慧法师为城区佛教协会会长、白马禅寺主持,并重修白马禅寺。

1993年阴历六月二十四正式奠基,修建藏经楼,历经十四余年。陆续修建完成了藏经楼、大雄宝殿、天王殿、地藏殿、九龙壁、伽蓝殿、大毗卢殿、文殊殿、念佛堂、斋堂、文殊塔、祖师殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及东西配房等工程。

藏经楼于1993年修建,1994年阴历九月十五举行落成剪彩法会,面积有348平方米。楼下为五佛殿,供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊(五方佛),及一尊观音像(缅甸玉)。楼上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏、及藏文藏经。

大雄宝殿九四年动工,历时二年,于九六年阴历九月十五举行落成典礼,计823平方米。殿内为横三世佛,背后为海岛观音,两侧为文殊、普贤及十八罗汉。“大雄宝殿”匾额是赵朴初亲笔题写,九八年举行了开光法会,隆慧大和尚、请佛大和尚、源慧大和尚为佛像开点灵光。

天王殿243平方米,门头有中国佛协赵朴初亲笔题写“白马禅寺”匾额。殿内正面为弥勒菩萨,背后韦驮菩萨,两边四大天王。天王殿的 两边是钟鼓楼,各35平方米。于九七年建成九九年九月十五举行开光法会,隆慧大和尚、根通大和尚、慈贵大和尚为佛像开光。

大毗卢殿占地1134平方米,是白马禅寺最大的殿堂,殿内七重悬塑,主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米,小的仅余寸,共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼,寂度大和尚参加了法会,目前佛像还在紧张贴金与彩画中,预计在2008年竣工。

毗卢殿两侧分别是地藏殿和文殊殿各352平方米。地藏殿供奉地藏菩萨像及闵公道明像全是汉白玉制;文殊殿内是五方文殊分别为(聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊);第二法王宗喀巴大士、四臂观音、绿度佛母、云音佛母,殿内塑像均为藏密风格。2000年阴历九月十五举行开光法会,隆慧大和尚、寂度大和尚与普证大和尚主持了法会。

五方文殊塔于2003年冬奠基施工,2004年农历九月十五竣工。塔为藏式风格石质结构,须弥座台高2.7米,塔高15.6米,须弥座为全部雕刻作法,雕以宝相花、莲花、牡丹花等,须弥座上围以栏板、雕刻花草、望柱为狮柱。

中央为小式八棱须弥座,亦即塔座,八角为八尊护法金刚力士像,八面雕以佛教八宝,二龙戏珠等图案,塔台以上还有五百罗汉大型像塑。塔身有五方文殊像。另高台中室,为地宫一座,里面供有24天尊像,转经筒。整座文殊塔巍巍壮观、风格别致、独树一帜。

文殊塔东西两侧配殿各占542平方米,配殿中段分别为伽蓝殿、祖师殿。值得一提的是,白马禅寺祖师殿供奉的是达摩祖师、慧远祖师、能海上师三像,分别代表了禅宗、净土宗、大般若宗祖师。

寺院门前的广场西侧是主持隆慧大和尚应僧俗四众之请,为诸僧圆寂后有所托身所建的舍利塔,此塔亦为全部石质结构,于2005年初冬动工,2006年农历九月十五竣工典礼。须弥座的高台中央耸立的塔为五层密檐式,中塔高9.9米,两侧塔高7.9米,塔上雕有地藏菩萨像,罗汉像,并刻有经文语,塔座围以石灯、石狮、石像。须弥座高台面阔18米,进深23.6米,亦为雕刻之考究作法。上面四周是古式栏板望柱,高台外有石牌坊一座,与舍利塔交相辉映,更显庄严肃穆。

广场中央有九龙壁一座,长20米,宽18米,双面雕塑,座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。

广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年,甲辰三月,有一官名景文魁,慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔,且更盛于前,故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明代建筑。

1999年经市委规划局规划,土地局认可划拨宗教用地138.367亩。

有人认为流浪大师最多不过是为“百无一用是书生”这句古诗做个注脚而已,你怎么看

沈先生大师不大师,才高几斗并不很重要,重要的是沈先生过去是底层受苦受难的一员,如今生活得到了改善,回到了社会,成为我们中的一员…,这就够了!为改革开放欢呼,为社会进步欢呼,为科学技术进步欢呼,为”一个都不能少”点赞!

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