如何看待德鲁兹人在戈兰高地升起叙利亚国旗，宣布向叙利亚效忠？以色列军队中有许多阿拉伯人，他们在执行命令时会不会阳奉阴违_叙利亚_以色列_戈兰高地

本文目录

• 如何看待德鲁兹人在戈兰高地升起叙利亚国旗，宣布向叙利亚效忠
• 以色列军队中有许多阿拉伯人，他们在执行命令时会不会阳奉阴违
• 叙利亚有哪些民族，分别说什么语言
• 犹太人和以色列人是一回事吗
• 美国代表要求俄罗斯施压，让叙利亚军队撤离戈兰高地，大家感觉可能吗为什么
• 中东最神秘的部落德鲁兹人是一个怎样的民族
• 黎巴嫩在中东是怎样的存在
• 如何看待戈兰高地的德鲁兹人反对犹太化政策，烧毁以色列选举卡呢
• 以色列的德鲁兹人和贝都因人社会地位如何
• 生活在以色列境内的阿拉伯人幸福吗

如何看待德鲁兹人在戈兰高地升起叙利亚国旗，宣布向叙利亚效忠

德鲁兹人广为人知是因为这些年来遭到横行于伊拉克、叙利亚的伊斯兰国等恐怖组织的惨绝人寰的迫害。属于伊斯兰教什叶派的德鲁兹人最主要的居住地是叙利亚，由于分散居住在叙利亚全国各地，加上是少数民族，在叙利亚并没有形成自己的势力，活得低调，即使在以色列也是如此，但超过95%的居住在以色列控制区的德鲁兹人身在曹营心在汉，心系故国叙利亚，据英国的路透社近日报道，许多德鲁兹人在叙利亚边境升起叙利亚国旗，并向巴沙尔总统宣誓效忠，而拒绝做以色列的顺民。

德鲁兹是中东的一个很小的少数民族，主要分布在叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列等国家，全球的总人口只有100万，其中，叙利亚有42万人、黎巴嫩有39万人、以色列有7.5万人、约旦有2万人，另外，伊拉克、美国、加拿大、委内瑞拉也有少量的德鲁兹人。

叙利亚的德鲁兹人的一部分居住在戈兰高地，但在1967年的中东战争中，叙利亚被以色列打败了，戈兰高地被以色列占领了，以色列牢牢地控制着戈兰高地，并视为以色列领土的一部分，虽然叙利亚与国际社会并不承认这一点，但以色列得到了美国的支持，因此，叙利亚基本上没有能力从以色列手里收复被占领的戈兰高地，久而久之，就成了以色列的事实领土。

但生活在被占领的戈兰高地的叙利亚德鲁兹人一直心系故国叙利亚，多次拒绝以色列让他们入籍以色列的要求，50多年来，他们一直拒绝做以色列的顺民，也就是二等公民，没有领取以色列的身份证，成了没有身份证的群体，无怨无悔。

这七年半来，叙利亚深陷内战与恐怖主义，国破山河碎，尽管这三年来在俄罗斯军队的支援下，叙利亚政府收复、掌控了全国七成的领土，在残酷的战争破坏下，叙利亚几乎是一片废墟，百业待兴，生活在敌国占领区的德鲁兹人抵制了以色列的同化的强压，也没有嫌弃故国的破烂、千苍百孔与暗淡，对故国的炙热的情感一直在全身流淌，才会许多人相约聚集在叙利亚以色列的边境，升起叙利亚的国旗，向故国致敬。

或许，身在敌国的屋檐下，对故国的爱与怀念更真挚，更深沉。

以色列军队中有许多阿拉伯人，他们在执行命令时会不会阳奉阴违

不会的，巴勒斯坦的主流民意也是反对哈马斯的。大家要分清楚哈马斯不代表巴勒斯坦，哈马斯只是一个极端组织。巴勒斯坦政府是民选的法塔赫领导的。

叙利亚有哪些民族，分别说什么语言

叙利亚一共有2200万人口，由于历史悠久，地处地中海东岸，又是连接两河流域，伊朗高原和安纳托利亚和埃及的要冲，因此叙利亚是一个多民族国家。

远古时期的叙利亚是一片大草原，在靠近黎巴嫩和土耳其的地方存在茂密的森林。在它的南方是闪族语系的各大沙漠部落，而他的北边则是从黑海延伸到中亚的印欧语系族群。

最早在叙利亚建立政权的是阿拉米人，也就是《旧约》里面提到的亚兰人。他们和古希伯莱人，腓尼基人，迦勒底人，以及后来的阿拉伯人一样都是源自阿拉伯半岛的闪族集团。随后经过亚述，新巴比伦，波斯和希腊，罗马的征服，叙利亚成为了地中海东部的富庶之邦。而阿拉伯人在穆尔耶克河战役后夺取了叙利亚，这个国家也就迅速的阿拉伯化。在伍麦叶王朝统治时，叙利亚人是哈里发国家的主宰者。
（阿拉伯人）

叙利亚的主体民族是阿拉伯族。叙利亚国名的全称是“阿拉伯叙利亚共和国”，阿拉伯族的人口占叙利亚的80%以上。叙利亚也是阿盟成员国，历代叙利亚领导人都将自己看做是阿拉伯大家庭的一员。叙利亚境内的阿拉伯人主要信奉伊斯兰逊尼派派，少数一些人信奉什叶派的阿拉维学派和德鲁兹学派，此外也有人信基督教马龙派。

叙利亚境内的阿拉伯人一般流行阿拉伯语叙利亚方言，只有上过学的人才会使用标准阿拉伯语。

严格来说，叙利亚境内的德鲁兹人并不能算是一个单独的民族。德鲁兹人就是阿拉伯人，德鲁兹人的名称源自于他们信奉德鲁兹教法，这个派系认为法蒂玛王朝的哈里发哈基姆一世是穆罕默德，阿里之外最尊贵的活主。他们主要分布在库奈特拉省，大马士革省，拉塔基亚省，他们也是戈兰高地的土著居民。

叙利亚境内的阿拉伯人在血统上其实和古代阿拉米人是一脉相承的。阿拉米人和后来从沙漠中走出来的阿拉伯阿德南人是一个族群。当今叙利亚的阿拉伯族只有少数一部分是中世纪迁徙到本地的阿德南部落的后裔。（阿德南人是指阿拉伯半岛的北方人）
（大马士革的当地居民）

亚美尼亚人是叙利亚另一支古老的土著居民，有自己的民族语言。和阿拉伯人不同的是，他们是古代印欧人的后裔。亚美尼亚人从公元前9世纪就建立了乌拉尔图王国。他们的族群散布在北起高加索山脉，南到伊拉克和叙利亚的大片土地上。东罗马帝国的许多皇帝实际上就是亚美尼亚人，叙利亚境内的亚美尼亚人信奉东正教，他们一直以安条克大牧首为宗教代表。亚美尼亚人最后一次在叙利亚建立政权是十字军东征期间的奇里乞亚王国，最终被埃及马穆鲁克王朝征服。

这些亚美尼亚人主要集中在叙利亚北部。其中，阿勒颇有不少亚美尼亚族是20世纪20年代被土耳其迁徙过来的。

库尔德人也是叙利亚诸多民族的一部分。库尔德人西支和亚美尼亚人的聚居区基本重合，他们信奉逊尼派教法。主要聚集在该国东部。虽然近几年来库族一直寻求自治和独立，但实际上库尔德人即便东部也不占人口优势，其人口不足200万。
（亚美尼亚骑兵）

土耳其和切尔克斯人则是叙利亚境内突厥语民族的代表。自11世纪末塞尔柱苏丹国崛起以来，来自中亚草原的突厥游牧民大量涌入了阿拉伯世界，他们在叙利亚境内建立了多个政权。叙利亚境内的土耳其人一部分是中世纪突厥征服者的后裔，这一支的绝大多数人是今天拉塔基亚省和阿勒颇省北部的土库曼族（中东国家一般把土库曼人算作土耳其族的一部分）。另一部分土耳其族则是奥斯曼帝国崛起后迁徙到此地的军人，官员和农民后裔，他们使用土耳其语。

切尔克斯人的故乡在高加索山脉和南俄罗斯草原，是钦察人的后代，他们使用切尔克斯语，相貌与西欧白人非常接近。俄罗斯经常把所有的高加索原住民都称为“切尔克斯人”，中东世界分得很细。在叙利亚的切尔克斯人主要分为两种来源。第一种是中世纪时期被贩卖到中东的切尔克斯奴隶后裔，阿尤布王朝和马穆鲁克王朝都曾控制了叙利亚和埃及，他们的封建领主和苏丹喜欢培养切尔克斯人成为自己的亲兵和官员，因此在叙利亚和埃及留下了不少后裔。

第二种来源渠道则是19世纪以来奥斯曼帝国和俄罗斯进行战争和人口交换的结果。奥斯曼帝国将境内的希腊人，亚美尼亚人等东正教族群迁到俄国，俄国将切尔克斯人赶到奥斯曼帝国，这其中有很大一部分被安置在叙利亚。
（中世纪突厥人，典型的钦察和塞尔柱服饰）

总而言之，叙利亚的各大民族都可以分为闪米特族群，突厥人族群和印欧人族群。从叙利亚的民族构成中，我们可以看到人类历史的浩瀚，以及其古老的过去。

犹太人和以色列人是一回事吗

1、以色列人通常是指在以色列这个国家的犹太人。但是犹太人不一定是以色列人，因为他可能是美国人、德国人或者俄国人。因为以色列只是犹太人建立的国家。

2、犹太人（希伯来语：יְהוּדִים‎, Jews, Yhudim），又称犹太民族，闪米特人的一支，和阿拉伯人同源，人种为欧罗巴人种闪米特-含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。以色列人古代泛指犹太人，现代指具有以色列国籍的人。

3、在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。

古希伯来人属于闪族的一种，它在公元前十三世纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前十二世纪中叶，进入迦南，就是后来称为巴勒斯坦的地区，当时的迦南人把外来的人叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”（“河”是指幼发拉底河）。

根据《圣经·旧约》的历史记载，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。

他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人的祖先，根据《圣经》和《古兰经》的记载，亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在原始血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。

Israelite泛指犹太人，即始祖雅各的后裔。雅各曾经在雅博渡口彻夜与天使搏斗，其后改名为以色列(见《创世记》第32章第28节)。在早期犹太历史中，以色列人指以色列的12个支派。西元前930年巴勒斯坦出现两个分立的犹太人王国，北方10个支派组织以色列王国，其国人称以色列人，南方两支派之国称犹大王国。
西元前721年北方王国灭于亚述，其民逐渐为其他民族所同化。此后，以色列人即指仍保持民族特征的犹太人，即犹大王国的后裔。现代以色列人一词指以色列国的公民，不再有宗教和种族含义。

在英语中，圣经时代的以色列人与现代以色列国家的居民是两个有区别的词。古以色列人用的是“Israelite”，而现代以色列人用的是“Israeli”，但两者译为中文后都是“以色列人”。

圣经中雅各（又名以色列）的后代都称为以色列人到了公元前1025年，以色列人建立了统一的王国。公元前933年，统一王国分裂，北方10支派组成北国以色列，南方的犹大支派与便雅悯支派组成南国犹大。
公元前722年，北国为亚述所灭，10个支派或流散异邦，或为外族同化，史称“失踪的10个支派”。这时北国以色列国的人称为以色列人，南国犹大国的人称为犹大人（新约时演变为犹太人） 到现在，犹太人一般指犹太民族的人（血统上的），以色列人称是指以色列国里的居民（政治上的）。

犹太人是一个民族，以色列是一个国家。 以色列的大部分人是犹太人。

美国代表要求俄罗斯施压，让叙利亚军队撤离戈兰高地，大家感觉可能吗为什么

目前，戈兰高地的三分之二被以色列侵占，剩余的三分之一由叙利亚库奈特拉省管辖。

戈兰高地在历史上，法理上都属于阿拉伯叙利亚共和国，与以色列没有关系。以色列在第三次中东战争中侵占了戈兰高地才几十年，现在就开始公然吞并这块土地。
（戈兰高地民众游行抗议以色列占领）

戈兰高地是叙利亚重要的战略高地，也是约旦河流域重要的水塔。在戈兰高地被侵占后，叙利亚首都大马士革的门户几乎就是敞开的，以至于叙利亚必须在库奈特拉省部署重兵防御以色列的军事威胁。

以色列得到了美国支持，不断激化巴以矛盾，推行单一的犹太化政策。他们要求国际社会承认自己对戈兰高地拥有所谓的主权，这个呼应也只有美国支持。毕竟，美国总统特朗普的最大金主拉斯维加斯寡头阿德尔森，默多克是犹太人，也是内塔尼亚胡的金主。特朗普不管是做生意还是从政，都有一大批犹太人围在身边。

如果叙利亚政府胆怯，选择了妥协，那么叙利亚的主权就会受到极大的危害，首都大马士革也等于北送上了火坑。
（戈兰高地民众抗议以色列占领，抬棺游行）

以色列在戈兰高地推行犹太化政策，他们要求当地的德鲁兹土著居民犹太化，这引起了当地居民的反感。当地的土著居民至今保留了叙利亚国籍，超过98%的戈兰高地人认同叙利亚是自己的祖国。他们为此还在去年10月到12月进行集会，抗议以色列向他们登记户口。德鲁兹人烧毁了以色列颁发的身份证件和“选举证明”，向对面的叙利亚政府军哨所挥舞国旗。

戈兰高地的土著居民用行动证明了他们并不是一些亲犹分子所说的“顺民”，他们依然心系叙利亚。

在叙利亚内战爆发后，由于叛军一度攻入首都大马士革，阿萨德只好把戈兰高地附近的叙利亚政府军调回大马士革，这也导致库奈特拉省被反对派武装占据。叙利亚政府军在2018年7月收复了库奈特拉，并在这里重新构筑了哨所。
（德鲁兹土著举起阿萨德画像抗议以色列）

叙利亚政府从来没有放弃对戈兰高地的主权，阿盟，欧盟也在特朗普承认以色列对戈兰高地的所谓主权后表示了反对，全世界只有美国和以色列一厢情愿。

为了给自己的谎言增加一点自信，以色列政府正在宣传戈兰高地存在所谓的“古犹太文化遗迹”。如果一个国家羸弱到这种地步，连话语权，文化也会被人掠夺。

中东最神秘的部落德鲁兹人是一个怎样的民族

德鲁兹人是中东最神秘的族群之一。他们分布在叙利亚境内的戈兰高地以及黎巴嫩的南部，还有一部分居住在约旦，人口大约100万左右。德鲁兹人使用的语言是阿拉伯语，属于什叶派穆斯林。但是他们却只过自己的宰牲节和阿术拉节，所以在中东显得比较异类。

德鲁兹人在早期中东各类文献中，没有记录证明他们存在过，所以，一些专家对德鲁兹人的体貌特征进行研究，发现他们与成吉思汗的孙子旭烈兀有一定关系，当时旭烈兀带领大部队攻占今天的叙利亚首都大马士革后，启程回国，留下了两万人镇守大马士革。

随后，这两万人被埃及阿拉伯联军击败，这两万人其中的一部分人开始了逃亡的生活，所以，专家认为，这些逃亡的散兵就是德鲁兹人的祖先，他们长了一副深目高鼻的模样，从体征上看，的确有几分西亚人的特征。所以，他们是蒙古大军后裔一说还是比较可信的。

到目前为止，德鲁兹人并没有自己的国家，他们依然分散在中东地区，所以，他们本身并没有太多归属感，而且加上他们自身的生活习惯上与其他人不太一样，所以也并不受中东其他国家的欢迎。

黎巴嫩在中东是怎样的存在

黎巴嫩在中东是一个比较特别的存在。

从地理位置来说，黎巴嫩是中东国家，但由于曾遭英法占领，黎巴嫩在生活方式上又是最西化的国家。

从人种和宗教来说，黎巴嫩绝大多数是阿拉伯人，属于阿拉伯国家，但由于国内基督教和伊斯兰教势力相当，不算是纯粹的伊斯兰国家。

从国内政治来说，黎巴嫩的三大政治要职三派并立，总统属基督教马龙派，总理属逊尼派，议长属什叶派。

从外交来说，黎巴嫩奉行中立立场和不卷入政策，但由于北部和东部相邻叙利亚，南部相邻以色列，黎巴嫩又往往会卷入地区冲突。目前黎巴嫩主要分为两大阵营，一个是总理哈里里领导的未来阵线为主的亲西方和沙特阵营。另一个是黎巴嫩真主党为首的亲伊朗和叙利亚阵营。

在黎巴嫩南部，伊朗支持的黎巴嫩真主党势力很大，经常与以色列发生冲突。真主党还同伊朗一起支持叙利亚政府。而属于逊尼派的总理哈里里与沙特关系特殊，进而与黎巴嫩真主党产生分歧。去年哈里里闹出的辞职风波，就是由于对真主党不满。

如何看待戈兰高地的德鲁兹人反对犹太化政策，烧毁以色列选举卡呢

事实上，戈兰高地的德鲁兹人进行的集会已经持续多日，他们从10月初就开始进行声援叙利亚政府，反对以色列政府推行犹太化的活动。

叙利亚阿拉伯通讯社20日继续跟踪报道了德鲁兹人的集会抗议，数千名德鲁兹人携家带口，手持叙利亚国旗和总统巴沙尔的肖像在戈兰高地的萨勒镇两个广场进行抗议，而在不远处便是荷枪实弹的以色列军警。
（德鲁兹人集会）

德鲁兹人表示，他们会在月底之前继续保持集会。每年的10月，戈兰高地的德鲁兹人都会在叙利亚独立日这天进行集会，表明他们不忘叙利亚祖国。他们在今年的集会中对叙利亚政府在战争中的胜利表示了祝贺，并与戈兰高地对面的叙利亚哨所用广播喊话，对面的叙利亚边防官兵则用向他们挥手致意。

集会民众烧毁了以色列当局发给他们的“选举卡”。一般来说，当地德鲁兹人举行这样的活动往往会被以色列当局监禁。德鲁兹人是阿拉伯人的一部分，他们也是什叶派德鲁兹学派的信奉者，分布在黎巴嫩，叙利亚和约旦。德鲁兹人是戈兰高地的土著居民，他们在这里生活的时间有一千多年，而以色列的犹太祖先们在古代也没有占据过这里。
（戈兰高地）

戈兰高地属于叙利亚领土，这一点无可置疑。在联合国决定在约旦河西岸成立犹太和阿拉伯国家时，戈兰高地不包括在内，是叙利亚领土。以色列在六日战争中击败叙利亚，侵占了这片土地，几十年以来不断增兵，开始鸠占鹊巢。

以色列总理内塔尼亚胡鼓吹所谓的戈兰高地“犹太遗迹”，他要求国际社会承认以色列对戈兰高地拥有主权 除了美国，全世界没有任何国家支持他的这一决定。以色列在今年推行“犹太国家法案”后，强行在一个多民族国家，在犹太人不占多数的情况下推行这种民族主义政策，他们试图把其它民族，包括德鲁兹人犹太化。
（戈兰高地）

戈兰高地德鲁兹人一直认为的祖国是叙利亚，他们是沦陷区的被占领者，有超过95%的当地德鲁兹人认同叙利亚，保持叙利亚国籍。不少德鲁兹人还参加叙利亚战争，支持叙利亚政府，诸如坚守代尔祖尔，与伊斯兰国组织血战六百日的伊萨姆将军就是德鲁兹人。

然而，在一些有意的报道下，德鲁兹人变成了以色列的顺民，那么就让他们看看德鲁兹人究竟爱的是谁?

以色列的德鲁兹人和贝都因人社会地位如何

以色列的贝都因人是以色列少数民族中的少数民族，生活在以色列这样一个以犹太人为主的国家其实是十分尴尬的，主要是犹太人与阿拉伯人有着十分悠久的敌对关系。而说起社会地位最主要的则是福利和土地所有权。

之前，以色列对其贝多因公民的态度一般都是积极的，2013年，以色列制定了一项政策，旨在解决影响以色列贝都因人口的一系列问题。加强和扩大技术和成人教育，发展工业中心，建立就业指导中心，协助支持贝都因人。

人口

目前，以色列的贝都因人散布在以色列全境，共有210,000人，其中最着名的是内盖夫。自以色列建国以来，贝都因人口增加了十倍。历史上，贝都因人一直是游牧或半游牧部落，一般都是大家族，贝都因人娶多个妻子，生几十个孩子的情况并不罕见。贝都因人口每15年翻一倍。

教育

最重要的是，教育可以促进贝都因人融入以色列社会。根据“义务教育法”，每个贝都因人都有权享受12年的免费教育，并且法律得到严格执行，至少在小学阶段是如此。以色列成功地将贝都因人文盲率从95％降至25％。尽管如此，但贝都因人大学毕业后，并没有资格能够进入以色列机构工作。

土地权利

在中东的大多数国家，贝都因人没有土地权，只有公民权。在20世纪70年代中期的以色列让内盖夫贝都因人登记他们的土地要求，并颁发有关所要求的小册子大小的证明。这些证书是后来政府授予的“占有权”的基础。一些贝都因活动人士凭借传统习俗和他们在该地区的存在声称拥有内盖夫广阔的土地所有权，但以色列认为在法律上没有依据。

在大多数情况下，贝都因人不再是游牧社会。几十年来，他们一直在经历从半游牧社会过渡到永久居住的社会的过程。以色列国将内盖夫的发展视为其最重要的任务之一，必须最终解决内盖夫的贝都因问题。几十年来，以色列一直在努力应对贝都因问题。多年来已经提出了许多计划和委员会，但由于各种问题都没有成功。

生活在以色列境内的阿拉伯人幸福吗

众所周知，以色列是世界上唯一一个由犹太人建立的国家，其于1948年5月14日正式建国，至今已经有71年的历史了。不过虽然犹太人是以色列的主体民族，但以色列境内却生活着大量拥有以色列国籍的阿拉伯人，阿拉伯语也一直长期作为以色列的官方语言之一。（以色列不光全是犹太人，还有很多阿拉伯人）

以色列所在的巴勒斯坦地区曾是犹太人祖先生活的地方（“巴勒斯坦地区”和“巴勒斯坦国”不是一个概念，前者是一个地理感念），不过在公元一世纪时，因反抗罗马人统治失败，整个犹太民族被罗马人驱逐出了巴勒斯坦地区。

离开巴勒斯坦地区后，犹太人开始在世界各地四处流浪，其中绝大部分犹太人都是居住在欧洲，而在二战前，德国是犹太人最多的国家，德裔犹太人被称之为“阿什肯纳兹犹太人”。

虽然犹太人浪迹天涯上千年，可以由于宗教信仰虔诚，欧洲地区的犹太人始终保持着自己的民族特性，没有被欧洲国家所同化。但也正是由于宗教信仰的不同，犹太人始终不能被欧洲人所接受，长期收到欧洲国家的歧视，甚至在历史上欧洲曾爆发过数次排犹行动。

到19世纪后半叶时，“犹太复国主义”在欧洲兴起。1896年奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔发起“犹太复国主义运动”，号召犹太人返回巴勒斯坦地区建国。

当时的巴勒斯坦地区正处于奥斯曼帝国的控制之下，奥斯曼帝国是信奉伊斯兰教的，但当时的奥斯曼统治者对于犹太人并没有额外的歧视，于是在犹太复国运动的号召下，许多欧洲犹太人开始前往巴勒斯坦地区，到一战之前大约有4万名犹太人在巴勒斯坦地区定居。

自从犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区后，这里就一直处于罗马人控制下，直到公元7世纪时阿拉伯帝国兴起后，这里的居民渐渐地变成了阿拉伯人。在犹太人开始返回巴勒斯坦时，当地的阿拉伯人已经在这里生活了上千年了。

最初的时候，两个民族还是比较和平，可是随着犹太人越来越多，犹太移民者与阿拉伯人之间的冲突就越来越激烈。一战后，奥斯曼帝国解体，巴勒斯坦地区被交给英国托管。而英国是支持犹太人建国的，于是巴勒斯坦地区的犹太人数量开始高速增长。

到二战后，由于欧洲犹太人遭到了血腥的屠杀，这进一步坚定了犹太人的建国信念。于是在美国的支持下，犹太人在1948年正式建立以色列国。

以色列在建国之后与周边的阿拉伯国家打了五次中东战争，以色列均以全胜告终。随着在军事上的胜利，以色列的地盘也在不断扩大，而巴勒斯坦国的地盘则在不断缩小，大量阿拉伯人沦为难民逃亡约旦境内。

目前拥有巴勒斯坦国籍的阿拉伯人大约有1200万，但其中只有不到500万人居住在巴勒斯坦境内，剩下的700多万人则是难民的身份生活在约旦境内，也就是说大多数巴勒斯坦人都生活在约旦境内。

其实不只是约旦，在以色列国内也存在着大量的阿拉伯人，而且与约旦不同的是，以色列境内的这些阿拉伯人都是具有以色列国籍的。

截止到2018年，以色列全国人口大约是880万，其中犹太人占比75%，大约有660万人，阿拉伯人占比20%，大约有180万。阿拉伯人是以色列第二大民族，而且由于出生率高，阿拉伯人的人口还在高速增长。

以色列境内的大多数阿拉伯人都是在以色列扩张时，选择留下而加入以色列国籍的。既然是选择加入了以色列国籍，这些阿拉伯人就成为了以色列人，他们自然不反对犹太人，在平常生活中也是与犹太人和平相处。（以色列每年都会有不少阿拉伯人申请入籍，根据调查显示，拥有以色列国籍的阿拉伯人对国家的认同感还是非常高的）

虽然以色列几乎全民都信仰犹太教，但是以色列法律规定本国是一个世俗国家，以色列法律保护每个公民的信仰自由，因此在以色列的阿拉伯人依旧可以保持伊斯兰信仰，这个不会受到任何人的干涉。

除了宗教受到保护以外，以色列国防军也允许阿拉伯人参军，并且阿拉伯人也享有选举权和被选举权，其政治权力与犹太人是一样。不过随着鹰派人物内塔尼亚胡当选以色列总理，以色列国内的阿拉伯人处境日益艰难。（内塔尼亚胡）

就在去年7月19日，以色列议会刚刚通过11项新法律，明确了犹太人作为以色列境内唯一享有自决权的民族，这意味着以色列境内的阿拉伯人无权参与事关国家前途的公投或者是法律修改，阿拉伯人将沦为以色列的二等公民。

目前拥有以色列国籍的阿拉伯人可以说里外都不是人，在其他国家的阿拉伯兄弟看来，他们是民族的叛徒，而对于本国犹太人而言，阿拉伯人则是“非我族类，其心必异”，始终无法真正的融入以色列社会。