诗人究竟算不算作家？唐代有哪些诗人_进士_诗人_孟郊

本文目录

• 诗人究竟算不算作家
• 唐代有哪些诗人
• 怎么样才算一个真正的诗人
• 为什么举杯邀明月，不能邀太阳难到诗人也喜欢睡前小酌一杯
• 诗人温庭筠的筠应该怎么读
• 唐代诗人孟郊写《登科后》请问他中的是进士一甲、二甲，还是三甲
• 当代有什么有名的诗人吗
• 历代大诗人居所称为“阁”、“雅室”之类，杜甫居所为什么叫草堂
• 登科后，孟郊这首诗的三、四两句刻画了诗人怎样的形象
• 《江南春》是唐代诗人杜牧写的一首什么诗

诗人究竟算不算作家

不算。这是两完不同，完全独立的概念。

历史上说，诗人的地位是很高的！有多高呢？大约与哲学家齐各。

古代欧洲，代表知识分子的有三个称呼，诗人，哲学家，数学家！

中国的人文历史，也是由诗人独树一帜的。这是因为，诗，是最早产生的文学形式。这个，中学生都知道。诗经，就是典范。然后就是中国诗人，首屈一指的代表人物屈原。楚词格式的诗。所以说，诗人是单独为一帜的。

那呢，作家呢，文学家，这些称呼就晚得多。正宗的作家的概念，是指小诗家。

唐诗宋词元曲，然后是明清小说。作家是明清的事。这是狭义的。现在广义的使用作家是包括散文在内的文学家，统称为作家。即使如此，人们也可惯把诗人单列出来。

大致就是这样的，简单地说就是这的。细说一点，弄出五千字是小意思。但大家的时间珍贵！把问题说清楚，能简就简了！

唐代有哪些诗人

唐代有名有姓的共有2536名诗人。比较有代表性的有：初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯。盛唐有著名诗人王维，孟浩然，李白，杜甫，高适，岑参。中唐：柳宗元 ，孟郊 ，韩愈 ，白居易 ，卢纶， 李贺，李益 ，刘禹锡， 贾岛， 张继， 韦应物 ，李坤，元稹 ，张祜 ，杜秋娘 ，张籍 ，戴叔伦， 顾况 。

晚唐：李商隐，杜牧。

1、李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

2、孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

3、王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。

4、岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。

5、柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。

德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。

怎么样才算一个真正的诗人

谢邀作答。

我认为能写出诗作，不论是哪种诗体，只要是大众认可的，就是诗人。

为什么举杯邀明月，不能邀太阳难到诗人也喜欢睡前小酌一杯

很高兴回答这个问题，

为何是举杯邀明月呢？这是形象的意境，又是时间，地点，情绪的融合，才能把诗意，生活活有机结合，起到引人入胜的境界。具体表现在以下几个方面。

首先，饮酒的时间一般会在傍晚或晚上，此时此刻，月亮刚刚醒来，星星也开始点灯。万家灯火阑珊，本身就是容易萌动诗意的时间。

其次地点，也许是庭中小院的石台，也许是楼阁月色撩人的窗前，举杯抬头，首先映入眼帘的当然是月光，这样诗人自然而然就会联想起月亮而非太阳，就很正常了。

第三月亮，无论是月宫吴刚，还常娥奔月，无论是窗前明月光，还是明月几时有，把酒问青天……还是月上柳梢头，等等诗词歌赋都是诗，抒发情怀的首选和习惯。

诗人温庭筠的筠应该怎么读

“筠”字读： 。

温庭筠，原名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。太原祁（今山西祁县）人。

温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔，出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。

温庭筠精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。

在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。

唐代诗人孟郊写《登科后》请问他中的是进士一甲、二甲，还是三甲

唐代诗人孟郊写了《登科后》，但孟郊考中的无所谓进士的一甲、二甲、三甲。

一，唐代诗人孟郊其人。

孟郊这个人，父亲做过小吏，家境清贫。四十一岁才被推举应试进士。此后两次进士科考试，都没有考取。到了四十六岁时终于中进士第。

古人有“三十老名经，五十少进士”的说法，说的是三十岁考中名经科，就是年纪老的了，五十岁已经是知天命的岁数了，很少有人考中进士。

孟郊四十六岁考中进士算是年龄比较大了。

孟郊虽然考中进士时年纪较大，但不是说他没有才华，其实孟郊是唐代的著名诗人，他的文学才华并不次于韩愈。虽然孟郊是经韩愈推举后才有了名望的。

孟郊的《游子吟》等诗作，使用白描手法，不假修饰，感情真挚，深切感人，影响极大。

二，关于孟郊写的《登科后》。

孟郊与贾岛齐名，属于苦吟诗人。遣词造句反复推敲。诗作“诗境冷峭、造语瘦劲、情味苦涩”是主要特点。苏轼有“郊寒岛瘦”的考语，就说的是孟郊的诗简啬孤峭。

孟郊四十六岁终于高中进士，大喜过望，觉得过去生活上的困顿，精神上的不安，都化为乌有，可以扬眉吐气，展翅高飞了。

于是他挥笔写下了《登科后》这首脍炙人口的七言诗：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

诗人的得意洋洋，心花怒放，神采飞扬之情，活灵活现，跃然纸上。

派生的“春风得意” “走马观花”两个成语则被后人所熟知。

三，关于古代科举中进士考试的一甲、二甲、三甲。

科举考试始于隋炀帝时，是封建社会国家选拔人才的考试，到了唐代考试制度日趋完善。

唐代的科举考试，有明经、明法、明书、明算、进士等多个门类，以进士最是难考。因为其他考试是某一领域的考试，比如明算，就明显是考算学领域的问题。

而进士则在专门学科之外，还得加上经史子集、诗词歌赋和经世致用的内容，等于是全科考试。所以难度极大。

但是，唐代的进士考试，有名次而没有所谓一甲、二甲、三甲。

进士考试的一甲、二甲、三甲的区分，是从宋太宗赵光义的太平兴国八年开始的。

《宋史·选举制》：“太平兴国八年，进士诸科，始试律义……进士始分三甲。”

进士考试的一甲、二甲、三甲，是三个等次。其中，一甲是最高等次，只有三个人，就是状元、榜眼、探花。考中一甲的称为进士及第；二甲是第二等次，人数不限。考中二甲的称为进士出身；三甲是第三等次，人数也不限。考中三甲的称为同进士出身。

因为唐代进士考试，只有名次，没有一甲、二甲、三甲的区分。所以，唐代诗人孟郊写了《登科后》，但孟郊考中的无所谓进士的一甲、二甲、三甲。

当代有什么有名的诗人吗

说实话，很不幸，从近一.二十年来看，在中国的诗坛上没有出现过让人们公认的能够有一定影响的诗人。尤其是屎尿诗大行其道的当下，这应该是当今中国诗界的一个悲哀和让人揪心落寞的至暗时刻。重振诗坛已到了必需要刮骨疗毒的重要选择的时间节点。

历代大诗人居所称为“阁”、“雅室”之类，杜甫居所为什么叫草堂

修缮草堂友相助，

黎民疾苦在眼前。

草堂名字植沃土，

诗圣情怀天地间。

登科后，孟郊这首诗的三、四两句刻画了诗人怎样的形象

《登科后》这首诗的三、四两句刻画了诗人金榜题名春风得意的快活喜悦的形象。

“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情.这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。

《江南春》是唐代诗人杜牧写的一首什么诗

《江南春》是由唐代诗人杜牧创作

的一首七言绝句。

诗人描绘了辽阔、明媚的江南千里

春景，还原了烟雨蒙蒙时楼台朦胧

迷离的色彩。

全诗包含了众多意象和景物，有植物

有动物，有声有色，景物也有远、近

之分，动静结合，各具特色。

唐、杜牧【江南春】

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧这首诗的大意是：江南水乡鸟啼

声声绿草红花相映，水边村寨山麓城

郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下来的四百八十多座古寺，

无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。

杜牧这首短短的四句绝句，既写出了

江南春景的丰富多彩，又描绘出了它

广阔、深邃和迷离。

《江南春》反映了我国古代诗歌与绘

画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱

的、有着儒释道与禅宗＂顿悟＂的思

想，而它们所表现的多为思旧怀远、

归隐、写意的诗情。

杜牧特别擅长于在寥寥四绝句二十八

字中，描绘了一幅幅绚丽动人的图画，

呈现出一种深邃幽美的意境，表达了

一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的

享受和思的启迪！

《江南春》这首诗表现了杜牧对江南

春景的高度赞美与无限神往，表达了

诗人对风景依旧，物是人非的感慨。