有人说现在的穷人是因为不求上进、不学无术、不努力才穷，你怎么看？虚心求教：不学无术到底是什么意思_的人_老师_南怀瑾

本文目录

• 有人说现在的穷人是因为不求上进、不学无术、不努力才穷，你怎么看
• 虚心求教：不学无术到底是什么意思
• 为什么有些不学无术且好大喜功的人可以当领导
• 那些经常指责南怀瑾先生的人是不是一些哗众取宠不学无术的人

有人说现在的穷人是因为不求上进、不学无术、不努力才穷，你怎么看

曾经年少的时候，意气风发，我也这么认为，穷人就是自己笨，又不努力呗，怨不了别人，穷死是活该！但是随着年龄的增长阅历的增加，我渐渐明白了，不是所有的穷，都是不努力的结果。有一部分人是因为游手好闲不务正业，但大部分不是。

像山区的一些农民，起早贪黑的劳作，但是收入菲薄，他不努力不辛苦吗？像小县城小城镇的一些打工者，没有加班费没有社保，每天工作十几个小时，收入也不过两三千。他们即使再努力，也不会有更高的收入。

要承认这个世界本来就是不公平的，有些人生来就身价不菲，像王思聪，而有些人生在困难家庭，没资源没关系，全靠自己打拼，再努力也不过温饱。

要承认人生来就是不平等的。对男人讲，天生智力差异，能力差异。对女人讲，除了男人那些差别外，还有容貌的差异。长的像范冰冰，当然在社会上就比长相普通的人机会多，这是显而易见的。但这些先天因素受之于父母，一出生就注定了。

要承认每个人机会的不平等。即使有同样的能力，但没有同样的机会和展示的舞台。农村和城市的机会不一样，小城市和大城市的机会也不一样。

要承认行业的差别。同样的努力和聪明才智，在不同的行业，收入水平相差巨大。制造业和金融业，做办公室职员和娱乐圈演员，收入的巨大差异，显而易见。

所以，穷人之所以穷，有个人的原因是肯定的，但更多是社会的原因。千万不要随便鄙视穷人，换个位置，你不一定比他做的好。

虚心求教：不学无术到底是什么意思

“不学无术”源于《汉书.霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理”，古文中，亡，即无的意思。

原来的本意是指，没有学问，因而没有好办法。

后随着时代的前进，词意有了变化。

转指没有学问，没有本事，没有特长，无法在社会上立足。

为什么有些不学无术且好大喜功的人可以当领导

我可以很负责的肯定说，那些不学无术且好大喜功的人是可以当领导的，但只能是逞一时之威，不会长久的，毕竟是人在做天在看，善恶终有报，下面就拿我亲身经历的一些事来说明一下吧。

前不久 ，我所在工作的部门空降来了一个部门经理，他学历不高又不善于学习，但他为人圆滑、好大喜功，喜欢投机取巧。因此对一些事物的处理，只是停留在表面上，对下属他随便许愿、挑拨同事之间的关系。刚开始还挺能胡一气的，渐渐地就纸里包不住火了，很快就原形毕露了。下面的人也不服他，把部门里的工作搞得一团糟，留下了很多的后患，最后很多事无法收场，只得逃之夭夭，连辞职手续都没办。

不久又来了一个新领导，他温文尔雅，眼睛里总是放射出温柔的光，给人一种心慈、面善的感觉，同时他对待工作敢切敢拉、坚持原则，某些人在工作中的失误，他毫不留情、及时的给予严肃的处理，这又表现出了他手狠的另一面。就这样在他逐渐的努力下，部门的工作开始走向正规。有此可见，真的假不了，假的真不了。

那些经常指责南怀瑾先生的人是不是一些哗众取宠不学无术的人

南怀瑾老师曾经说过，道是天下的道，道是所有人的道，并没有什么需要刻意隐瞒的。秘密也只是在我们这边的，也就是在我们心头的秘密，在南怀瑾老师那里是没有秘密的。

也正是南怀瑾老师这样天下为公的理念，导致南怀瑾老师生前公布了很多所谓的秘密。

这些所谓的秘密一公开，还不那么要紧，因为毕竟是造福天下人的事情。但是，有少部分人可能会因为这些秘密的公开，而导致损害了他们的个人私利。

就比如说南怀瑾老师所公开的那个肚脐贴的方法。公开之后，所有天下人都知道了，个别人就没办法利用这个东西来为他自己谋取利益了。

所以说，根据渊回判断，这一部分人是非常讨厌南怀瑾老师的。

因为俗话讲，断人财路，如杀人父母。

在南怀瑾老师那里，没有任何秘密，他老人家把它所知道的东西都给公开之后，无形之中会损害了个别少数人的利益，甚至是端了别人吃饭的家伙。你说这一类人怎么会不讨厌南怀瑾老师呢？

讨厌南怀瑾老师就会去批评他，诋毁他，甚至出动一些非常下三路的方法，去散布消息影响舆论，让大家对这个南老头子都没有什么好印象，这样的话，他的目的就达成了。

当然，这也是其中的一部分人。渊回认为，这种人还有以下几类：

第二类人：

为了名利，通过贬低别人，抬高自己的。

这一部分人自己没有真才实学，没有能够让自己站起来的那个才华和智慧，就往往通过碰瓷，或者是诋毁，贬低别人。从中抬高自己，让自己获得一些所谓的名利。

当然，这里的名也可能是骂名，在这个信息时代，被人骂火事实上也是一种火。

这一类人的道德素质往往是很差的，渊回是建议大家远离，因为和小人相处往往是非常危险的。诸葛亮曾经告诫阿斗，叫他亲贤臣，远小人。这个远字就用

的非常妙，和小人周旋是很浪费时间和精力的一件事情，所以大家要尽量去远离。

第三类：

这一类人可能是真正对南怀瑾老师有误解的人。

现在信息时代，信息爆炸，到处都充斥着信息。但是，这些信息正确与否，是否符合最初原文作者想要表达的那个最初含义，是很值得商量的。

渊回也发现，有很多人对南怀瑾老师的著作当中的一些内容，甚至是音视频片段断章取义的造成很坏影响的，这个也很多。

有不少人，可能通过了那些只言片语对南怀瑾老师产生了一些错误的印象，产生了一些误解，从而讨厌南怀瑾老师的。

不过，这一类人都是有情可原的，经过我们的争取，耐心解释，他们是有可能重新对南怀瑾老师产生一个正确而客观的认识的。

第四类：

这一类人可能是真正讨厌南怀瑾老师的那一部分人。

南怀瑾老师并不是金银财宝，他做不到人人都喜欢。纵使是金银财宝，也不能保证天下所有人都爱钱如命。

可能有些人看到南怀瑾老师就是觉得不喜欢他，就是单纯的不喜欢，就是单纯的讨厌他，这也是存在可能的。

但是，渊回需要说的是，大家不喜欢可以远离，可以不关注，你也没必要在那里，把自己的这种不喜欢的情绪，把自己的这种负面情绪传递给他人，这种就没有意思了。

第六类：

这一部分人可能自己的认知经验和见解，真的和南怀瑾老师的不太一样，他们也认为自己是对的。然后，他们会把自己和南怀瑾老师的一些不同的观点表达出来，在表达的同时可能会稍加一些指责和批评，这种也是正常的。

哲学上面有句话来讲，世界上没有两片完全相同的叶子。很明显，世界上也很难找到一个和南怀瑾老师思想意见完完全全相同的一个人。

有不同意见是好的，大家可以表达出来，互相讨论，互相辩论，正所谓真理愈辩愈明么。

但是，你在那里表达自己的观点的时候，就没必要刻意指责别人。有问题，有不同意见大家可以在一块儿讨论，和谐的去讨论，而不是在那里肆意指责，刻意的去诋毁，这样的话无益于问题的解决。

当然，上面几类的人，是渊回的一个简单笼统上的总结归类，肯定会有缺陷，也欢迎大家在评论区留言补充。

最后，需要强调的事，大家还是要和谐交流的，有问题讨论问题，千万不能互相刻意的指责和诋毁。好了，以上内容如果对大家有帮助的话，欢迎大家长按点赞一键，三连关注渊回，能够第一时间获取更新，我们下期内容再见，谢谢大家。