孔子说：不知命无以为君子也为什么君子一定要知命呢？如何理解“君子知命，小人玩命”_知命_命运_的人

本文目录

• 孔子说：不知命无以为君子也为什么君子一定要知命呢
• 如何理解“君子知命，小人玩命”
• 怎么理解“君子安贫，达人知命”
• 什么是知命如何守命
• “君子见机，达人知命”是什么意思你怎么理解
• 孔子说：不知命无以为君子也为什么要知命才能成为君子呢
• 跟命运有关的成语
• 孔子“知命”，为何还要“知其不可而为之”
• 知命之年，怀疑妻子与人有染，心里过不去这个坎，我该怎么办

孔子说：不知命无以为君子也为什么君子一定要知命呢

没有人去做，居然成功了，那是天意。没有人去找，居然自己来了，那是命运。天命用现在的话来说，就是自然规律和社会发展的规律。一个优秀知识分子到50岁的时候，基本上就可以明白自然规律和社会规律，只有顺乎自然发展的规律和社会发展的规律，才能够有所成就。

如何理解“君子知命，小人玩命”

“君子″有钱有势，生活优哉乐哉，当然知命了；知道命也就那么长，所以会想方设法吃补品、练仙丹，以求长生不老，目的在于及时行乐。不过，自古以来，秦始皇、汉武帝都办不到的事，任何人也是办不到的，所以到了死的那天，都是必然要死的；

“小人″没钱没势，除了玩命工作，别无选择。你就是玩命了，还是欠钱、欠医疗费、欠房贷。要是能给一大笔钱，别说玩命工作了，就是直接把命卖出去都行。

怎么理解“君子安贫，达人知命”

这是王勃《滕王阁序》中的两句话。本意是指道德高尚的人都能做到安于贫穷，通达事理的人乐天知命，不去怨天尤人。

现在理解应该是思想高尚的人，是不会戚戚于贫贱，汲汲于富贵的，即使贫穷也能安于贫穷，保持做人的气节。

达人知命，就是说能看清楚事物道理的人，穷也不怨，富也不炫耀，把财产看成身外之物，心平气和的活着。

什么是知命如何守命

什么是知命？如何守命？

★什么是知命？孔夫子说：不知命不足于言君子；不知礼无以立也；不知言无以知人也。这段话的意思是:“不懂得命运，就不能做君子;不懂得礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正认识他人。

常言道：三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺。历尽沧桑到五十岁才算真正了解和掌握了天命、知命到底是什么回事。知命的秘诀是知道自己是一个傻子，就是一个无名众生；如果你觉得自己是一个智慧的人，以为自己能知命，结果会使自己误入歧途而知不了命。所以说知命的前提条件是，让自己听而不言、视而不见，就像一个真正意义上的瞎子。此时你就会让自己变成一个觉者，与此同时你不断放下我行我素的执着与傲慢，你会是一个脱离苦海控制，财色名食睡，得失成败，爱恨情仇对你控制，瞬间感觉心怀宽广的人，此时你的知命才有意义。所以古人说明“明心见性”是第一重要的。

这个真正意义上的知命绝不是道家八字所说的什么都知道，包括知道生命的维度，知道生命的原本的状态。知命绝不是知道你自己的世间的生命，更重要的是知道你的天命，知道你生命的结构及所有人生命的结构。简单理解为知命其实就是“开悟”，或者说是叫“开觉知见、明心见性”。

当一个人知命之后才有资格行运，才不会闭上眼睛走路，此时叫“老马识途”你才会在自己的人生道路上走出自己的精彩。

一个人如何守命，个人愚见得适时装傻，安分守命:既可是无可奈何、无能为力,又可是坚强自 信、柳暗花明，面对劲敌我们不能强攻硬拼，唯有安身守命，以待天时。这不是一种消极的等待，而是一种积极的守候。在寄人篱下的时候，还不具备对抗的实力，巧妙地隐藏自己的意图和志向，给对手提供一些错误的信息，让对手以为自己是一个胆小怕事的人，使对手放松戒备。懂得权衡利弊，我们称之为有谋，能够最终做决定则是断，把自己放低一点，再低一点，表现出大智若愚的样子，为自己赢得最终的机会。

知足常乐2021.10.30日于上海

“君子见机，达人知命”是什么意思你怎么理解

“君子见机”出自《易经·系辞下》“君子见几（机）而作。” ；“达人知命”出自《易经·系辞上》“乐天知命故不忧。” 意思是说： 君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。 所以，我们了解自己的命运，就能够上不怨天，下不尤人，随遇而安，察知生命中的细微征兆，采取适合自己的行动方案来改善自己的命运。

外国有一个哲学家说，性格决定命运。现在有人说，习惯改变性格，性格决定命运。听起来很有道理，对于命运来说是不准确的，习惯是教育产生的，只能改变行为。性格也是天生的，性格的改变只能影响你的人际关系，处世方法行事行为，但决定不了未来的命运。知命是为心理上的平衡，奋斗是为物质上的需求，没有后天的奋斗天上不会掉下馅饼，不知道先天之命和后天运程，奋斗只能是水中捞月。

孔子说：不知命无以为君子也为什么要知命才能成为君子呢

子曰：“不知命无以为君子也；不知礼无以立也；不知言无以知人也。”

孔子说：“不知道自己的命运和使命，便不能成为一个君子；不知礼，便无法立足社会；不知辨识别人语言的是非，便无法辨别人的好坏。”

“命”包括命运和使命，知命便是知道自己的命运，并且抉择自己所要达成的使命。生老病死是人生必经的途径，我们知命，表现在既然生而为人，就应该发扬仁、义、礼、智的精神。不论活得多久，都要尽力提升自己的品德修养，接受生死有命的安排，用心求得好死！在接受命运的同时，抉择自己此生所要完成的使命，竭尽所能，做到什么地步就完成到什么程度，但求死而无憾，毫无愧怍。

跟命运有关的成语

1) 生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

2) 先笑后号:指命运先吉后凶。

3) 命薄缘悭:指命运坏，缘分浅。

4) 天年不齐:指命运和流年不相配合，以致运道不好。

5) 先号后笑:①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

6) 命蹇时乖:蹇:一足偏废，引伸为不顺利;乖:不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

7) 造化小儿:造化:指命运;小儿:小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

8) 时来运转:旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

9) 达人知命:达人:通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

10) 死生存亡:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

11) 达观知命:达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

12) 飘茵落溷:随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。

13) 飘茵堕溷:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

14) 修短随化:修:长;化:造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

15) 飘樊落溷:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。

16) 同舟共命:比喻命运相同，利害一致。

17) 生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

18) 孤鸾照镜:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

19) 生不逢辰:辰:日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

20) 时亨运泰:旧时指命运亨通。

21) 生不遇时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

22) 飘茵随溷:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。

23) 飘籓坠溷:比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。

24) 达官知命:达观:旧指一切听其自然，也指看得开。知命:旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无

25) 知命乐天:命:命运;天:天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

26) 时运不济:时机和命运不佳。

27) 国步艰难:国步:国家的命运。国家处于危难之中。

28) 命里注定:旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

29) 李广难封:以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

30) 李广不侯:以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

形容命运的成语精选大全

1) 乐天知命:安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

2) 乐天安命:安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

3) 忧国忧民:为国家的前途和人民的命运而担忧。

4) 时运不齐:齐:同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

5) 时来运旋:本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

6) 时来运来:本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

7) 才高运蹇:蹇:不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

8) 命中注定:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

9) 诟龟呼天:原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。

10) 吉星高照:吉星:给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

11) 时乖运蹇:时:时运，时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

12) 时乖命蹇:时:时运，时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

13) 李广未封:汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

14) 知命之年:知道自己命运的年龄。指50岁。

15) 时乖运舛:舛:违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

16) 了身达命:佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

17) 时乖运乖:时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

18) 时乖运拙:拙:劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

19) 命途多舛:舛:不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

20) 文章憎命:憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

孔子“知命”，为何还要“知其不可而为之”

野狐试答

题主好，感谢你提出这样优质的问题，希望我的回答能对得起你的提问。题主觉得孔子既然“知命”这和他“知其不可为而为之”的行为有点矛盾，不合乎常理吧？

按照“知”和“行”的关系可以把人分为三种。

第一种人可叫做识时务者，他们对自己有一个比较清楚的认识，对形势、时局、外界条件等也有一个清醒的认识，他们知道哪些事可为，哪些事不可为；哪些事什么时候可为，什么时候不可为。我们把这些人称为聪明人，识时务者。

第二种人就是不识时务者，他们对自己、外界条件、机会、形势都没有一个清醒的认识，不知道哪些事该做，哪些事不适合自己做。他们不会思考，跟风、盲从是他们的突出特点，这种人占大多数。

第三种人就是“知其不可为而为之”的人，就是孔子这样的人，他们少之又少。这种人有自己的信仰，有大理想，他们对当时的环境、形势、条件非常清楚，也知道在当下，自己的努力不可能实现理想，但他们仍要坚持不懈地为理想奋斗。

“知命”在孔子包括两点内容：一个是“道之不行已知矣……”；一个是“……天之将丧斯文，后死者不得与于斯文；天之未丧斯文，匡人其如予何？”孔子认为他是上天安排的传播礼乐文化的人（“天将以夫子为木铎”），但他也清楚地看到此事在当世是行不通的。孔子要做的事情是要为“万世开太平”，虽然，他改变不了眼前的乱世，他知道，乱世终究要结束，社会需要秩序，需要稳定，太平盛世必会到来，大同社会终将实现。他深知自己所为的价值和意义，所以他坚持奋斗。

有人说孟子好辩论，孟子就说：“予岂好辩哉，予不得已也！”

“如欲平定天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子 公孙丑下》）孟子讲：五百年必有圣人出。圣人就是那种一肩担尽天下忧的人，是那种知其不可为而为之的人，他们“为”在当代，功在千秋，孔、孟就是这样的人。

诸葛亮在《后出师表》里讲：伐魏，固知我弱敌强，事不可成；不伐魏，坐以待毙，王业亦亡。与其坐以待毙，不如起而伐魏。虽不足以成事，但足以成仁。诸葛亮为之鞠躬尽瘁，所以后世多以圣人许之。

可悲可叹的是这些人常不被时人理解，甚至后世也多有微词，惟其如此才是圣人。

知命之年，怀疑妻子与人有染，心里过不去这个坎，我该怎么办

都那么大年纪了，还纠结这干嘛？只要她现在好好的与你一起。折腾来折腾去，有啥意思，不要执着。。小孩也大了，闹出来，她脸没光，你脸也没光彩！聪明做法！就当不知道。。