《天龙八部》中的「带头大哥」到底是谁
《天龙八部》带头大哥真实身份是少林寺方丈玄慈大师，也就是虚竹的亲生父亲。带头大哥当年因为听信慕容博的谗言，带着几十号高手杀害了萧远山一家，萧远山没有死，萧远山的儿子萧峰也因为带头大哥等人的仁慈侥幸活了下来，但萧峰的亲生母亲却是真实死亡了。
为了找出杀害自己家人的凶手，萧峰一直都在查找谁才是带头大哥，康敏恨段誉父亲段正淳轻薄自己，就告诉萧峰带头大哥是段正淳。阿朱刚好得知段正淳是自己的亲生父亲，为了救亲爹，阿朱伪装成段正淳的样子，接受了萧峰的降龙十八掌，萧峰错杀阿朱造成了人生最大遗憾之事。
在少室山大战上，萧远山曝光了带头大哥的真实身份，他就是以仁慈出名的玄慈，玄慈的确是个好人，但他也有缺点，他在年轻的时候和四大恶人中的叶二娘发生了关系，生了虚竹，还带着一群人错杀萧远山一家。
事实真相大明后，因果连连相扣，玄慈与叶二娘一同自杀，而刚得知身世父母的虚竹却不得不接受同日父母双亡的事实。
作品赏析：
金庸的《天龙八部》和古希腊著名悲剧《俄狄浦斯王》从表面上看并无直接联系，但是，如果对《天龙八部》进行原型分析，就可以透过两部作品的巨大差异看到他们深刻的内在统一性。
俄狄浦斯的悲剧是古希腊神话传说中最具有命定色彩的悲剧，俄狄浦斯越是想逃避命中注定的不幸，越是更深地陷入悲剧命运的魔圈。在此，索福克勒斯向人们揭示了这样一个深刻的命题：命运是如此捉弄人，在压倒一切的命运前，人是多么渺小，无力，无法把握自己。
以这样一种悲剧意识来反观金庸的《天龙八部》，就会发现作品中的主人公段誉、乔峰、虚竹身上都有俄狄浦斯的身影。他们都在与不幸的命运做抗争，但他们都无法战胜命运，最后和俄狄浦斯一样被一种不可知的神秘力量以玄妙不可解而又不可避免的方式操纵着，走向更深的不幸。
金庸似乎和索福克勒斯一样在讲述一个由命运之神造成的古老而又遥远的苦难。
金庸在《天龙八部》中通过段誉、乔峰、虚竹的命运悲剧充分展示了人和命运的尖锐冲突和命运对人的无情嘲弄，三位主人公都和俄狄浦斯一样在邪恶命运的摆布下遭受了巨大的痛苦和不幸。
从某种意义上说，《天龙八部》作为一部人生的悲剧寓言，它反映了现代人对命运的思考和面对命运的不可知的困惑。
金庸作为一个通俗文学家，自称讲故事的人，他自己说：“我只求把故事讲得生动热闹。”然而，当金庸在他的作品中，特别是在《天龙八部》中表现出俄狄浦斯悲剧的原型，并以无法摆脱的偶然和近乎命定的绝对向现代人昭示生命的悲哀和无望时，《天龙八部》早已远远超出他讲故事的目的。
也许金庸在塑造段誉、乔峰、虚竹时并没有想到俄狄浦斯的悲剧，但是当他在作品中对现代人的命运进行思考时，面对异化自身的物质世界，不可避免地要陷入与索福克勒斯同样的困惑和悲观，而当他带着这种情绪寻找悲剧命运的根源时，便自然而然地激活了潜意识里的原型。
《天龙八部》带头大哥是谁
带头大哥是：玄慈，少林寺方丈。
带头大哥是金庸作品《天龙八部》中的一个人物身份，曾带领智光和尚、赵钱孙等人伏击契丹武士而误杀萧远山（萧峰生父）夫妇及族人，因此萧峰立志查出此人身份，必杀之以报父母大仇。
相关信息：
这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
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