为什么有勇无谋的关公可以被后人奉为关帝?兵败被杀的关羽何以被称为关帝_关羽_民间_统治者

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  • 兵败被杀的关羽何以被称为关帝

为什么有勇无谋的关公可以被后人奉为关帝

关帝君和岳王爷都是华夏五千年长河中的威武人物,他们在各自所属的时代书写了不一样的忠义千秋!

我们不能因为关羽丢了荆州就说他有勇无谋,这对他不公平,也是极其不负责任的。

关羽只是“刚而自矜”,在遭到吴国的奸计和魏吴联手夹击后才“以短取败”,留下了丢失荆州的历史遗憾!

事实上,关羽文武双全,是东汉末年的顶级武将之一。《三国志》中对他的评价是“万人之敌”、“并有国士之风”。
关羽能够“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,是历代王朝加封的政治需要。

关羽生前爵位是寿亭侯,死后谥号是壮谬侯,这是当时的统治者给他的评价。

但晋以后儒家思想得到强化,历代统治者强调忠君的重要性。尤其是到了宋朝,这种观念得到进一步加强。

宋大观二年(公元1107年),关羽被宋廷封为武安王后逐渐被神话,一直到清光绪五年(公元1879年)被封为关圣大帝,彻底走上了神坛。

而在此期间,道教又将关羽奉为“关圣帝君”,成为道教的四大护法元帅之一。
关羽能够得到民间百姓的认可,成为世人敬仰和供奉的对象,《三国演义》和民间评书功不可没。

罗贯中的《三国演义》塑造了一位忠勇仁义双全的关羽,也为民间的评书提供了素材。

明朝时期,因为封建经济的交流和发展,为民间提供了大量饭后闲谈的时间。

尤其是江南,茶馆中设置评书的经商模式更是得到民间的欢迎,这就为《三国演义》的传播提供了途径。
到了清朝统治时期,作为异族统治中原,清统治者急需塑造一位忠君爱国的典范,以能够站稳他们的脚跟,关羽就是他们最好的选择。

关羽经过宋、元、明三朝的运作,已经成为忠义的代表,有着雄厚的政治基础。

加上明朝时期《三国演义》在民间的宣扬,关羽的忠君形象更是深入民间,有着深厚的信仰力量。

有这么好的底子,清王朝自然会大加运作,坐实了关羽的“关帝”身份,再通过藏传佛教的加持,关羽的形象也就影响至今了。
当然,岳飞的地位是不可忽视的。自岳王爷遇害风波亭后,他就一直是民间公认的武圣,深受民间供奉和信仰。

这种在民间的超然地位,在明太祖废除姜尚的官方武圣身份后,民间对岳飞的精神信仰更是达到了顶峰。

但这一切在满清入关后戛然而止,清统治者自认自己是女真人后裔,当然不会任由民间肆无忌惮的信奉岳飞!

所以抹除民间对岳飞的供奉和信仰,抬高关羽的身份和地位,就成了必要的政治手段!

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兵败被杀的关羽何以被称为关帝

关羽的最大优势,在于一个“忠”字。

其一,他与刘备、张飞桃园结义后,便把“不能同年生,定当同月死”做为了人生的第一信条。

其二,尽管被曹操俘获投降后,他与曹操还约定了“土约三誓”:第一,降汉不降曹;第二,善待两位嫂嫂;第三,但知刘备去向,不管千里万里,便当辞去。三者缺一,断不肯降。这也及其符合中国人心目中的“义”字象征。

其三,无论是古代,还是现代,儒家文化熏陶下的人们尊崇的还是那个植根于心底“义”字,即对主子的不离不弃,忠心耿耿,这对底层的民众是崇尚,对高层的统治者来说则是必需。因为皇帝看重他忠君报国,普通人看重他义薄云天、为朋友两肋插刀,商人看重他的威风杀气可以“辟邪”保平安,顺顺当当财源广进。所以,关羽的形象便被固化,拔高,进而神化了。

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