本文目录
- 和妖有关的成语
- 陈亚男发文致歉，感恩大衣哥的光环，但她还能挽回自己的人设吗
- 当我们批判田楷，我们在批评什么
和妖有关的成语
妖魔鬼怪、
妖言惑众、
分外妖娆、
艳紫妖红、
妖由人兴、
妖孽伏息、
成妖作怪、
妖妖娆娆、
作怪兴妖、
凶饥妖孽、
人妖颠倒、
生妖作怪、
妖歌曼舞、
降妖除怪、
妖不胜德、
妖形怪状、
降妖捉怪、
断怪除妖、
装妖作怪
陈亚男发文致歉，感恩大衣哥的光环，但她还能挽回自己的人设吗
人，无论是男女，还是需要自立自强方能够真正站在人们的面前，凭个人的本事吃饭，才能使自己扬眉吐气。女人凭借个人的青春貌美嫁到所谓的名人家，靠名人提升个人的知名度，短时间内很有可能达到个人的目的，时间长了就很难说。
题目中所提及的那位女士，由于家庭矛盾闹得沸沸扬扬，成了媒体的花边新闻。婚姻是当事男女之间的事，这位女士与大衣哥之子缔结百年秦晋之好，可以说是萝卜白菜，各有所爱。吃瓜群众一开始也就感到好奇，过了一段时间自然那种好奇感也就退去。
如今人心不古，年轻人为了名利而不顾文化传统和民间良俗，为了出名争利而不择手段，实在令人感到不可思议。象题目中所涉及的两个年轻人之间的婚姻，大衣哥作为男方父母当然在给儿子举办婚礼方面可谓是用心良苦，大操大办，好不风光。热闹的背后，其实也是一种利益交换，朱家儿子图的是美色，而那位女士图的是朱之文的名气和财富。这种缺乏感情基础的婚姻能持多久？现在已经水落石出，大家已经看到结果了。
大衣哥作为央视选秀节目出名的农民歌手，自从他出道以来，可谓是褒贬不一。从他身上真正应验了人怕出名猪怕壮的至理名言，从某种意义上讲，朱之文所生活的那个村子因朱之文而扬名天下，并且上朱之文也没少为村里办好事，反而部分村民并不说朱之文的好话。
这件事情应该说已经尘埃落定，至所以仍在发酵，原因就是朱之文是所谓的名人。过去人们常说家丒不可外扬，现在由于信息技术的发展，其传播速度也就眨眼间的事。那些个心怀各种目的人整天围绕在朱家门前晃悠，生怕遗漏了朱家人哪怕是些许动静。
至于说到说到那位女士借助媒体发声，那是她个人的行为。能不能挽回个人的人设？只有天知地知，包括她个人也不知，当然路人更不知。
这年头，绝大部分人都在忙于各自的生计问题。有好事者唯恐天下太平，不弄出点动静来生怕被别人遗忘了。既然这位女士已经与朱之文之子分道扬镳，那就另寻自己的幸福生活，何必再粘在朱之文的名下？(原创于:2021/11/18)
当我们批判田楷，我们在批评什么
批评的是书法正统。批判田楷的人大致有这么几种，一是被田蕴章点名批评的几位书法界名人，虽然中肯，但当事人器量狭窄，颇不服气，二是中书协几位当家人，因为二田退出了中书协，心中不忿。三是自身水平尚可，奈何得不到市场认可，眼瞅着二田弟子如云，润格高企，自己门下寥寥，作品只能友情相送，妒由中生，四是碰瓷、蹭热度，这类人最多，也最低级，无需置评。无论怎么批判，至少在当下，楷书方面尚无出期右者。更何况在书法普及教育方面，历史上是独一无二的。
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