赫哲族民间知识，赫哲族民间习俗_三星_赫哲族_计算

赫哲族民间知识，赫哲族民间习俗。赫哲族民间知识

1、传统计时法

“天刚亮的时候”、“太阳要出来的时候”、“太阳出来一杆子高”、“太阳出来两杆子高”、“太阳正晌午的时候”、“太阳过午的时候”、“黄昏的时候”、“三星刚出来的时候”、“三星偏西的时候”、“三星要落的时候”、“大毛朗星出来的时候”、“公鸡叫头遍、二遍……”、“把向东指的时候要亮天了”、“抽一袋烟的工夫”、“吃一顿饭的工夫”。

对计算一个月的标准，很早是依月亮的盈亏为依据，以后用狍子的膝盖骨或木片，串在绳子上，一天拨过一个，以计天数。还有人为了计算自己的年龄，每年挂起一个鲑鱼头。有人问他们的年龄时，就数一数鲑鱼头，有多少鲑鱼头，就是多大年龄。

2、传统节气法

计算季节时认为：

春季：朝阳坡的积雪开始融化，春天就开始了。

夏季：树叶封门，各种雀鸟都来了，就是夏天了。

秋季：草木变成五颜十色，树叶凋零便是秋天了。

冬季：下了雪，江河封冻了，冬天就到了。

预测水位的大小，据说十二月和正月要看南斗星和在它西边的那颗小星星，如果这两颗星离得远，水位即小，离得近了，水位就大。

在冬天狍子叫的时候，哪个方向有回音，哪个方向降雪就小，不回音的方向降雪即大。

春季第一次打雷时，由南开始向北亮，年成就好，认为这是什么神给他母亲送礼物去。由北向南打雷，年成就不好，这是他母亲给儿子送物品。

月亮刚上升时，月牙吊着，这个月是好天，雨雪不大;月牙朝上，这个月的天气就不好，雨雪也大。

日月有风圈就要变天，不是刮风，就是下雨或下雪;太阳挂耳(两边有微白光)，即要变天。

下雨时一出虹就要晴天。

3、传统度量衡

⑴重量

赫哲人过去习惯以盅、碗、瓶、盆、水桶、面袋、麻袋等物品代替容器，并以此计算重量多少。

清朝末期用“匣子”计算重量。这种量器是用木板制成四方、稍呈梯子的匣子，容量是35斤，这种容器在依兰县和松花江中、上游地区用的较多，在乌苏里江沿岸的赫哲族人很少使用。

民国时期松花江上游地区使用十六两为一斤的秤和石、斗、升计算重量。松花江下游地区多用“普特”(30斤)计算重量。

⑵距离

赫哲族人过去对距离的计算只是大概的估计，如多少“步”、“半天路”、“一天路”、“一昼夜的路程”等。到清朝末年就用“里”(巴)计算。现在均以华里计算路程。

⑶长度

习惯用“一指”、“一曲曲”(约五寸)、“一乍”(约六寸)、“一庹”(约五尺)、“一百庹”、“二百庹”。民国时期开始用“啊日申”，这种计算法由苏联传入的。一“啊日申”为三市尺。日伪统治时期普遍使用市尺。

在上述长度计算单位中，赫哲人习惯使用“庹”，直至现在还有用这种办法计算长度的。

对自然现象的认识观念

过去赫哲人对各种自然现象不能正确解释，而迷信鬼神。随着科学文化的普及和社会的文明进步，群众的觉悟已不断提高，以下都是他们过去的解释和看法。

1、风

关于“风”的起因有两种说法：一是风是从地裂子里出来的。二是风是风神，名叫“卧杜妈妈”，它在东方的地洞里住。人们祈求东风时，就向东方烧香磕头。

2、雨

雨是由龙将江水吸上去，装在它的鳞甲里，每片鳞甲可盛四十挑子水，哪方需要水，就去哪方撒下。

3、雷和闪

雷有雷公，他是一个老头，雷公有一把大铁锤和一个砧子。打雷是雷公用他的锤子，敲打他的砧顶而出声。打霹雷是砧子放出去，击妖魔鬼怪。

闪娘娘司电。闪娘娘有一面镜子，下雨打雷天，闪娘娘都随雷公同行。打闪是闪娘娘用她的镜子照妖精。雷公借闪娘娘的照妖镜，看准鬼怪后再击之。

4、吉和凶

左上眼皮跳，狩猎能得兽;也有人说，要刮风。

嘴唇跳动，要与别人口角。

手心痒痒，能得猎物。

脚心痒痒，走路远。

赫哲族民间习俗

东方萨满神

赫哲族民间舞蹈“东方萨满神”，于1994年8月，由“中国黑龙江民族民间艺术团”携带参加了在日本福井举办的’94福井国际艺术节。其北方民族特有的艺术风格和让人着迷的艺术感染力，令参加艺术节的各国艺术家及广大日本观众为之倾倒。

开江乐

赫哲族舞蹈“开江乐”通过一对年轻的赫哲夫妇开江捕鱼前和下江捕鱼后的一段生活场景，较为鲜明的反映了有着丰富鱼文化的赫哲人的生产生活特点，表现了赫哲族渔民对家乡山水的热爱和对幸福生活的赞美。也用艺术的手法说明了纯朴的赫哲人，对更高的物质与精神文化生活的追求。

点燃圣香

点燃圣香，是赫哲族民间从事大型社会活动的传统仪式，它表明了一项盛大活动的开始，也隐含着善良的赫哲人对赫哲族美好未来的期盼和祝福。

温吉尼

温吉尼(跳鹿神)，是历史上赫哲族萨满为村民、百姓消灾祈福和为自己所领之神扩大声望的跳神形式，一般在三月三、九月九出猎归来丰收之际的喜庆日子。随着时代的进步，现已逐渐发展成为赫哲族民间较大节庆中一种展演原始精神信仰、增添传统文化色彩和烘托喜庆气氛的娱乐活动。

放河灯

赫哲民俗。早年农历七月十五，放灯于江河，以慰溺水者的魂灵和祈求江河神保佑族人捕鱼时顺利平安。如今，它已演变为放灯人对生活的美好祝福。

原来的河灯，木板底座上钉有灯框，糊有彩纸，其内坐一盆碗或用西瓜、萝卜挖坑后盛上拌油草木灰点燃。现在的河灯，以木与塑料制作(也有糊纸或罩上玻璃的)，形状多似莲花，点上蜡烛，于岸边或驾舟放入江河。

此俗在乌苏里江边的赫哲村落更为盛行，2002年，已成为当地的河灯节。