从《胤禛行乐图册》中探索,胤禛平时有什么行乐活动_雍正_行乐_乾隆

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从《胤禛行乐图册》中探索,胤禛平时有什么行乐活动。你知道《胤禛行乐图册》吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。

从《胤禛行乐图册》中探索

皇帝的闲暇时光都是什么样的?在摆脱朝政的烦恼后,他们是否与常人无异?这个问题大概是许多人的疑惑。再深入追究,皇帝们有无特别爱吃的东西?特殊的休闲活动?抑或是精神追求?这下好了,纵使我们不了解唐宗宋祖,秦皇汉武,对雍正总能多知道些,因为胤禛本人找来了画师,将其行乐活动一一画了出来。

《胤禛行乐图册》是一套由十三张绢布组成的画像,现存于故宫博物院,作者不可知。下面我们挑选几幅有意思的介绍:

图中,即禅定中的雍正皇帝。胤禛身着喇嘛装,坐在树木山石之间。早在做雍亲王时,胤禛就诚心信佛,他熟读佛经深知典故,又常常参与法会。我们都知道,九子夺嫡险象环生,需要莫大的定力,而且四阿哥的同年相较其他阿哥,过的不是很美满:母亲位卑,自己被别人抚养。佛法可能也是他“定心”的手段。

图画的配色其实也有妙处,黄色、褐色为主,以红色点睛,灵动不僵。只是不知道......为什么在左下角有一条吐着信子的小红蛇?

这张刺虎图,乍一看有点滑稽:清朝皇帝不穿龙袍却要着洋装戴假发,还拿着武器逗老虎?想咋地!但其实这样设计都是有原因的。

首先,清朝向来都以“从马背上得天下”而自豪,因此历代皇帝延续着骑马射猎得传统,在他们眼中,打猎不仅是一项活动,还带有神圣不可侵犯得传统性质。“刺虎”,就是最常见的举动,所以可不是逗老虎,甚至乾隆皇帝也留下了刺虎图,应该这在当时很有纪念价值。

同时,康熙开始,清朝与西洋人接触渐渐频繁,欧洲有一种扮装舞会非常流行,胤禛就是从此处得来的灵感。我们最初以为的“滑稽”,恰恰是中西交流的印证。这不,胤禛兴致勃勃地将流行元素加入传统活动,没准当时还很有成就感呢。

这幅图可就大有看头了:首先最引人注目的应该是雍正服饰,不是清代长辫马褂,而是长袍拖地,头发也经过了汉化处理。为何如此呢?我们不妨做个猜测,或许当时胤禛正在读唐诗宋词,打扮成汉人更容易入情入境。

脚下有一个火盆,又或者称暖炉,这似乎是在寒冬腊月。而雍正背后一处半透明的屏风透过来的影子,正是一束白梅,这也印证了时节的猜测。尤记得,清宫剧《步步惊心》与《甄嬛传》都对雍正喜欢梅花着笔刻画,现在想来,似乎历史正是如此。

远处立着的是一面宝柜,细细数来,古玩一二,藏书良多。在研究乾隆和雍正的收藏喜好时,都说乾隆喜欢色彩绚丽,富丽堂皇的物件,而雍正就刚好相反,以清新淡雅为主。例如宝柜中红白相间的花瓶,笔者找到了同为雍正年间的类似艺术品(见下图,与画中不是一个物体,但配色却相得益彰):

下面再来解读一幅:

图中所绘,大概是雍正的终极理想,也是晚年所求即:修仙。看四周惊涛骇浪,远处祥云围绕,似乎正应了那句话“渡过大海,便见仙山”。不要以为雍正愚昧,事实上许多封建君主在功成名就以后都企图修仙,要么是作为退隐的理想,要么是为了延续宏图伟业,雍正当然也不例外。

根据历史记载,胤禛在位的后几年,在宫内养了许多道士,偶尔还会坐而论道,或者修炼丹药。但是这一切,也随着雍正的去世而被迫终结。因为他的儿子乾隆对此非常不满。乾隆登基后,立刻下了一道诏书:将先帝养在宫中的道士遣散,且令他们对先帝的爱好缄口不言,仿佛这是件很不体面的事。

后记:

本文挑选了《胤禛行乐图》中几张有代表性的介绍,讲的都是雍正的读书与理想。看过画册后不难发现,雍正的休闲生活非常简单,几乎都是在追求自己内心的恬静,似乎正好和他的为政举措呼应,都是非常的克制。

同时,有一个非常明显的细节:无论参禅悟道还是读书狩猎,他的身边总有小动物(有的图片没有展示),猴子、兔子、飞鹤、老虎、小红蛇。这说明什么呢?可能是雍正内心很亲近大自然吧。例如上图他拿了一个桃子递给树上的猴子,再例如下图,雍正好像在与地上的兔子对望。

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