关羽死后的灵异事件是真的吗(关羽死后的传说都有哪些)_关羽_死后_荆州

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《三国演义》中,关羽死后出现了一连串的灵异事件,三国演义小说描写关羽死之后,诡异的事情追吕蒙之魂,骂孙权,惊曹操,最终导致吕蒙与曹操之后的死亡,当时这些都是小说之上的故事情节。

《三国演义》中,关羽死后出现了一连串的灵异事件:

关羽殁后首先找上了杀他的凶手吕蒙,在庆功宴上,吕蒙突然摔酒杯在地,一手揪着孙权,按孙权头在酒桌,厉声喝道:"碧眼小儿,紫髯鼠辈,认识我否……我乃汉寿亭侯关云长也"。孙权忙率大小将士跪下拜关公,而此时吕蒙已七窍流血倒地而亡。见此者无不恐惧。

关羽死后的灵异事件是真的吗(关羽死后的传说都有哪些)

关公人头到达曹操处后,曹操见人头,就下意识地说:"云长公别来无恙?″谁知关羽竟突然眼睛睁开,将曹操吓得头风病发作,一病不起!

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关羽还显灵为其子关兴解围,斩杀仇人潘璋。

这些灵异事件,在小说中讲得有板有眼,神乎其神,让世人对关公更加心生敬畏。

下面将从个人角度分析这些灵异事件的成因。

一,民间主观因素的作用

在中国民间,自古以来人们都相信,忠义而勇猛的人死而为神,世人将这种人供奉入庙,以求其保佑地方平安。而生前被阴谋暗害或含冤的死者,多化为厉神向人索命。

在民间的宗教心理中,身首异处的鬼雄尤会游荡人间。上古时即有刑天失头后以脐以乳为目,舞戚不止的神话传说。那是一个因头颅丢失而愤怒不死的古神。

万人敌,世之虎臣关羽,最终不是殁于正面抗敌,而是死于盟友东吴的背后袭击。

关羽生前转战十个省份,足迹踏遍大江南北,殁后他身首异处,身卧当阳,头枕洛阳,魂游中国。

关羽死后一个月,吕蒙暴死。东吴参与征战荆州的大将蒋钦,孙皎,在归途中死去。

关公殁后三个月,曹操病发而亡。

关羽殁后二年余,张飞和刘备相继而去。

一连串的事件,让世人惊恐不定,认为是关羽英灵作祟,在向阳间的人索命。

这应该是早期人们供奉关羽的神灵,为其建庙血食以祭的原因吧!

二,楚人好巫

荆州属楚地,楚人好巫。自古以来楚地.便巫风流行。

关羽生前麾下水军尽为精锐,有极强的战斗力,但当关羽挥军南下,返回江陵时,江陵和公安已被东吴占领。

关羽麾下的将士,其家眷尽在城中,士卒无心作战纷纷逃散。

当关羽兵败身亡时,这些逃散的士卒内心作何想?愧疚?惶恐?祭关公神灵以自我安慰?

关羽的神庙,首先在荆州一带建立起来。关羽早期神像,阴森可怖,"面怒而多髯,容状可畏",为厉鬼形象。一些古人笔记里写道,他显灵时各种可怖场景一并出现:虎啸豹吼,巨蛇盘绕,鬼魅跳踉,阴兵悍怒……

这应该是当时荆州百姓内心愧疚恐惧的真实写照。唯恐关羽灵魂将其怨怒发泄于人间,危害地方,遂小心供奉,不求福祥,但愿免灾。

三,民间逐渐将关羽奉为神灵

唐代的范摅,在其著作《云溪友议》中谈到荆州一带关祠的灵验程度:过往商旅在祠中止歇,财帛放在祠里,不用关门,也无人敢盗。在祠中用饭,必须先敬拜神灵,在厨房偷着先吃的人,会立马被英魂打耳光,在祠中有侮慢神灵的行为,出祠门便有长蛇毒兽尾随其后……

宋代时,荆州一带每家都立一个关羽的小祠堂。

宋人陈渊说:"臣尝游荆州,见荆人所以事关羽者,家置一祠,虽父子兄弟室中之语,度非羽之所欲,则必相戒以勿言,唯恐关羽之知之也。"荆州民间,对关羽敬畏一致于斯!

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随着关羽的故事在民间广泛流传,上至帝王,下至平民百姓都十分推崇关公。

宋代的娱乐场所瓦当,出现了"说三分"即专讲三国故事的艺人,其中关羽的故事为主要部分。

元代《三国志平话》出现,关汉卿的剧本《关大王单刀赴会》问世。元代以关羽为主角的杂剧有十多种。

这些民间的艺术,对推动对关羽崇拜有举足轻重的作用。同时,把关公的事迹逐渐神化,各种灵异事件便在民间流传开了。

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元末明初文人罗贯中综合了民间的各种通俗内容,再以《三国志》为参考,写成了长篇小说《三国演义》。

这时,关羽在民间已成了神,人们已习惯了关羽神一般的存在。小说是演义,不是史书,为了情节的需要,与史实肯定会有出入,小说中关公殁后的灵异事件,就是为了将民间对关羽的崇拜推向极致。忠勇的关羽,无疑是民族灵魂的代表人物!

关羽出身微寒,生前以其义,以其勇成就功业,最终成王成圣。他的经历使草民感奋,更令百姓效仿。

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面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉,飘三缕美髯,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马。武圣关夫子,将永远像神一样存在世人心中!

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