本文目录
- 长安城的“胡姬”美眉，如何令诗仙李白、五陵少年痴迷心醉
- 琵琶行，歌词
- 大唐西域胡姬的胡旋舞是今天芭蕾舞的前身吗
长安城的“胡姬”美眉，如何令诗仙李白、五陵少年痴迷心醉
李白曾写过两首《前有樽酒行》。其中的一首有这样的句子：“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。”另一首有句子：“胡姬貌如花，当垆笑春风。”
从这样的句子可知，李白对胡姬侍酒与歌舞是持赞赏态度的。
那么，他为什么会持赞赏的态度呢？我认为有以下几个原因：
1.社会环境使然。李白所处的盛唐时代，是一个开放的、豪迈的时代，无论是来自西域的胡姬，还是来自何方的外国友人，整个社会都是持欢迎合作态度的。李白对胡姬的赞赏，符合那个时代的风尚。
2.个人出生使然。李白出生于碎叶城，也属于西域，老乡见老乡，自有一种亲切感。因此，李白对胡姬的赞赏是非常自然的。
3.兴趣爱好使然。李白一生嗜酒，又喜好写诗，有“诗仙”之誉，更有“李白斗酒诗百篇”的佳话。如此，李白与胡姬有较多接触，是非常可能的，同时也能较多地欣赏胡姬的歌舞之美。因此，李白对胡姬只能是赞赏，而不会是批判。
4.心胸性格使然。李白一生走过的地方很多，看到的山水多，见过的人也多，经历的事情也很多，心胸放浪豁达，对胡姬、胡商持包容的态度，更是非常自然的。@郁津里
琵琶行，歌词
奇然：
浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟
主人下马客在船 举酒欲饮无管弦
醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发
寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟
沈谧仁：
移船相近邀相见 添酒回灯重开宴
千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志
低眉信手续续弹 说尽心中无限事
轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳后六幺
奇然：
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语
如私语
嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘
落玉盘
沈谧仁：
间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难
冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇
别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
胜有声
银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣
刀枪鸣
曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛
如裂帛
东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
秋月白
沉吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容
自言本是京城女 家在虾蟆陵下住
十三学得琵琶成 名属教坊第一部
唱罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
奇然：
五陵年少争缠头 一曲红绡不知数
钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污
沈谧仁：
今年欢笑复明年 秋月春风等闲度
弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故
奇然：
门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇
商人妇
商人重利轻别离 前月浮梁买茶去
买茶去
合：
去来江口守空船 绕船月明江水寒
江水寒
夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干
红阑干
奇然：
我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧
同是天涯沦落人 相逢何必曾相识
我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城
浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声
住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
沈谧仁：
春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾
岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听
今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明
合：
莫辞更坐弹一曲 为君翻作琵琶行
琵琶行
感我此言良久立 却坐促弦弦转急
弦转急
凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣
皆掩泣
座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
青衫湿
奇然：
江州司马青衫湿
扩展知识:
白居易写下这首行的时候正值被贬。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
这首歌曲作词者就是古代诗人白居易，由徒有琴作曲。
它是2019年非常火的一首歌曲，歌曲贴近人民群众，比较符合广大学生和普通百姓的“口味”。
大唐西域胡姬的胡旋舞是今天芭蕾舞的前身吗
谢谢邀请。我认为胡旋舞和芭蕾舞之间没有交集。
胡旋舞是民间舞蹈艺术，流行于古西域，属于民间俗文化；而芭蕾舞从诞生起，就属于宫廷舞蹈，某种意义上它是为宫廷贵族定制的欣赏娱乐节目。胡旋舞虽也盛行大唐宫廷，但只是“助兴”的“外藩”舞蹈，没有流行于主流文化，更没有引导价值观念。
历史上最著民的胡旋舞“艺术家”可能就是安禄山，但他最后发动的安史之乱更是大唐由盛转衰的标志性事件，后世“胡旋舞”被称为亡国糜音，渐渐衰落，只有在丝绸之路上还有一些关于它的流传和轶事。
而芭蕾舞，流传至今，被称为世界上最优雅的舞蹈！
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