为什么病毒起源于自然还要追溯源头问题？现在全球疫情严重，找到源头还重要吗_源头_黄河_河源

本文目录

• 为什么病毒起源于自然还要追溯源头问题
• 现在全球疫情严重，找到源头还重要吗
• 为什么有人说女人是世界的源头
• 浪漫主义诗歌的源头是什么
• 河流的源头是什么样子的
• 问渠哪得清如许唯为有源头活水来的意思
• “问渠哪得清如许，为有源头活水来”这里有什么哲理启示
• 你觉得“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的哲理是什么
• 头痛医头，脚痛医脚，为什么不从源头去找原因去预防
• 黄河源头被找到，只是五个喷水“龙眼”，却为何禁止任何人靠近

为什么病毒起源于自然还要追溯源头问题

如果病毒起源于人工制造，那造毒者就是挑战人类的文明底线，全人类必将奋起灭之；若强调起源于自然，肇事者就可以避重就虚、断章取义，别有用心的以调查疫情较早和较重的地区，制造麻烦和矛盾...

在疫情肆虐的今天，世卫组织当务之急的是以医者之心，救病患与水火，单独强调追溯源头，至少在此时没有多大意义。疫情传播模型(传播速率，感染人数，－－＞起源时间)，是否也可以追溯病毒源头呢？时间逆推是否也可以证明呢?

一个在手术台急等抢救的病患，医生是组织立即救治，还是注重问询他怎么生病的呢？是否是本末倒置呢？若存在跳出圈外或者有不接受调查的国家和组织，疫情时间链是有缺失的，这样开展调查不够完整，是否有些操之过急呢？

现在全球疫情严重，找到源头还重要吗

全球疫情源头肯定要找，但我们发声要主次分明，不能被次要问题冲淡关键主要的问题，看了太多都是流水性的发声文章，没有拿出几个主要问题，返复讲，开口就讲，只要外媒和他国政要一谈疫情，我们就讲这几个主题，不能被引偏，比如问你美国去年发生的所谓流感，究竞比中国疫情发生的早，还是发生的迟，这明明全世界都知道，是美在先，由此向前理清几条主要事情，紧叮不放开口就问，其它都无关紧要。

为什么有人说女人是世界的源头

女人，也就是母亲！因为整个世界都是她们用乳汁哺育出来，没有她们，世上既没英雄，也没有诗人。我想有很多人会知道这话出自谁的笔下。谢谢！

浪漫主义诗歌的源头是什么

我国浪漫主义诗歌的源头是《楚辞》，《楚辞》篇幅宏大，句式参差错落富于变化，辞张华美，是我国浪漫主义诗歌的源头，其中屈原是最具代表性的人物。

河流的源头是什么样子的

树有根，水有源，河流都有源头，大江大河，波涛汹涌，人们都好奇它的源头是什么样子，其实河流的源头形态各异，与河流的发育有关，在河流的发育过程中，多受地形影响，此外，还要受气候、地质、地貌、土壤等自然要素影响，它的源头样子差别也大了。

热带雨林气候与亚热带季风气候，年降水量丰富，多发育着世界上较大的河流，它的源头多是一些名不见传的的山间小溪，例如，热带雨林地区亚马逊河，是世界上流量最大的河流，降水量达2000mm多，其正源是安第斯山的乌卡利亚河，这个源头也没啥可圈可点的了。（下图）尼罗河是世界第一长河，虽然它的源头是维多利亚湖，但湖水还有个本源问题，目前公认的是卡盖拉河。看到它很难想象尼罗河走得这么远，这些源端的河流都是非常渺小的。

高山冰川融水做为河流的源头，这在我国河流发育里特别典型，例如，长江、黄河，塔里木河等，世界上海拔最高的山脉群都在我国，这里山上发育巨大冰川，也是我们国家巨大的淡水储存库。比如长江，它却是一滴滴水珠从冰缝中、冰层间流出。待到众多融水从冰下挣扎出来之时，它已经开始汹涌奔流了。（下图）

还有的河流的源头是一片沼泽地，这里地势低洼，蒸发量较小，地表多是一些草本植物，有的地方看上去水汪汪一片，找不到哪里是水源，如长江的支流，岷江源头就是沼泽地。

还有的是以湖泊做为源头，这类多是火山喷发后留下来的火山口，积水称湖，一般来说，该区降水量比较丰富，是湖水重要的补给来源。如松花江的源头是长白山天池

泉水也可以成为河流的源头，有的山脉受地壳活动影响，出现了断层，地下水沿着断层线喷出地表，天然出露为泉，如引滦入津的滦河。它的源头就是泉，而泉的水质非常好，如果整个流域没有工业污染，河流的水质能够得到很好的保证，做为我们人类最好的水源。

此外还有河流的水源是其它类型的，其实我们看河流的源头，应重点来分析它的补给类型，从上面的个例中我们可以看出，河流源头的不同主要是补给类型造成的差异。如果补给类型一致，河流的源头就表现出了一致性。

问渠哪得清如许唯为有源头活水来的意思

意思：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。

清：清澈。如许：如此，这样。

为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这里有什么哲理启示

这是南宋理学大家朱熹《观书有感》一诗中的句子，全诗如下：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”诗的前两句写景，后两句由景引出哲理，人们津津乐道的也正是后两句抒发的哲理。

如果问为什么渠水如此这般地清澈，那还是因为有源源不断的活水的注入流动啊，宋人写诗多理性，往往先写景然后由景物引发一番感慨或哲理，南宋诗人是这个路数，北宋更是开启源头，比如苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就有无限哲理蕴含其中，别有一番滋味。

朱熹是理学大师，也是哲学家，写诗自然不会仅仅写景抒情，发一番感慨说一点哲理才是更像夫子。本诗题目是《观书有感》，一听就是感叹说理，但诗人不是直接议论说理，那样的话就更像哲理散文而不像诗歌了。诗人首先写景，议论生发的哲理从写景中自然而出，显得相当自然而不露人工之态。

如此美丽的方塘不是无源之水，不是一潭死水，而是始终有源源不断的活水保证它的清洁，如此清澈之水才能映出天光云影，一个纯洁无遐的美丽心灵，是由一个个不断生起的善良美好的念头形成的，如果想保持永久的生命活力，就要不断创新，不断吸收新事物新营养，不断运动不断学习，不能抱残守缺不思进取，这就是这句诗给我们的哲理性的启示。

你觉得“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的哲理是什么

谢邀回答一一其哲理: 人生，知识，智慧以及生活等方方面要像鲜活的水，从头源源不断而来，如有新鲜血液源原注入，永葆活力，心明智清，进取，创新，具新生活力而更佳！浅析，请谅！

头痛医头，脚痛医脚，为什么不从源头去找原因去预防

有时候对症治疗就是解决病人痛苦的最佳最快方法。然后再去寻找病因，做病因治疗。

黄河源头被找到，只是五个喷水“龙眼”，却为何禁止任何人靠近

坦白说，中国很晚才弄清楚母亲河——黄河的源头在哪里。事实上，1978年才得出了靠谱的结论，距今不超过50年。

黄河水直接源出于鄂陵湖；鄂陵湖水又来自扎陵湖；扎陵湖水来自于星宿海；星宿海的上源，就是黄河的真正源头了。

星宿海之上，黄河的源头共有三条：扎曲、约古宗列曲、卡日曲。

扎曲

先注意了：高原上有多条河流都叫扎曲，不要把它与别的“扎曲”搞混了。

作为黄河源头的“扎曲”，在三个源头的最北方。它发源于查哈西拉山，是一条很小的河流。它全长70公里，很窄，水量也小，且一年中大部分时间都是没水的。

约古宗列曲

约古宗列曲居中，流过的地方大致是个盆地。在藏语中，约古宗列的意思是“炒青稞用的锅”，就是因为这里的地势。

它发源于巴颜喀拉山脉，发源处海拔4750米。

这是一条很小的河，水量也不大。

卡日曲

卡日曲在三源的最南边。

它发源于巴颜喀拉山支脉——各姿各雅山，发源处海拔4800米。那里有5处泉眼涌出，汇成了卡日曲。卡日曲与约古宗列曲汇合后，叫做玛曲，然后流入了星宿海。

根据现代测绘技术的测量结果，长度上，卡日曲（长190公里）比约古宗列曲长了25公里；流域面积上，卡日曲3126平方公里（约古宗列曲2372平方公里），依然占优；水量上，在汇合处测得卡日曲流量为6.3方/秒，约古宗列曲为2.5方/秒。

因此，卡日曲在三个源头中，全面占优，理应为黄河正源。

卡日曲本身也有两个源头：正源卡日曲曲果，也就是前面所说的5眼泉水汇成的地方。它发源后70公里处，接纳了支流源头拉郎情曲，再流100公里后，与玛曲汇合。

拉郎情曲源出于三眼泉水，比正源卡日曲曲果还长了15.8公里。

玛曲

卡日曲与约古宗列曲汇合后，称玛曲。

玛曲流入扎陵湖，流出后再流入鄂陵湖，出鄂陵湖后约65公里为黄河沿，从此以下，开始称为黄河。

在藏语中，玛曲的意思就是黄河。历史上，藏族人民在发生洪涝或干旱灾害时，会在此祭拜河神。

由于1952年科考失误，不少老旧的地图上将约古宗列曲也标注成玛曲。

黄河源头的考察

在古代，人们的活动范围有限。对于从遥远天际流过来的黄河，人们根本就不知道它发源于哪里，所以产生了各种各样的传说，其中不乏荒诞的神话。

《尚书-禹贡》中，说大禹“导河积石，至于龙门”，后人考证“积石”应为阿尼玛卿山，离黄河的源头尚远；

《山海经》、《尔雅》中称黄河源出于昆仑山；

张骞出使西域时，认为黄河源出于于阗，东流至盐泽，再潜行于地下、最终流出为黄河；

隋炀帝灭吐谷浑后，置河源郡，位置在青海果洛州和海南州，这说明当时的人们对黄河的真正源头有了更靠谱的认识；

唐朝时，帝国幅员辽阔，且与青藏高原交往较多，河源地区成了交通要道（唐蕃古道）。这时，人们已将河源认定为星宿海。李靖、侯君集、李道宗等人平定吐谷浑叛乱时，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。

元朝时，忽必烈曾派人勘察河源。1315年，潘昂霄根据调查结果，写成《河源志》一书，指出黄河发源于星宿海西南百余里处，称这里“水从地涌出如井，其井百余”。相信文中所述，正是现在公认的正源卡日曲；

清朝康熙年间，蒙古正白旗人拉锡曾与侍读舒兰前往青海寻找黄河源头，绘图进呈给皇帝。康熙末年再次派人去测量河源，结果也体现在《皇舆全览图》中。这些测量已确认上源有三条河流；

乾隆年间，乾隆帝命侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对黄河源头的三条河流实地调查，已认定卡日曲（当时叫阿勒斯坦郭勒河）为黄河上源；

1952年，黄河水利委员会组织科考。实际上，这次科考并不成功，科考者并没有进入河源地区，而是听取了藏族群众的意见，将约古宗列曲作为黄河的正源。此次科考还将扎陵湖和鄂陵湖弄反。在随后的二十多年间，质疑的声音一直存在，但该次科考的结果也广为流传；

1978年夏天，我国再次组织河源考察队，弄清楚了总共是三条河流汇入了星宿海。其中，扎曲最短，水量最小，为约古宗列曲支流；卡日曲较约古宗列曲全面占优，应为黄河正源。

2008年，青海省政府组织科考，再次确认卡日曲为黄河正源。

以水量计，卡日曲是正源；以长度计，那扎陇查河在黄河所有源头中最长。所以，也有人认为那扎陇查河为黄河正源——它是卡日曲的支流“拉郎情曲”的支流。

从历史上看，从元朝以降，大多数黄河探源的结果，都认定卡日曲为正源，和现代的测量结果相同。

为什么禁止任何人靠近？

为了保护黄河源头，黄河源是禁止一切徒步穿越活动的。

一个重要原因是：黄河在中华儿女的心中，占有特殊的位置。如果黄河源遭到破坏，相信每一个中国人都不会答应。

另外，那一带是高原湿地，生态环境很原始，也很脆弱。如果任人出入，那里的必将遭到破坏；

其实，私自前往河源也是不明智的。那里海拔很高，基本上就是大片的无人区，没有铺装道路。贸然前往，很容易出现高原反应，一旦身体不适，将无法得到救援。

现在，国家禁止个人穿越河源地区，所以靠近这里，还是违法行为。

路远，高海拔，没有人烟，还违法，你去那里干什么？

如果想看河源风光的话，可以去扎陵湖、鄂陵湖。扎陵湖、鄂陵湖现在是有开发的，那里有个叫“黄河源”的景区。去这里看湖景，有路有服务设施，风景也更好，岂不好过越野几百里去看小溪流？

如果你是喜欢像风一样、自由自在地闯荡天下的朋友，敬请关注你的知音——“点亮神州”同学！