本文目录
- 吾道一以贯之，是何义
- 孔子说“吾道一以贯之”，能分享你的“道”是什么，你的“一”是什么吗
- 孔子为什么追求一以贯之
- 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久，什么意思
- “吾道一以贯之”是什么意思
- 孔子为何说“吾道一以贯之”对现代教育有何启发
吾道一以贯之，是何义
子曰：“吾道:“一”以贯之”。曾参曰：“夫子之道“忠恕而已矣”。
曾参的回答是错误的！孔子说我的道里有个“一”贯穿其中，曾参的忠恕是“一加一”。忠和恕也不能像矛盾一样成为对立的统一。所以他的回答是错误的！
另外孔子的学生都有特点，曾参的特点是“参也鲁”就是反应迟钝。同一个问题，反应不迟钝的尚未反应过来，反应迟钝的却率先给出了答案，不值得怀疑吗？
孔子说的这个“一”是“仁”！仁始终贯穿孔子的道！
孔子说“吾道一以贯之”，能分享你的“道”是什么，你的“一”是什么吗
“吾道一以贯之”，这句话出自孔子《论语·里仁》。
原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之“曾子曰：“唯。“子出，门人问曰：“何谓也？“曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”译文：
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”那么这句话的“道”其实就是孔子的儒学宗旨；“一”就是一概如此、始终如一的意思。孔子儒学宗旨仁为上。
众所周知，孔子儒学宗旨仁为上，“仁”即仁爱、仁慈。孔子提倡“人人爱我，我爱人人”，无论上级或下级也无论老少都要如此亲善亲为。“仁”字对于孔子的中心思想来说就是将所有的一切贯通、贯穿起来，包括：礼、义、忠、孝、智、信等等。
本人认为“仁”字还可以这样解释：“仁”字拆开一个人字，一个二字，也就是一个人不可以有二心，这就和本题这句话的“一”字有一定的粘合性。所以，我们不得不佩服孔子的智慧啊！
既然“仁”和“一”有一定粘合性，那么对于孔子的忠恕，你不可以叛逃。
什么是叛逃？
- 听：你是否有过看书正入心，忽然被某种吵杂声干扰你放下了书，这就是听觉好奇心促使你叛逃了书；
- 看：你是否和伴侣吃饭时，对面走来了一帅哥或美女，你冷不丁看一眼是正常的，再多看一眼就是视觉叛逃了你的伴侣；
- 想：你是否在做某些事的时候，想一些与事无关的想到出了神，结果把正在做的事搞砸了，这就是你的思想叛逃你正在进行中事。
因此，本题孔子说的这句话，他是告诉弟子：“仁”是儒学的宗旨，你要知道它的重要性，它贯通我的学说所有中心思想，你们在思想上不可以叛逃，一定要把它悟透、参透也就不负我的忠实恕言。
孔子为什么追求一以贯之
大事，小事，天下事，事事归心。
今天，明天，大后天，天天如此。
一诺：真思维
没有主题不成文，没有思想难成人。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久，什么意思
能够知晓天地之常规和万物之常态的人们，由于对任何事物有了正确的理解，就懂得如何正确的应用和包容一切，因为能够包容的是天地之大道和大德，是公而无私之作为，这样才能与大道合其一，与天地共长久，与日月同辉煌，就算出生入死，也生得健康，死得其所，就不会遇到什么灾难而危害自身。
出自春秋老子所著的《道德经》
“吾道一以贯之”是什么意思
意思是：我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。
原文：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：
孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。”
出处：《论语·里仁篇》——春秋战国·孔子的弟子及再传弟子
扩展资料
创作背景：
反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。
事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
儒学乃大众哲学，积极行世之显学。若朝闻道，夕即死，则为个体修道，反类道家精神矣。朝闻道，吸收容纳于心，至夕则另变其人也。
闻道之后，精神振奋，概叹过往皆虚度，过去之我可亡矣。隋唐之后，佛家教义中国化，多受儒家影响。若从佛家最高教义反推此章，则闻乃使之闻。若朝即令大众群体闻道，则夕死亦无憾矣。
孔子为何说“吾道一以贯之”对现代教育有何启发
论语
孔子所处的时代正是诸侯割据，互相争夺地盘和人口资源，同时也导致不断的征战，当时的社会人伦体制个相继“崩塌”，上至君臣，下至父子，出现了社会意思形态的反转。于是才出现“百家争鸣”，孔子一生也走过很多弯路，后来孔子成为“天纵之圣”“天之木铎”，是社会上最博学者，后来形成了儒家学说，一部《论语》治天下，他一生的言行举止都记录下来，影响和教育后世的千秋外代。无论历史如何前进和演变，都不能改变孔子是教育家，万世的师表。
孔子电影剧照
孔子为何说“吾道一以贯之”？对于现代教育有何启发？
“吾道一以贯之”：这句话的意思就是，我从开始一直是这样做的，始终坚持这个言行。现在的话就是，“不忘初心，方得始终”。凡事树立一个信念，树立一个正确的目标，然后坚持不改初衷的做下去，就会取得成功，这句话太正确了。这句话出自古代二千几百年以前人说的话语，一直一来都畅通适用，没有因为历史的发展，而失去效益。说白了，就是坚持到底就是胜利；伟大的中国共产党人，当初就是凭着正确的信念，为了共产主义奋斗终生，最终取得了我们今天的幸福生活。坚持到底，就是“吾道一以贯之”。寒窗学子，坚持苦读十年寒窗，才能鲤鱼跳龙门，用自身的价值去为社会创造。打铁需要自身硬，这个自身硬，就是坚持磨砺自己所得来的功夫成果，功夫就是时间。恋爱期间的男孩子，只要坚持付出自己的爱心，就一定会收获爱情的果实。在生活中我们每一个人，都是在生活中不断坚持努力奋斗，才创造出造福社会的价值，从而社会回馈给我们每一个人生存的机遇。医生需要坚持努力去学习，实践中获得临床经验，才能成为一代悬壶济世的良医；技师不断努力在自己的专业范畴内，就会取得本专业的资深工程师；老师在辛勤的抚育学子们，才不断给社会输送良好的优秀人才。即使在头条号上，也要不断地努力输出自己的优质作品，才能获得粉丝们的青睐，这需要坚持，需要一直努力坚持。这就是“吾道一以贯之”。这个“道”，包括各个方面，各个领域。这“一”就是开始，初始；这个“贯”就是一直，始终，坚持，不变的。所以“吾道一以贯之”永远是经典，永远都适用。
我们都非常熟知，佛家有一位“南无普贤大行菩萨”，这“普贤菩萨”代表什么，代表普贤大行，就是一直按照一个正确的信念，正确方向，永远不间断的，恒长，恒久的，一直坚持做下去，就会到达彼岸世界。孔子说“吾道一以贯之”，就是这个意思，和普贤菩萨所代表的无二，都是一个伟大的道理，佛家喻以人物的贴切化。禅宗就有,只要你坚持，始终如一的念一句“阿弥陀佛”这句圣号，就会达到心清净，心清净了，自然万事就清净了。
在看看中华文化的成语：坚持不懈，持之以恒，坚韧不拔，铁杵成针，锲而不舍，绳锯木断，滴水穿石，夙夜不懈。这些成语都是坚持到底，“吾道一以贯之”。
孔子“吾道一以贯之”
“吾道一以贯之”对现代教育有何启发？
“吾道一以贯之”对于现代的教育启发，太重要的了，现在社会节奏快，千里之行一日复来。现在年轻人很浮躁，着急发财，着急爆发，着急拥有更多的物质，这些想法都无可厚非，没有什么不对的；但是这需要努力，需要不断革新自己，不断更新自己。我见过不少的年轻人，年纪很小就去做生意，因为“无商不富”，但是自身没有社会经验，有的依靠家里出点资金，有的靠借点钱借鸡下蛋，结果怎么样，结果没多长时间赔钱了，又去找工作，只是自身背负上债务；这说明什么原因，说明着急了，没有在一项能适应和符合自己工作的前提下，就去下海游泳，哪里知道大海波涛汹涌，怎么能经得起浪打浪。过去老人古语说的好，三十而立，意思没有到三十岁，社会经验不够充足；其次没有经过生活的磨砺，没有去选定适合自己的事情，去坚持不懈的努力，都想快餐式样的暴富，这怎么可以呢！。这个世界上半途而废的人比比皆是，始终如一的没有几个，而恰恰是“吾道一以贯之”始终如一的坚持，最终取得胜利的就是这样的人。要爬上山顶都累的，没有人不累，但是没有“吾道一以贯之”的精神，只能放弃，寻求短暂的安逸。在现实的生活中我见过，一年换无份工作的年轻人，就是跳槽了五家公司，结果一年下来不但没赚钱，还亏钱了。因为违约是要付出代价的。所以“吾道一以贯之”对于现代人教育意义非常深刻。值得我们好好体味。
孔子电影剧照
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