古代人用什么洗头他们有洗发水吗？古代女子在洗澡的时候都用花瓣，为什么_胰子_淘米_去污

本文目录

• 古代人用什么洗头他们有洗发水吗
• 古代女子在洗澡的时候都用花瓣，为什么
• 谈谈你对魏晋南北朝的理解
• 古代没有洗发水，那么古人是怎样洗头的呢
• 没有洗衣粉，古人要如何洗涤衣物
• 香皂是何时进入我国的在此之前古人都用什么洗澡
• 什么东西在古代只有贵族才能吃/用，但在现在是很常见的
• 农村老人说猪胰子有大用处，那么猪胰子到底有什么作用
• 古代条件不好，女性多久洗一次澡体味是否很大

古代人用什么洗头他们有洗发水吗

现如今可供洗浴的洗涤物品可是越来越多了，有洗发水、沐浴露和肥皂等物品来洗头洗澡。我们都知道，古人大都长发飘飘，很少会去剪头发，所以他们在处理个人卫生问题的时候，会比现代人要麻烦许多。古代没有肥皂，也没有洗发水，那他们都用什么洗头去污呢？今天就让我们来看一看古人是如何洗澡去污的。

洗发水

古人大都长发飘飘，他们都用什么洗头？在没有洗涤用品的古时候，连洗浴也是分为三六九等的，有钱人可以用于洗澡的东西相比较于穷人而言多了很多，例如：淘米水，牛奶等。相比较而言穷人只能用皂荚这种植物进行洗澡去污了。也许很多人会不理解淘米水为什么会是有钱人才用得起的，而且淘米水真的有去污的效果吗？其实淘米水这种东西比洗发水还好用，不仅天然健康，而且去污效果很强，是非常优良的洗发用品。

长发飘飘

首先，淘米水当然可以进行去污，你要知道淘米水含有许多矿物质，还含有水溶性维生素，是能够去污的，在有的地区，还坚持着用淘米水洗碗，而不是用洗洁精。至于为什么淘米水只有有钱人才用的起，那当然是古时的生产力水平低下，穷人连米都没有多少，又怎么能够用淘米水进行洗头洗澡呢。现如今，大米可以说是人人都买的起，然而淘米水却已经被时代淘汰了，没人会再用淘米水进行洗头洗澡了。

淘米水

我们再来看看皂荚，皂荚是一种具有天然的去污功效的植物，在古代时是普通大众洗澡去污的首选。作为一种植物，皂荚随处都有，因此并不需要花钱去购买，成为普通老百姓的首选。皂荚的使用历史可以追溯到南北朝时期，在当时，由于皂荚具有很好的去污效果，因此它不仅仅被人们用于洗头洗澡的，更是人们用来洗衣服的好帮手。甚至到了宋元时期，皇宫里的宫女都有用皂荚进行洗头洗澡以及洗衣服，百姓们并没有找到更好的去污的植物来替代皂荚。相比较淘米水而言，皂荚确实是流行的多，但到了现代其也被淘汰了，甚至很多人都不知道有这一东西。

皂荚

在古代的的洗涤用品是非常少的，大部分都是用一些天然植物来洗浴，清洁力度并没有很强，但是我们不能够以我们现在的清洁要求去要求古代人。古人大都长发飘飘，他们都用什么洗头？这种东西比洗发水还好用。

古代女子在洗澡的时候都用花瓣，为什么

在现代的电视剧里经常有女子洗澡时放入大量花瓣的镜头，而这个是有一定的历史依据，古代女子洗澡时确实有用花瓣的，当然没电视剧里那么多，方法也不一样。除了花瓣，古代女子洗澡还可能会使用檀香、熏草、茅香、兰草等东西，主要是作为香料之用。

中国古代有个词叫“休沐”，意思就是休息沐浴，《《海录碎事 臣职 官僚》记载：

也就是说五天放一次假，洗一次澡，当然，实际生活中受限于条件，可能未必能做到，毕竟古代没有自来水，洗澡水烧起来也麻烦，更糟糕的是当时的保暖条件差，冬天洗澡容易着凉，不过总的来说，古人还是很注意个人卫生。

古人洗澡的时候没有沐浴露，一般是用皂荚之类有胰皂质的植物产品来去污。而去污之外，就需要使用香料让自己身体更清香些。而古人使用的香料，也是五花八门，在《楚辞》里记载有一种兰汤，就是把兰草等香料在水中煮一下，让兰草中的香精释放出来形成的热水：

而明代的《香乘》中也记载了使用茅香，花、苗、叶等制作浴汤：

此外孙思邈的《千金要方》中还有用青木香、藿香、沉香、丁香、熏陆香制作的五香汤。在《金瓶梅》里也记载了潘金莲时将“檀香白矾”放在水中，这也是同样的目的。为了方便人们，古时还有将熏草等制成汤丸，放在热水里直接使用，省去了煮水的过程。

所以我们可以看到，花瓣只是古人利用来使身体清香的香料中的一种，并非完全虚构，当然使用方法和电视上有所不同，大多需要煮一下，以便让香料更多的渗入水中。

谈谈你对魏晋南北朝的理解

我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。

魏晋南北朝是我国历史山著名的乱世，这一时期出现了“五胡乱华”的现象，也出现了“十六国”的政权，这么多的政权，在我国历史上是罕见的。当然这种现象的出现有着它深刻的时代背景，当然，这一现象的出现对中国历史的影响也是双向的。在造成破坏的时候，也推动了中国历史的发展。

政权林立

这一时期有出现的政权有“十六国”的说法，这种说法来自于北魏著名史学家崔鸿的《十六国春秋》，该书中记载了汉（前赵）、后赵、前燕、前凉、前秦、成（汉）、后燕、南燕、北燕、后秦、夏、西秦、后凉、南凉、北凉、西凉。实际上，当时的政权不止十六国，还有吐谷浑、仇池等政权。所以，此时是历史上少有的多政权林立时期。

民族大融合

前述十六国，它们的建立者多为我国历史上的匈奴、羯、氐、鲜卑、羌五个民族，所以史家将这一时期归纳为“五胡十六国”。这些民族的南下，通过在汉地建立政权、生产生活，客观上达到了对这些民族的“汉化”。同时，汉族从这些民族中也学到了许多有利于生产生活的方式，比如西域地区椅子的传入，就很大的便利了汉族的生活，这是显而易见的。

另外，关于这一时期民族大融合还有一件重要的历史事件，那就是北魏孝文帝的改革，这次改革明确地提出了许多汉化的措施，包括“易汉服”、“讲汉话”、“改汉姓，定门第等级”、“通婚姻”等等。这些措施的实行，对民族大融合有很大的促进意义。

“南朝”和“北朝”

这一时期，南方和北方有着明显的不同，南方的政权由基本生由汉族建立，而北方政权

大多由北方游牧民族所建立。南方的政权主要有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。北方的政权主要有北魏、前秦、北周、北齐、后赵等等。这一时期，“南朝”和“北朝”对中国历史的贡献是不同的，大多数学者认为正是“北朝”为隋唐大一统时代的到来贡献更大，如钱穆等学者，而一些学者则持相反的态度。总之，在提起魏晋南北朝的时候，我们应该看到“南朝”和“北朝”的不同之处。

门阀政治的盛行

这一时期，也是中国古代历史上门阀政治盛行的时代，出现了一大批对后世影响巨大的家族，如陈郡谢氏、陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏等等。这些家族的成员，一旦掌握了国家的权力，几百年间都具有重要的话语权。这样一来，出身寒门的人就根本没有做官的机会，难怪鲍照有：“泻水置平地，任尔东西流”的感概！社会的运行受到很大的限制，肯定也会有人起来反抗门阀士族的统治，刘裕和孙恩就是这类人。

结语

魏晋南北朝时期是我国历史上著名的乱世，此时“中国”版图内政权之多，是历史上少有的。同时，这样一个“五胡乱华”的时代，必然有利于迎来民族大融合的时代，这是此时的优势。另外，我们应该注意此时“南朝”和“北朝”的不同，二者对于历史的贡献有所不同。最后，魏晋南北朝时期也是我国历史上门阀政治盛行的时期，也反映了这一时期政治的黑暗。

古代没有洗发水，那么古人是怎样洗头的呢

先说几句题外话，也挺有意思的。

在先秦以前的古汉语中，大部份都是单音节词，也就是说一个汉字便是一个词，这是我们读如《诗经》等文字时要特别注意的。

例如洗、沐、浴这几个字，便各有着不同的意思。

洗，形声字，从水，先声。《说文》：洗，洒足也。即专指洗脚。

浴，形声字，从水，谷(yù)声。《说文》：浴，洒身也。即专指洗身。

沐，形声字，从水，木声。《说文》：沐，濯发也。即专指洗头。

例如：《史记·屈原贾生列传》云：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”。

言归正传，那古人用什么“沐”呢？

最常见的是“潘沐”，也就是用淘米水洗头发。（注：潘，形声字，从水，番声，本义：淘米水）。其又分出“沐稷”（指用淘洗稷的汁水洗头发。）“沐粱”（指用淘洗粱的汁水洗头发。）

《礼记·玉藻》曰：“沐稷而靧粱。”（筱静注：靧，指洗脸）。

而富贵人家，则还有以皂荚加上香草专门配制而成的洗发水，谓之沐芳。还有专门用于护理头发的油脂，谓之膏沐。

唐.李白 《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏暉。”

最后顺便说说，古代的“洗头”，是一种婚嫁礼俗，新娘九朝回门后，“以冠花、段疋、合食之类，送归壻家，谓之洗头”。

我是筱静，爱好国学诗词，欢迎关注，一起交流……

没有洗衣粉，古人要如何洗涤衣物

现代科技的发展让我们拥有了洗衣机和洗衣粉，可以轻松、容易地洗干净衣服，那么，古代没有洗衣机，也没有洗衣粉，要如何把衣服洗干净呢？在最远古的时候，人们也只是用清水洗衣服，但会用棍棒等敲打，再用手揉搓。但很快，人们就发现草木灰有去污作用，是很好的洗涤剂。用现代的科学解释，是草木灰中含有碳酸钾，所以有一定去污效果。《礼记·内则》中对此有记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”但具体是哪些草木，并没有详细说明。但古人的洗涤剂不限于草木灰，先秦的《考工记》中还记载了一种由贝壳灰和栏木灰混合而成的洗衣剂。大概是因为两者混合后生成的氢氧化钾对丝织品上的污垢油脂发生反映，从而能够洗干净衣服。

魏晋时期，人们开始使用皂角。皂角就是皂荚树的果实，用于洗衣服能生成泡沫，去污能力较强。随着发展，还出现了把皂角捣碎后制成的皂角球，人们还用来洗脸洗身子。明朝时，更是又添加了其他的香料，制作更加精致。李时珍的《本草纲目》中提到了这种再加工的肥皂的制作方式：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”古人还提到了用胰子洗衣服。胰子也是一种再加工的肥皂，不过就材料来说，要更珍贵一些。胰子是把猪胰腺上的脂肪肝磨成糊状，然后添加黄豆粉、香料、吵糖等搅拌，再加入融化的猪油和香料等搅拌，搅拌均匀，压制成型，制成胰子。做工复杂、原料珍贵的肥皂基本只流行于社会上层阶级，普通百姓多使用皂角或者皂角球，用棒槌击打就基本能满足日常的洗衣需要。当然，生活越富裕的阶级，洗衣方式也越讲究。古代还有“浆洗”衣物的方式。所谓浆洗，就是先把衣服用皂角洗干净，放至旁边，再烧一锅米汤水或者淘米水，把衣服放置其中，慢慢搅拌让衣服浸透浆水，然后捞出用清水洗干净，晾干，熨烫。这样洗出来的衣服，不易掉色，也不皱巴，笔挺但柔软。明清时期，还有用茶麸（油茶籽榨油后的副产品）洗衣服的，这都是经济发展的产物。

皂角胰子

整体上来说，古代的洗衣服的洗涤剂都比较天然，草木灰、碱土、皂角、肥珠子（一种落叶乔木）、茶麸、胰子等，基本都来自动植物，这也都都是古代劳动人民智慧的结晶。但古代的洗衣服过程也有非常繁琐的，这是由于统治阶级的需要，也从侧面反映了对底层平民的一定的剥削与压迫。

香皂是何时进入我国的在此之前古人都用什么洗澡

西方肥皂进入中国，是在1842年。

但是，在“舶来品”之前，中国已经有非常牛逼的手工皂了！

它有个华丽丽（一点也不）的名字——澡豆！

认不认识澡豆，是土豪和贵族的区别

先让我们来讲一个小故事。

《世说新语》里的。

西晋有个权臣，叫王敦。

王敦的老丈人，却是货真价实的贵族中的贵族——皇帝。

嗯，他娶了公主。

一天，王敦在老丈人家里做客。席间喝多了酒，去上厕所。如厕后，一位侍女捧着一盆水和一盘豆粒状的“点心”恭候在外。

这水吧，王敦理解，洗手用的。可这“豆子”？……一定是吃的，太贴心了，刚释放了立即补充能量。

于是，王敦把这盘豆子给吃完了……吃完了……完了……了。

然后这事儿就在上流社会以迅雷不及掩耳之势传播开了：那个王敦啊，真是个土包子，别看富贵又发达，骨子里还是个屌丝。这不，居然把洗手用的“澡豆”给吃了！

从此，识不识澡豆，就成了划分土豪和贵族的分界线。

澡豆是什么？

在古代，也有白富美和矮矬穷。

上流社会用的，中产阶级用的，和底层用的，真不是一回事儿。

洗澡，底层用啥？

——皂角，草木灰，淘米水。

中产和上流用啥？

——澡豆，精制澡豆，奢侈限量版澡豆。

澡豆是什么？

简言之，将豆面和珍贵香料磨粉后混合，能洁面、浴身，不但清爽干净，还能散发出淡淡的幽香。

到初唐时，澡豆已经发展出了异常奢侈的配方。

孙思邈所着的《千金方》中，一款澡豆是以白豆屑作为主料，加入青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香五种香料以令其芬芳，同时还配有白殭蚕、白朮等多种被认为可以让皮肤白皙细腻的中草药，此外还有滋养润泽皮肤的鸡蛋清、猪胰。

制作方法也颇为复杂细致，功效呢，除了洁面还能养颜。

“十日内面白如雪，二十日如凝脂”。

堪比现在的大牌洗面奶吧？

PS，注意这里面的配方——除了香料药材和豆面，还加入了“猪胰子”。在宋代，加入了猪脂的澡豆，基本可以当做“土香皂”了。

澡豆不一定是“豆”

归根结底，“澡豆”只是一种沐浴用品。

不一定是“豆”的形状。

鹅卵状、块状，都有，也有不成型的散的。

《红楼梦》里有一回，大观园开螃蟹宴，就提到了澡豆。

“凤姐吩咐，螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，吃了再拿……又说，把酒烫得滚热的拿来。又命小丫头们去取菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子，预备着洗手”。

这个菊花叶、桂花蕊熏的绿豆面子，也是澡豆。

什么东西在古代只有贵族才能吃/用，但在现在是很常见的

在食物方面，最典型的的想必就是水果了。

在古代，由于运输条件的简陋，古人很难尝到其他地方盛产的水果，在一些偏僻的地方，连苹果、梨子都有可能成为稀罕的食物。举一个典型的也是众所周知的例子——荔枝。唐代玄宗时期的杨贵妃喜食荔枝，但荔枝多产于我国四川、广东等地，与唐都长安相距过远，而荔枝又只有刚采摘下来的时候新鲜味美，时人为了让贵妃能够吃到新鲜的荔枝，就借用驿站更换快马，日夜兼程的将荔枝运往长安，损耗了不少人马，故杜牧诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。可想而知，这样的美食自然只有贵族才能享用，普通百姓自然是接触不到。除了荔枝，一些闻名于某地的特产或药材，品质最好的往往也只能在皇宫或是贵胄之家才能见到，如人参、燕窝等补品，寻常人家自然是吃不起的。而在今天，这些水果和补品虽然有的价高，但都是常见之物，不像过去那样只在豪门大族之间存在，有钱也很难买到。

在用品上面，最典型的是夏天的用冰和冬天北方地区的地龙。古代贵胄之家往往会在冬季的时候在自家的别院或田庄之中储存大量冰用于夏天的制冷，这项工作需要储冰的地方和人力，普通百姓之家难以负担。

而到了冬天，大家族的地下一般会设有火道，将木炭点燃放入火道口，就会产生热气从而提高室内的温度，除了地龙之外，往往还会设置炭盆，烧上好无烟的银霜炭取暖，不仅暖和，而且室内没有异味，这也是贵族才能享受的生活，穷苦百姓之家只能生柴火或点劣质炭取暖。而在今天，暖气和空调已经成为了家家户户的必备品，比起古人来，现代人还是幸福许多。

农村老人说猪胰子有大用处，那么猪胰子到底有什么作用

农村老人说猪胰子有大用处，那么猪胰子到底有什么作用？

猪作为咱们生活中最常食用的一种肉类，除了吃肉之外，对人们来说还有很大的作用。可以说猪的全身都是宝贝，哪怕是一些脏器，在农村老人的眼中也有着不小的用处。就拿猪胰子来说，一般人都会把猪胰子丢掉，但是农村很多老人却都会收起来。所以今天咱们就来看看猪胰子到底有着什么作用？

猪胰子，其实就是猪的胰脏，有些农村地区的人们也称之为猪横利。一般对于胰脏这类器官，是没有人吃的。所以猪胰子最大的作用也不在于被食用，而是用来制作猪胰子皂。

猪胰子皂是以前农村很多地区人家都会使用的去污用品，在没有香皂的年代，猪胰子皂可以说是风靡整个大江南北。猪胰子皂的去污能力极强，而且是纯天然的手工制品，所以还不伤手，对于冬季手脚冻裂、皮肤缺水干燥都有着非常大的效果。甚至在孙思邈的《千金要方》中也有对于猪胰子皂的记载。

除了用来制作猪胰子皂之外，猪胰子也有着一定的药用价值，《纲目》记载：猪胰，味甘，性平，有益肺、补脾、润燥的功能。可用来治疗止咳化痰、肺损咳嗽等疾病。

不过虽然说猪胰子有药用价值，但是如果大家需要用药的话，还是要在专业医师指导下进行才行。

骏景——殷

古代条件不好，女性多久洗一次澡体味是否很大

你研究点什么不好，研究起女人的味道来了。其实怎么说呢，古代除了少数高官显贵，大户人家，民间普通百姓，洗个澡是很不方便的，尤其缺水地区，洗个澡简直是一种奢侈。就算不缺水的地方，古代百姓院子里也几乎没有水井，个别四合院有，连口旱井也没有，全靠挑水喝，所以洗澡很不方便。尤其古代农村，那低矮的房子，就那么两三间，而且生那么多的孩子，孩子小的时候，洗澡相对还比较方便，但是孩子长大了，尤其儿子长大了，当娘的洗个澡那就不方便了，女大避父，儿大避母嘛。而且每月那几天，想想也挺愁人的，由于条件有限，不像现在，女人各种生理卫生用品，花样繁多，层出不穷。过去，能用起“布条”的，这算条件好的，当然这种布条，也是特制的，不是一次性的，就跟婴儿的尿布，过去叫介子，原理差不多，用完了洗，洗完了再用。据说家里条件差的，还用草木灰，至于怎么个用法，不太清楚，也不想再了解了。所以，很久才能洗一次，而且不是彻头彻尾的，痛痛快快的，像是在澡堂里，在卫生间里那样子洗法，而是用个木盆倒满水，简单的抹一抹就行了，也叫抹澡。农村离河边近的，比方村边有条小河，或者是江，小溪也可以，那么到了夏天，妇女们可能会商议商议，晚上去洗个澡。所以夏天相对来讲更方便一些。冬天就不好办了，家里也没有取暖设施，连个炉子都没有，有的房子还四面透风，老娘们都穿着厚厚的棉衣，不脱衣服都觉得冷，何况脱衣服。能用木柴烧点热水，抹一抹身子的，这算条件好的。很多整个冬天都不洗澡，棉裤又不能经常洗，也没那么多内衣换，能没有体味吗？恐怕连自己都闻到自己的体味了，那又有什么办法？尤其有妇科病的，经常洗澡都有体味，不过现在可以用香水、沐浴液、化妆品掩盖，过去哪有这条件。而且凭良心讲，人虽然是高级动物，但也是动物，多多少少都有点体味，一点体味没有也不见得是好事，很多低级动物就是靠体味吸引异性。