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近日，有幸品读《贞观政要》一书，内心实属百感交集，为之振奋亦深深钦佩之，我泱泱大国，上下五千年也，唐太宗之时，得所贞观之治，甚是荣也，而后，于唐玄宗之时，又得此《贞观政要》一书，更是结晶之作，智慧之据，发人深省。
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为政之要 惟在得人
用什么样的人、怎样用人是唐太宗思考的重大问题。“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治”出自卷七·崇儒学，在唐太宗看来，人才是无价之宝,是比任何东西都贵重的。通读《贞观政要》，我最佩服太宗的一点，在于他竟能将政敌的属下，变为自己的忠臣。魏征自不必说，此前乃李建成集团的一名骨干，建成失败才为太宗所用，乃成一段千古君臣佳话。本书还记载了一个故事，李建成的东宫统帅冯立，为报建成知遇之恩，在玄武事变时率兵苦战到底，甚至击杀太宗手下屯军将军敬君，待建成身死后遣散士兵只身面见太宗请罪。太宗念起忠勇，免其罪，封为左卫中郎将。冯感念太宗之恩，誓死报效，后在咸阳率几百骑兵战胜突厥一部。虽然是基于对其品格、能力的赏识，但也足见太宗将人才看作是治理国家的重中之重。我想正是太宗这种爱才重贤的用人政策，才使得贞观时期人才济济，为贞观之治打下良好基础。
小事不论，大事不可救
“凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救”此句于卷一·论政体，唐太宗先言其有违背法令之事，可律令者乖于皇颜，任此些事为小，不直言相劝。而后再言大事皆起于小事，不论小事，大事或可恶化至不可收拾之地。再举隋炀帝、关龙逢、晁错之例而说此理。未读此言时，我日思夜寻，思绪常受困于“当他人做事略带错误时，我是劝之还是因其事小而放任之”？而如今，读得唐太宗言，再顾令彼苦思冥想之惑，似乎一切已有解答。不可放任之！定要与之劝言，小事虽小，却可累积酿成大患，而后小事变大事，分身乏术，无力回天，祸端一发不可收拾。不过在劝言之时，须且委婉，让其细思觉妙，懂我苦心。
用其所长，掩其所短
“因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短”此句现于卷三·论择官，贞观十四年，魏徵上疏之言。其先语先人之四岳、九官、五臣、十乱，再言相看于伯夷、叔齐。然，魏徵话锋转之，叹“今之群臣，罕能贞白卓异者”随后说起主要原因“盖求之不切，励之未精故也”，而后向唐太宗建言几番，言辞稍简却句句真实，直指要点。于今，该句既说明用人用取之所长、掩其所短，亦告诉我们为人处世待人接物应用之以长处、避之以短处。再思之，又得“发挥所长攻克所短，向他人示所长藏所短”。一句得多义，可谓是妙言名句。少时学得“木桶理论”，其所谓言最短板之处为身之根本，要害之处，若想成功，须得补其所短，方可事有成，学有得。而今况读于《贞观政要》，再思于“木桶理论”，细想一番，觉其亦有所漏洞。人生几何，为何苦于所短而不发挥所长？难以做至优势劣势统一相平，为何不放大优势再渐渐缩减劣势，此乃于已所思所言，读得此句而颇有言辞。
立身成败，在于所染
“立身成败，在于所染”该句现于卷十·论慎终。贞观十三年，魏徵恐唐太宗不能克终俭约，且近岁颇好奢纵，于是上疏谏言此。“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。”译文为“君子立身为人，成败的关键之一在于所处环境的影响，入芝兰之室，久而不知其香；入鲍鱼之肆，久而不知其臭，每个人要受到环境潜移默化的影响，所以对于习惯不可不慎重，不可不深思。”此番话语可谓是用心良苦，而后魏徵又将唐太宗贞观之初“砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。”相比于今“轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。”实乃忠臣用心之言，读之思之，心之钦佩，得此大智之忠臣，亦是唐之幸也。而于今，此话语更是醍醐灌顶，令人清醒。若交友不慎，身边之社交不妥，且快断决，寻净土向光行，于更优之地发展自身，成就自己，此理你我应皆晓。切莫于纸醉金迷之地，放纵自身，忘了来时路。古有孟母三迁为子寻适宜之境，今有中国之父母为幼子争其优良校园，环境之影响，你我皆可见之，更不用言“近朱者赤，近墨者黑”之理。
我们的老祖宗有些东西，是真正经过岁月洗礼留下来的精髓，而且有些认知与思想，更是今人达不到的高度。读《贞观政要》更是印整了这一点。读此书，感觉就像是一位长者在对我谆谆教导：为人不能戴着有色眼镜看人，教育上不能溺爱子女，做事不能没有规矩，处事要居安思危，不能骄傲自满……如此，人生在世，会多一些快乐，少一些烦忧，更会成就一番事业。我想，读史的意义大概就在此吧。
本期作者
莱山区司法局
宋丽红
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