万家灯火元宵闹,一碗汤圆瑞气盈_宫灯_花灯_元宵节

元宵节的灯

提到元宵节,你最先想到是什么?是软糯弹牙的元宵,热闹炸裂的烟火;还是人约黄昏后的浪漫,蓦然回首处的心动?相信,无论如何你想到什么,一定都少不了 灯火。

正月十五元宵节,春节后的第一个月圆之夜,人间第一团圆时节,正所谓“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”元宵节也叫“灯节”,元宵之夜张灯、观灯早已成为传统节日习俗,并流传至今。

大多数人倾向于认为,元宵节张灯的习俗是起源于汉朝时期。一种流传很广的说法是汉文帝为了纪念平定“诸吕之乱”而开始庆祝元宵节,并主张与民同乐,因此家家在这一天张灯结彩。 据记载,汉高祖刘邦去世后,吕后独揽朝政。这一局面并未因吕后死去而改善,吕氏一族反而意欲夺权,汉文帝平定叛乱那天刚好是正月十五。

关于这个传统还有起源于宗教的说法。坚持道教起源说的人认为:正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。主管三元的分别是“天”“地”“水”三官,主管上元的天官喜乐,所以上元节要燃灯。主张佛教起源说的人认为:汉明帝笃信佛法,他听说佛教在正月十五观佛舍利、点灯敬佛,因此下令这一天在宫里和寺庙中“燃灯表佛”,这种做法慢慢传入民间。

关于元宵节张灯习俗的起源,到底哪种说法更为真实,已经很难追究,但对古代的人们来说,更重要的是,元夕之夜可以暂时解除宵禁,走在灯火灿烂的街头,尽情赏灯玩乐。尽管时光隔了数千年,但是人们热衷欢庆的节日,向往美好生活的心情应该别无二致。

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上元灯彩图(明代)(来源:网络)

有人看灯,当然就要有人制灯。 古代花灯的制作起源于汉朝,兴盛于唐朝,成熟于宋朝,经过不断地传承发展,至明清时期已经达到炉火纯青的境地。

按照观赏方式,花灯可大致分为两类:一类是 动态表演性花灯,比如龙灯、走马灯等;还有一类是 静态观赏性花灯,如宫灯、纱灯、苏灯、扬州瓜灯等。按照放置方式,还可以分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等。唐朝时还开始出现了大型灯组,各色花灯组成了灯树、灯楼、灯山,辉煌灿烂,不一而足。

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古代花灯制作融合了多种工艺、多种材料、多种技法、多道工序,呈现的是一种综合的艺术形式。常用的工艺包括绘画、纸扎、编织、剪纸、刺绣、裱糊等多。常用的材料有竹子、木板、藤条、金属、绫绢、纸张等。

花灯制作有一般的流程,大约二十道工序:先将买好的纸张压出皱纹,染上各种颜色,等染渍晾干;再根据一定的尺寸破竹、做竹篾、扎成骨架;然后开始剪纸、折纸,做成各种需要的形状;最后,再挂上红色的挂穗等装饰。这样一个简单的花灯就做好了。

除了简单的花灯,还有一种花灯制作细致考究、繁琐复杂得多,那就是以精绝华美、雍容典雅著称的宫灯。古代宫灯因多为皇宫和官府制作和使用而得名,因此从某种程度上也代表着皇家气派。

宫灯有多种造型,有四方、六方、八方、方胜、花篮、龙凤、扇面等,其中六方宫灯最有代表性。骨架所用材料也还有红木、花梨、紫檀、镂铜等,灯面所用材料有纱绢、玻璃或牛角片等。装饰图案丰富多彩、寓意吉祥,包括山水、花鸟、人物等。

宫灯创始于洛阳,洛阳宫灯已是国家级非物质文化遗产项目。制作一个洛阳宫灯要经过七十多道工序,主要有上灯、捏灯、网灯、糊灯、补灯、描胶、镶灯、洗灯、装饰等,大致可分为几个步骤。做骨架:做骨架的过程要先把竹子放在锅上蒸软、晾干,再把竹子粗糙的表皮刮干净,根据所制作的灯笼的大小,把竹子砍成一定的长度;竹子准备好之后开始做竹篾,先把竹竿破开,然后劈竹篾、削竹篾、钻竹眼等近十道工序;再把这些竹篾串联起来,宫灯的骨架就成了。安灯布:须均匀的把浆糊涂在每一根竹篾上,再把之前剪好的布轻轻的覆盖在撑开的灯架上,用刷子蘸上浆糊刷平。做装饰:浆糊晾干之后可以在上面可以贴上的剪纸等装饰,也可以在上面写字。一般制作一个宫灯需要一两天的时间。

宫灯(来源:千图网)

与高大上的古代宫灯比起来,还有一种颇具特色的花灯,更为贴近民间,那就是 走马灯。 走马灯也叫转灯,顾名思义,走马灯是可以转起来的花灯。古代走马灯一般以高粱秸做灯架,等加上安装平放的风轮,围绕风轮均匀排列剪纸形成的图案,点燃灯笼里的蜡烛,烛火使空气受热上升,推动风轮转动,图案随之“走”了起来,古代用的最多的就是武将骑马的图案,灯转起来时,这些人就像在骑着马,你追我赶,这也正是走马灯名字的由来。

走马灯的制作利用了热空气上升产生推力的原理,看似简单,但这也正是现代燃气涡轮工作原理的原始应用。佳节之际,不妨亲自动手做起来吧,从中感受数千年前,我国古代劳动人民妙思和巧技。

走马灯的原理(来源:中国数字技术馆)

参考文献

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[4]金开诚. 元宵节:中国文化知识读本[M]. 长春:吉林文史出版社, 2012.

[5]陈秀怜,董胜. 上元之期:元宵节[M]. 长春:吉林出版集团有限责任公司, 2012.

[6]陆襄. 中华传统节日诗词故事:春节·元宵[M]. 上海:上海远东出版社, 2017.

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