唐宝民
哭，是人类情感表达的一种方式。高兴了、难过了、激动了、兴奋了，当情感达到一定程度，都可能出现生理反应，让人眼含泪光或泪如泉涌。不过，有些“眼泪”却并非自然流露，有时汹涌，有时突兀，有时又显得很做作。
中国历史上以哭闻名的，首推“刘邦”，有人曾为他总结道：“天下一半是哭来的。”一个最广为流传的故事发生在汉二年三月，新城三老董公拦住刘邦车马，叙说义帝被杀，刘邦听后放声大哭。其时义帝被杀已有一年，早就传得天下皆知，刘邦岂能未闻？选择此刻“放声痛哭”，只不过是之前刘邦没有认识到义帝的价值。此刻经三老董公提醒方知，可借此谴责项羽，陷其于不义，又可使自己的行动名正言顺。用时下流行语讲，便是“秀”而已。
在刘邦痛哭义帝1800多年之后，明山海关总兵吴三桂也演了一回“哭戏”。1644年，他令将士披麻戴孝，大放悲声。他们哭的是谁？明末帝崇祯。当年春天，崇祯在煤山上吊自杀，明朝灭亡。吴三桂真的如此伤痛吗？非也。早在北京被围之初，崇祯就下诏命吴三桂入京勤王。从宁远到入山海关，区区200里路程，吴三桂竟走了十一天。李自成入京后派人招降，吴三桂也有归顺之心，只是走到半路上，得知父亲吴襄遭到李自成部下抢掠，才勃然大怒。由此可知，吴三桂痛哭崇祯，也是做做样子，为自己找一个起兵的借口。
中国封建社会多有爱哭之辈，今天的世界舞台也有不少爱哭政客。譬如大洋彼岸就有一个人，名曰“拜登”者，时常眼角抹泪。在家乡发表就职演说，他泪流满面；现场哀悼因枪支犯罪而遇害的师生，他情难自抑；听到护士讲述新冠疫情的所见所闻，他低头哽咽。可是往前再看看，那些令他伤心的错误或者遗憾并没有在他的治下得到改善。枪支依然泛滥，说好的“保护”，一概没有兑现。哭了，也就只是哭了。
他们的眼泪为谁而流？是为个人野心而流，为政治算计而流。有人说：不能相信政客的笑容。其实，对政客的眼泪也应该保持警惕。
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