本文目录
- 高衙内不过是高俅的干儿子，那高俅有亲儿子吗亲儿子得无赖成什么样子
- 如果高衙内、张文远、西门庆都相聚在一起，会结拜为兄弟吗
- 北宋的虞候，是个什么官儿
- 《水浒传》里的高衙内与西门庆，到底谁更有钱有势谁官大为什么
- 高衙内是个怎样的人为什么林冲不敢杀了他
- 古代官衙内有哪些“戒石铭”对现在廉政教育还有哪些作用呢
高衙内不过是高俅的干儿子，那高俅有亲儿子吗亲儿子得无赖成什么样子
记得悟空以前问过此类问题，这里就把以前回答的答案稍加修饰，以应悟空吧?。高俅是北宋末年的大奸臣，正是在他做殿前都指挥使时，把北宋几十万禁军搞得军不军，民不民，完全失去了战斗力。当北方虎狼之师金国兵打来时，开封城几十万禁军很快瓦解，北宋也很快被金灭亡，高俅当然也难辞涛天大罪。然而高俅却死在了北宋被灭前夕，竟得以善终，苍天何其厚俅？然而清醒的人们都十分记恨高俅的罪恶。真实的历史上高俅是有三个儿子的，大儿子高柄官封昌国公，二儿子高尧康官至观察使，三儿子高尧辅官至承宣使。总之三个儿子都是沾了高俅的光，做了大官。具体这几个儿子如何的无懒，史料还真的没有过多记载，试想想，通过不正当手段取得的官职，除了以权谋私，欺压良善外，为官也好不到哪里去。不过《水浒传》中高俅的干儿子却是个地地道道的恶少无懒，仗着高俅的势力无恶不作，流氓成性，后来竟看中了豹子头林冲的娘子，在攀附权贵的陆谦的阴谋下，林冲带刀误入白虎堂，被高俅以此为借口，逮林冲下狱，意要陷害，最终通过种种运作，林冲被判充军沧州，林娘子不忍高衙内逼辱，自杀而死。林冲在走投无路的情况，才斩杀高衙内及陆谦，逼上梁山造反。《水浒传》中施耐庵老先生写高俅新发迹，不曾有亲儿，就过房其叔高三郎儿子做他的儿子，这就是高衙内。原本是叔伯兄弟，却情愿降辈做高俅的干儿子。那么施耐庵老先生为什么要这样写呢？就是因为高俅是无恶不作的大奸臣，坏事干尽，就该善有善报，恶有恶报，就该遭天谴，断子绝孙。虽其不顾人伦过继了一个堂弟做干儿子，狗仗人势，欺男霸女，最终也落了个不得好死的下场。表现了施耐庵老先生对奸臣乱国是何等的气愤仇恨和诅咒。
如果高衙内、张文远、西门庆都相聚在一起，会结拜为兄弟吗
三个人若是凑在一起，肯定是一拍即合，高衙内和西门庆有可能会拜把子，因为西门庆极会巴结，肯定会把高衙内拍得舒舒服服的，而张文远地位太低，虽会吹拉弹唱，但钱材有限，而且上流社会接触少，只能当个帮闲。
北宋的虞候，是个什么官儿
虞侯是北宋时期，军队中的一个武官官职。
北宋的步军官阶、官职的情况大体如下：
最高长官——御龙直将军，“御龙直”是军队的番号。“御龙直”之下设有从大到小排列的“厢、军、营、都”四个阶级。
厢级-：设都指挥使，一名至两名。厢都指挥使相当于参谋长。又设厢都虞侯一名，相当于厢都指挥使的秘书，或者助手。军级---设军都指挥使一名，军都指挥使就是管理“八十万禁军”的人。又设军都虞侯一名。
营级：设营都指挥使一名，营都虞侯一名。都级：设都头一名，副都头一名，设军使一名，兵马使一名。兵马使以下有将虞侯，承局，押官，人数不限，依照部队的需求安排。
等级不同，“虞侯”的官阶和权利范围也有所不同。官阶最高的是厢都虞侯，最低的是将虞侯。两者有点参谋长和参谋的意思，正所谓参谋不带长，放屁都不响；虞侯不带都，话粗理不粗！
《水浒传》的陆谦，属于兵马使以下的“将虞候”，官职低，权利小，只能在普通百姓面前作威作福，相当于官家的狗腿子。在北宋末年，只要富商，士绅们捐一笔数目客观的钱财，给驻扎在当地的军队，便可以获得“虞侯”这个官职，因此一个军队中可能会看到数十个“将虞候”。
“将虞侯”的官职虽然不大，但却是步入仕途的敲门砖。陆谦就通过“虞侯”这个身份，来巴结高衙内，企图利用高衙内认识高俅，从而升官发财。
所以说，再小他也是个官儿啊。比起“好兄弟”林冲的那八十万禁军教头不知要强上多少倍。
所谓的“八十万禁军教头”并不是管理“八十万禁军”的老大。而是训练禁军武艺的“武术老师”，一个教头训练的士兵大约在25人—200人左右，按照一个教头训练200名士兵来计算，一个具有80万规模的禁军至少4000名教头。
林冲只不过是这4000个教头中的其中之一，要军权没有军权，要政权没有政权，除了名称好听之外百无一用。
《水浒传》里的高衙内与西门庆，到底谁更有钱有势谁官大为什么
高衙内和西门庆都是古典名著《水浒传》中的重要配角。两人身上有一个最大的共同点，那就是好色。高衙内见了林冲娘子，急不可耐当街调戏。西门庆见了潘金莲，更是魂不守舍茶饭不思。可以说，小说中的这二人，是封建时代乃至当下部分官二代、土豪的真实写照，在当今社会仍具有极强的现实意义。至于这两个人谁的官大、谁更有权势，一切都是显而易见的。
首先，这两人都不是正式官员，连临时聘用人员都不是。高衙内是北宋殿帅府太尉高俅的干儿子，衙内是对官二代的一种尊称，不是官名。例如朱仝在刺配沧州时，知府的儿子也称衙内。而西门庆只是阳谷县一个开药店的土豪，并没有做官。所谓的“大官人”，是北宋对有钱有地位的成功人士的尊称。例如扑天雕李应在上梁山前，也被人称为“大官人”。
其次，高衙内显然比西门庆更有权势。和现在一样，权势这种东西，拼的是爹、是靠山。高衙内是高俅的螟蛉之子，而高俅深得皇帝宠信，官拜殿帅府太尉，掌管全国禁军。这个职务到底有多大？大约相当于现在的国家军事委员会副主席，最次也是个正部级干部。而西门庆的靠山，仅仅只是个小小的阳谷县县长。武松最后杀了西门庆，州衙官员都把状子改轻，把武松的罪名减轻。可见，无人为西门庆说话。西门庆只是阳谷县的地头蛇，出了县境就不好使。
总之，西门庆和高衙内做比较，给人的感觉就是小巫见大巫、关公面前耍大刀。高衙内是京城阔少，有中央官场的背景，如同电影《老炮》中的开豪车的小飞。而西门庆只是阳谷县的土豪，两人不是一个级别的选手。
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高衙内是个怎样的人为什么林冲不敢杀了他
高衙内是北宋当朝太尉高俅的儿子，所以叫衙内，是个典型的花花公子，纨绔子弟。
其实，高俅自己没有子女，高衙内是他是收养来的义子，是干儿子。书中描写他是高俅的“螟蛉之子”，是啥意思呢？
“螟蛉之子”这个称呼最早来自《诗经·小雅·小苑》“螟蛉有子，蜾蠃负之”。
说的是，有一种叫蜾蠃的小虫，只有雌性，没有雄性，因此不能生养，于是便把螟蛉衔回窝内当作后代抚养。后人便根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。
正因为高俅自己没有子女，所以才对收养来的义子比较娇惯，再加上他有权有势，自然而然便把高衙内培养成了一个游手好闲，吃喝嫖赌，欺男霸女，无恶不作的恶棍。
至于问高衙内调戏林娘子，林冲却为啥不敢杀他。原因自然很简单：因为高俅高太尉是林冲的顶头上司，对上司的儿子，在官大一级压死人的封建社会，林冲如果还想继续做他的禁军枪棒教头，就只好忍下这口气，把举起的拳头不由自主地放了下来。
当然这也与人的性格有关系，如果换作鲁智深就肯定咽不下这口气。鲁智深当年在渭州作兵马提辖，遇到素不相识的金翠莲父女受到镇关西欺负，他照样三拳打死镇关西，丢掉兵马提辖的工作，流落江湖。由此可见，面对素不相识的人他都能打抱不平，何况自己的娘子受到欺负，他能像林冲为了保住饭碗而无动于衷么？不可能的。
即便是这次，当鲁智深提着禅仗前来帮忙时，当听林冲说是高衙内在作恶后，他照样吼道：
你怕他本官太尉，酒家怕他甚鸟，俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗！
可见同样一件事，处理问题的方式，也是因人而异的。
可惜尽管林冲再三忍让，最后还是被高俅迫害得妻离子散，家破人亡，自己也险些被害死，只好奋起反抗，逃上了梁山。
古代官衙内有哪些“戒石铭”对现在廉政教育还有哪些作用呢
#悟空问答# 古代官衙的多矗立“戒石铭”或“戒石坊”，对官吏进行廉政勤政的警示教育。比如，据《武安县志》记载：武安县衙仪门曾是戒石坊，上刻有“公生明“三字。“公生明”出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗“。意思是公正使人明察，廉明产生威信。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明廉生威。“这三十六字的箴文，是明孝宗弘治年间，为了整顿吏治，提倡廉政，时尚流传的做官格言，故曰“官箴“。意思是僚属不惧怕我的严格，而是惧怕我的廉明；老百姓不是佩服我的才能，而是佩服我的公正。公正就能使老百姓不敢不尊重自己，廉明就能使僚属不敢欺骗上司。警示官员秉公断案，公正廉明。
另外，《武安县志》（清乾隆版）“衙署图“在大堂前则标有“触目惊心坊““圣谕坊“等名称。清代的“触目惊心坊“刻有“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺“的警示语。该语句出自五代十国时期，后蜀孟知祥称帝后，为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣，给他们诸多宽厚的待遇。然而这些官吏借此机会肆无忌惮地搜刮民脂民膏。孟昶继位后，为整饬官吏。于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》24句：“朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥。政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。“以此提醒官吏自己的俸禄都是老百姓的血汗钱，老百姓是自己的衣食父母，要爱民为民，公正廉洁，秉公办事，不能徇私枉法，欺负老百姓，更不能贪赃枉法，鱼肉百姓。
“圣谕坊“刻有康熙九年（1670年）颁布了《圣谕十六条》，即“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚勤俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫匿逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命“。全面系统地规范为官之道。
“行之以躬，不言而信”，党员干部要廉洁自律，是我们党历来就坚守的铮铮誓言。每个共产党员，都要从自己做起，坚持清正廉洁，一身正气，经得起改革开放和执政的考验。在惩治腐败和加强党风廉政建设中，党员领导干部都要读读古代的“戒石铭”——“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺“的警示语，正确对待和运用人民赋予的权力，要始终保持与人民群众的密切联系，切实做到管好自己，保持清正廉洁，勤政为民。#邯郸头条# #帝壹文化#
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