厦门市到莆田市几公里？莆田属于几线城市_莆田_潮汕_压岁钱

本文目录

• 厦门市到莆田市几公里
• 莆田属于几线城市
• 全国压岁钱地图出炉，最高城市福建莆田人均12000元，压岁钱给的越多越好吗
• 福建的莆田，是广东客家人和潮州人的故乡吗

厦门市到莆田市几公里

本数据来源于地图，最终结果以地图最新数据为准。

驾车路线：全程约176.7公里

起点：厦门市

1.厦门市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，行驶60米，右转进入湖滨北路

2) 沿湖滨北路行驶1.2公里，朝海沧集美/杏林大桥/东渡路方向，右转进入东渡路

3) 沿东渡路行驶1.8公里，直行进入厦成线

4) 沿厦成线行驶190米，直行进入东渡路

5) 沿东渡路行驶610米，直行进入厦成线

6) 沿厦成线行驶1.8公里，朝厦门大桥方向，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶520米，直行进入兴湖路

8) 沿兴湖路行驶1.7公里，过石鼓山立交桥，朝高崎机场/厦门大桥方向，稍向左转进入嘉禾路

9) 沿嘉禾路行驶3.5公里，直行进入厦门大桥

10) 沿厦门大桥行驶2.6公里，朝G15/沈海高速/S30/厦沙高速方向，稍向右转进入厦门大桥

11) 沿厦门大桥行驶680米，直行进入厦沙高速

12) 沿厦沙高速行驶6.1公里，朝厦沙高速/沈海高速/G15/S30方向，稍向右转上匝道

13) 沿匝道行驶360米，直行进入厦沙高速

14) 沿厦沙高速行驶420米，朝泉州/福州/杏林/漳州方向，稍向右转进入厦门枢纽立交

2.沿厦门枢纽立交行驶910米，直行进入沈海高速

3.沿沈海高速行驶141.6公里，在莆田出口，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.8公里，直行进入迎宾大道

5.莆田市内驾车方案

1) 沿迎宾大道行驶6.7公里，直行进入东园东路

2) 沿东园东路行驶2.3公里，直行进入东园西路

3) 沿东园西路行驶1.4公里，过顶龙桥，右前方转弯

4) 行驶400米，到达终点

终点：莆田市

莆田属于几线城市

莆田属于三线城市。

根据2018年初第一财经·新一线城市研究所对中国城市的排名，福建省城市分级名单如下：

二线城市：厦门、福州、泉州

三线城市：漳州、莆田、宁德、南平、三明

那么我们一起看看莆田的介绍吧。

莆田，又称兴化，是福建历史文化名城，位于福建省中部，北接福州，南接泉州，下辖四区（荔城、涵江、城厢、秀屿）一县（仙游县），主要讲的是莆仙话。莆田的气候是亚热带海洋性季风气候，气候条件较好。盛产多种海产品，包括鳗鱼、对虾等；同时拥有驰名中外的四大名果（龙眼、荔枝、枇杷、文旦柚），味道也是很棒。

莆田拥有莆田学院和湄洲湾职业技术学院两所大学，目前莆田大学城正在建设中，未来东南新工科产业学院也将落户大学城中。

2017年末莆田全市常住人口290万人。莆田还是著名的侨乡，2017年7月莆田市外侨办最新统计，莆田市共有海外侨胞150万人，分布在83个国家和地区。真的是“海内一个莆田，海外半个莆田”。

2017年莆田GDP总值2045.19亿元，居全省第六位，人均GDP70646元，2018年上半年莆田GDP总值999.44亿元，逼近千亿元。2017年莆田全市居民人均可支配收入25694元。

被称为“东方犹太人”的莆田人，经商是他们的传统，据统计，世界各地分布了100多万的莆商，走到全国各地的莆商，更是在全国控制了多个行业，包括民营医院，珠宝首饰，建筑建材，民营加油站，重庆鸡公煲等。

以上就是莆田的介绍啦。

（闽南网 郑莉莉）

全国压岁钱地图出炉，最高城市福建莆田人均12000元，压岁钱给的越多越好吗

压岁钱只是一种象征意义，并不在乎数额的大小，只要心意到了即可。但是现在随着生活水平的提高，人们也开始赶学比拼超地给孩子包的压岁钱的红包越来越大。大到许多孩子每年的压岁钱都能收到几万，有的甚至能够收到几十万，甚至更多。但是这样子对孩子真的好吗？

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首先，孩子会形成攀比的风气。

曾经也有过这样的报道，寒假开学之后，班里的同学最津津乐道的事情，就是比拼谁的红包收的多收的大，收到红包最多的人会沾沾自喜，趾高气扬。而那些收到红包很少的同学，则会被同学笑话，看不起。许多孩子还会产生自卑的心理，心情也变得敏感，甚至连学习成绩都会受到影响。

其实，说白了，大部分的压岁钱只不过是父母和他人对金钱交换关系而已。收的压岁钱再多，也不是孩子用自己的本事挣的，根本没有什么值得炫耀的。收的越多，说明父母付出的越多。当然，那些不差钱的土豪不在讨论范围之内。这里只是针对大多数普通人而言。

其次，压岁钱还会影响亲子关系。

压岁钱本来应该是一种可以促进亲子关系的纽带，但实际上处理不好却会极大地影响了亲子关系。过年时候孩子妈妈最喜欢做的事情就是帮孩子把压岁钱收起来 ，对于不会花钱的小孩子来说，这很正常。但对于那些已经会花钱的孩子来说，这也成了过年期间最痛苦的事情。

所以，许多妈妈和孩子往往会因此关系紧张，甚至反目成仇，剑拔弩张。其实，许多妈妈只是害怕孩子会把那么多的压岁钱弄丢或者乱花，而孩子只是担心压岁钱会被妈妈没收，自己失去了支配权。

再次，孩子容易形成大手大脚乱花钱的习惯，还有可能危及健康。

如果压岁钱全凭孩子自由支配，孩子自己又没有规划能力。尤其过年期间会有许多兄弟姐妹等聚在一起，这时候孩子都“财大气粗”，往往会结伴乱花钱，买一堆对身体有害的零食，或者可能会伤害到自己的玩具，烟花等危险物品。

许多孩子怕妈妈没收压岁钱，把所有的钱带在身上，一不小心就弄丢，或者别有用心的大孩子骗走。给过年期间原本快乐的心情蒙上一层阴影。

还有，有的孩子可能会不懂得体谅他人，直接索要压岁钱。

有些农村的老人，虽然子孙满堂，但家境贫寒。对他们来说，过年要给孩子们分的压岁钱是一笔很大的负担。给的少了，孩子可能还会有意见，给的多了，他们根本没有那个经济实力。除了自己家的晚辈，还有不少来串亲戚的亲朋好友家的孩子也要分压岁钱，对于这些贫寒老人来说，这的确是一件非常为难的事情。

但有的孩子并不懂得体恤长辈，可能会直接开口向这些长辈索要大额的压岁钱，让老人们很难拒绝。

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所以说，虽然过年给孩子包个红包，发点压岁钱就图个热闹喜庆，这也是合情合理的。但金额上应该适可而止，量力而行，不能盲目攀比。否则对大人对孩子都是得不偿失的事情。老祖宗发明了压岁钱的同时，也别忘了老祖宗发明了的另一个词：“过犹不及”！

您对给孩子的压岁钱是怎么看的呢，请留言一起讨论吧！

我是香草珠儿，

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福建的莆田，是广东客家人和潮州人的故乡吗

莆田是大多数潮汕人的故乡，但不是客家人的故乡！

图一

图一是历史上客家人的迁徙路线，可以很直观地看出，客家人迁徙广府主要从江西和湖南，也有一部分先通过江西到福建，再从福建到梅州汕尾等地。那么，福建莆田是迁徙地吗？看下一张图二： 图二

图二是福建省地图，莆田市位于福建东部最中间那个，像一只可爱的小章鱼。一边向海，一边露出头部。再对比图一，从福建迁徙广府的客家人是通过福建西南的三明和龙岩，没有经过莆田。

图三

图三，从客家人分布上看，客家人分布在广东省、福建省、广西省、江西省、湖南省、海南省、台湾省和移民的海外的目的地国，其中，广东省最多。而福建莆田的部分，无论是古代还是现代，没有！

从语言看，客家人讲客家话。现在学者普遍认为客家话是汉藏语系下汉语族的一支语言；在中国国内则认为是汉语七大方言（官话、客语、粤语、赣语、湘语、吴语、闽语）之一 。此语言历史悠久，一般认为，在南宋便初步定型；而正式被定名为客家语是20世纪的事情。莆田人讲的是莆仙话。莆田话，属闽语系分支。又称兴化语、兴化话、莆仙语，当地人又称之为本地话。形成于唐宋，是分布于福建沿海中东部的地方语言。客家话和莆田话相差太大，一个是汉语方言主脉，一个是汉语另一方言的支脉，两个地方的人在一起，完全就是鸡同鸭讲，各说各的，谁也听不懂对方说的什么。

从宗教信仰上看，客家人主要信仰土地公，几乎每个村落都有土地公。莆田人除了土地公，还有妈祖。妈祖原型是莆田人，叫林默，本是个巫婆，被民间神化，历代政权为了收拢民心，通过官方各种神化和册封，使得这位“圣母”从周边一直影响到港澳台和东南亚。其实这离不开莆田人的迁徙，也可以说是决定性的。这是因为历朝历代，莆田人的不断迁徙到这些地方，也带去原来的宗教信仰。从两地的宗教信仰看，都有汉人共同的传统信仰对象土地公，也有客家人没有，而莆田人自有的信仰妈祖。

通过历史、语言和风俗对比，客家人跟莆田几乎没有什么关系。

那么潮汕人呢？

图四

图四，不包括港澳台，潮汕人国内基本范围，即潮州、汕头、汕尾、漳州等主要通行潮汕话的地区。

“先祖迁自莆田”和“潮州莆田祖”，这是很多潮汕人祖脉必不可少的一句话。

图五

据享誉海内外的学界泰斗和书画大师、西泠印社社长、潮州籍教授饶宗颐总纂的《潮州志》明确记载：“唐时中华氏姓迁入者，有潮阳洪氏，来自莆田”，“自宋以来闽人多迁潮，而仕宦占籍尤众，以莆田为最多”，其中有黄、郑、方、陈、萧、魏、丘和兴化蔡诸氏。莆田则是中华先民南迁的重要“中转站”。“参天之树，必有其根；世间之人，必有其祖”，数典不忘祖，是中华民族的优良传统。“潮州人，福建祖”，早就在潮汕地区广为流传。”《潮州志》清晰地勾勒出中原先民南迁的“路线图”，即从河南固始、潢川等地南迁后，部分留居莆田，部分从沿海的莆田再次南下，经泉、漳直至潮汕，特别在宋代，由闽南迁入潮汕的移民明显增加，至宋淳佑六年已达60多万人，动迁的原因“或以屯戍，或以避乱，或则迁谪而留住，或因勤王而播迁”（新编《潮州志》第七册P3038）。莆田有不少姓氏分衍潮汕地区，如宋高宗建炎年间，黄汝詹到潮州任职后，因“爱潮阳山中之胜”，便定居竹山龙陂，即今西胪镇波美村，为来潮之祖。澄海东里镇宋氏先祖两兄弟，是明嘉靖年间由莆田九莲山迁来的。林南垅于元至正年间迁至揭阳，成为锡场林姓祖。潮州吴姓多始于莆田，宋末之乱，吴定迁居大吴，分创三乡，成为大吴、银湖、龙吉美三乡始祖……。 图六

历史上，先祖居住地莆田，后从莆田迁出的，除了现在的潮汕地区，还有惠阳、海南岛、湛江、雷州、茂名的电白的大量姓氏聚落。而这些莆田先祖的父辈原也是中原人迁入，有记载，先祖在迁出莆田之前已经在莆田生活了有1300多年，最少的也有200多年的历史，可以说已经成为地道的莆田人。

图七

知道“福佬”怎么来的吗？

图八

在外地，如广州地区，人们常把潮汕话称话。“福佬”一词是用来称由闽徙潮的中原汉族后裔，以别于潮汕原来的土著民族，后来，潮汕一带的少数民族逐渐被汉化，“福佬”就逐渐被用作潮人的泛称。客家人和福佬人一样，都是从中原辗转南下的汉族人，在时间上，客家人来广东，比潮汕人来得迟。客家南迁最早可追溯至东晋义熙九年(公元413年)，在大埔、梅县一带的五个“流人营”被认为是闽南、粤东的客家之祖。而客家人大量南迁还要到北宋，宋初的《太平寰宇记》所载户口，潮州还没有主客户之分，梅州则开始有主客户之分，但客家也仅有367户。而据《元丰九域志》所载：仅仅将近百年之后，梅州客户剧增至
6千多户，潮州客户更增至I万多户。 图九

香港知名的潮汕籍企业家李嘉诚的祖先就是莆田涵江白塘洋尾李氏。李嘉诚先生祖籍为福建莆田，这是李先生自己确认的。1993年8月，李嘉诚在福州对时任省委书记的陈光毅说：“我的祖先有几代在福建莆田居住、生活过，我可以说是半个福建人。” 图十

需要指出的是，古代潮汕一带是有原住民的。据考古材料证实，潮汕一带至少在5000年前就有人类居住，他们就是今天的少数民族畲族。畲人在闽越人未到之前已经在这生存繁衍了几千年，直到莆田人迁徙南下到潮汕一带，因为更加先进的生产力和文化，靠沿海平原一带的畲人最终被同化，另一部分偏远山区的畲人虽没被同化，已不占主体。

图十一

从语言上看，潮汕话脱胎于闽南话，是闽语的支脉，莆田话也是闽南话的一脉。因为历史的原因，莆田靠福州一带的的口音接近福州话，靠泉州一带的口音接近泉州话。事实上，最早的潮汕一代移民是讲莆田话的。古代莆田属于泉州府管辖，当时的泉州非常繁华，影响远及台湾和闽粤交界一带。迁徙过去的莆田人受繁华的泉州府影响，几代以后语言就基本被泉州同化了。当然，靠粤语一带的地方，也受粤语影响，靠客家一带就受客家人影响，但这些影响远不及泉州府，所以直到今天，潮州话主体还是闽南话。

从传统风俗上看，无论是民俗风情、宗教信仰、节日祭祀，还是婚配嫁娶等等，潮汕人和莆田人几乎惊人的一致。自古以来，莆田人和潮汕人都有共同点：他们都吃苦耐劳、智慧务实、拼搏团结等精神特点。莆田和潮汕的女人也是全国最勤快最顾家最忠贞贤惠的女人，所以莆田人和潮汕人都有个习惯，没有非常特殊的情况一般是不愿娶非本地人的女孩为妻，在全国莆田人和潮汕人的离婚率是极低的，他们对家庭观念是非常看重的群体。尤其是宗教，都盛行妈祖信仰。妈祖原型叫林默，原籍莆田，本是一个巫婆，死后被当地人神化为圣母，历朝历代政权为统治的需要，加以神化和册封。随着莆田人的迁徙，这一神化人物也跟着迁徙到各地。今天，对当地宗教信仰的研究可以了解一个族群的来龙去脉，研究妈祖信仰可以看出，莆田人和迁徙地的莆田人远达港澳台和东南亚，最远到达南美洲。

综上，今天的主体潮汕人的先祖，最早是从莆田地区迁徙过去，除一小部分梅州迁徙被同化了的客家人，今天的潮汕人基本和客家人没什么关系！