七星聚义明明有八人参加，为何说“七星聚义”，哪个不算呢？《水浒传》里的白日鼠白胜被捕招供，为什么没有被追责_梁山_生辰_天王

本文目录

• 七星聚义明明有八人参加，为何说“七星聚义”，哪个不算呢
• 《水浒传》里的白日鼠白胜被捕招供，为什么没有被追责
• 白胜本是梁山的元老，为梁山做出了巨大贡献，为何排名如此之低
• 晁盖梦到的那颗化作白光而去的小星，对应的是白胜还是晁盖自己
• 《水浒传》里面的白日鼠白胜为什么是梁山好汉

七星聚义明明有八人参加，为何说“七星聚义”，哪个不算呢

这一点施耐庵老先生在书中叙述得很清楚。所谓的“七星聚义”，是指参加抢劫生辰生辰的晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三雄共七人，因为他们上应天星（指天罡星）。其时，借代他们为天上的北斗七星。而参加那次行动的还有白日鼠白胜，作者只把他当作北斗七星上面的白光。（共八人）。

前七人属于行侠仗义的豪杰，在江湖上广有名声。而白日鼠白胜却是个行为不端，以小偷小摸为生的赌徒无赖，容易坏事，因此只用他来买酒引诱杨志等一行上钩。

后来果然是因为白胜贪赌亮财而坏3事。所以在梁山英雄排次时，把他放在地煞星倒二，和时迁、段景住等同同类人一起凑了个数。

古今同理，排位都是按资历深浅，道行高低，功劳大小，出身贵贱进行的。

《水浒传》里的白日鼠白胜被捕招供，为什么没有被追责

“智取生辰纲”，并不仅仅是吴用利用白日鼠白胜下麻药麻倒押送杨志及其他人，其意义远大于故事之智。其重大意义就在于告诉读者和世人，真正聪明的大智采取（取）“生辰纲”治国治世。这样才能治理好国家民族，使国家民族真正的强大旺盛起来。“辰”就是地支，所对应的生肖就是“龙”，“生辰纲”就是生龙纲；“龙”就是“一”的延续提升提高，“一”就是前所未有的生产制造技术创新。以创新前所未有生产制造技术为纲治理国家民族就是“生辰纲”，就是“生一纲”。这样的治国就是“智取生辰纲”。而儒学执政文化和历代封建统治者（秦始皇，秦朝除外）大多釆用“三纲”或“三纲五常”治国，这就是其无能“蔡（菜）京”的道理。

以什么创新提高生产制造技术，也即以什么“生一”？就是要普遍提高国民的人手探索创新制造的能力，也即全国上下注重提手，以提手为甲为好深深扎根国民思想文化深处。这就是本回冠题“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲。“押”即“提手甲”或“甲提手”，只有提手，提高人手的探索创新能力，提高人手创造制造财富的能力，才有送大财富的资格，才能给国民送财富。“金银担”就是大财富，就是对经济发达财富旺盛的表达。后句是言只有重天重客观自然实在的文化理念，只有经常讲用自然者才会“智取生辰纲”。

无为而治理念所贯穿的就是“生辰纲”或“一纲”，周前的中华民族都是以一为纲的。正是周朝封建礼教和处于周朝显学教育的儒学文化教育颠覆阉割断送生辰纲的，并且取得了胜利或成功。“白日鼠白胜”就是对封建礼教和儒学文化的形容。将其称为“鼠”，一言其贼盗之性，即盗用仓颉所创造的文字偷梁换柱，改变字的理念。二言其属于寄生盗取财物之类，自己不会创造物质财富，只知书中有财富和美色。“白日鼠”是言封建礼教和儒学文化的泛滥猖獗猖狂程度，他们是光明正大光天化日的公开且志高气昂的为非作歹，穷化、落后化中华民族。但不会创造财富，不能引领中国前进发展迟早会坐吃山空玩完的，也即言儒文化之胜是暂时的，终归要失败，这就是其“白胜”的道理。“闲汉”白日鼠白胜，揭示的就是儒学文化只不过闲文化，是让中华民族自废武功的文化。放弃对制造技术创新技术进步的文化理念岂不是等同于自废武功？儒学文化正是阻挡“生辰纲”，残害中华、麻痹麻醉中华民族的蒙汉药。“北斗上白光莫不是应在此人？”并不是褒白胜，而是贬。“莫”就是形容傍晚黑暗，“不是”就是对其的定性。“只这个白胜家，便是我们安身处”，就是言儒文化与“身”与“我们”，与“便（粪）是”有关。“黄泥冈上打劫了生辰纲”，“冈”就是土丘，“黄泥冈上（以丘以黄泥冈为上）”就是指的儒学文化及儒史笔文化，正是它打劫了生辰纲。

正是由于无法追责大罪犯大文贼，作者才有此一部水浒传。这就是何涛、何清“只拿了白胜”的原因。这样的大罪犯只有“何涛”“何清”才能拿得住。“只拿了”就是言只有白胜是真正的罪犯。“何”就是“人可”，就是指的是人区别于动物的特殊本性或特长本性，这种特殊性就是道佛文化对人类能力归宿的正确阐释，也是核心阐释，“何涛”形容的就是道文化势力大如洪水涛涛，只有这样强势文化洪流，才能真正拿住捉住白胜这个贼。历史上只有秦始皇的雄才大略才能拿住捉住这个贼，只可惜运行时间太短了！

白胜本是梁山的元老，为梁山做出了巨大贡献，为何排名如此之低

地耗星白胜确实在“智取生辰纲”的活动中发挥了很大作用，他的表现甚至都盖过了这出戏的总导演加亮先生。
但是，他既称不上是梁山元老，他上山的时候，梁山已经通过火并确立了晁盖的带头大哥地位了。也谈不上为梁山做出了巨大贡献，毕竟，他们抢劫生辰纲的初衷也不是为了梁山建设。

这样看来，把他排在倒数第三的位置，也不算受到打压。

他的排名低主要有三个原因。

一是他出身贫贱，本事低微。

英雄不问出处没错，但前提是，你首先得是个英雄才行。比如说武松，他也是贫下中农出身，长大了还成了到处招惹是非的古惑仔，但是他厉害啊！水浒中，能赤手空拳打死老虎的就他一个人，这个，你得服。所以他能排在天罡星第十四位。

如果你既没有英雄壮举，还出身低微的话，在任何圈子里都很难有话语权。白胜是安乐村里的一个闲汉，说白了就是个好吃懒做，游手好闲的二流子，还曾到晁盖的庄上混吃混喝。如果当时他表现好，怎么也可以做一名庄客吧。可是，他只是待了一阵子就走了，可见他的行为也不受晁盖待见。

二是他的职业受人歧视。

白胜的绰号叫“白日鼠”，顾名思义，就是白天的老鼠。老鼠最遭人恨的一点是什么，就是偷嘴吃。当然，一个人被称为“老鼠”，就绝不仅仅是偷嘴吃那么简单了，什么都会偷。虽然书中没有明示他是个小偷，但是，古龙说过一句名言：一个人的名字可能会起错，但是外号绝对不会。根据这句名言我们可以断定：白胜肯定经常干一些偷鸡摸狗的勾当。而小偷，即使是在强盗群里，也是受白眼的。想想另一个以偷出名的“鼓上蚤”时迁，比白胜立的功劳还要大吧，却被排在了倒数第二名，这就很有说明意义了。

三是他和晁盖，宋江的关系都很尴尬。
白胜在“智取生辰纲”的活动中就像一个药引子，虽然很重要，但是始终不会和另外七个人熬在一个锅里。晁盖等七人也始终没把他当做自己人来看待。他就像被这个七人成立的公司聘来的临时工，做完眼前这件事就自动解除关系了。所以，即使是在晁盖主政梁山时期，他也没有受到重用。

可是在宋江看来，白胜毕竟是和晁盖一起扛过枪，下过乡的人，他怎么也不会和自己尿到一个壶里。况且他的硬件指标（出身，本领，上山前的职业）也不过硬，把他排在倒数第三，谁也说不出什么话来。

话说回来，对于白胜而言，自己能从过着一个饥一顿饱一顿生活的闲汉，一跃成为一百零八位梁山头领之一，每天过着大块吃肉，大腕喝酒的生活，也知足了。

晁盖梦到的那颗化作白光而去的小星，对应的是白胜还是晁盖自己

这颗化作白光飞去的小星，肯定是晁盖而不是其他人。为什么？因为施耐庵早就告诉我们了，只是多少年来都没有人说破这个十分明显的隐喻而已。

那么，这其中又是藏着施耐庵什么样的隐喻呢？为何可以肯定的说这颗小星就是晁盖呢？打开文本，一目了然。

七星之梦与“七星聚义”

晁盖夜里做了一个很奇怪的梦，梦见北斗七星落在了自己的屋脊上。北斗七星的斗柄上有一颗小星，化作白光飞去了。于是，当赤发鬼刘唐从灵官殿中被押到晁盖庄上时，晁盖便起了极大的好奇心。听刘唐说了生辰纲的事，晁保正立即与“七星之梦”联系了起了，便把吴用请到了家中圆梦。

吴用听了这个梦，沉思了片刻便给晁盖圆梦：智取生辰纲这件事能干，但打劫的人不要多，只需要七八个好汉方可。

吴用没有说死是七个还是八个，恐怕是不能确定那颗飞去的小星是否也算一个。而且，吴用似乎也不知道是八个以内，还是非得有八个人才行。所以，当三阮前来聚义，只凑到晁盖、吴用、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七六人时，便开始聚义商量大事了。

此时，公孙胜忽然前来撞筹，恰好凑满了七人。于是，几乎所有的读者都认为，这就是“七星聚义”，晁盖的梦想已经照进了现实，晁盖、吴用等人也认为大事可成了。

然而，晁盖在吴用说出计谋之前，忽然又推荐了白胜。此时，晁盖所梦见的八颗星全部到位。

有趣的是，施耐庵说斗柄上有一颗化作白光飞去的小星，第八个加盟生辰纲劫案的好汉又叫白胜，而且是白日鼠白胜。于是，很多读者就以一个“白”字，自然而然的把这颗小星与白胜联系了起了。

后来的故事似乎也在印证这样的联系与推断，打劫完生辰纲，是七个人把十一担财帛运到了东溪村，白胜则挑着两只空酒桶回安乐村去了。白胜后来被济州府抓去下了大狱，晁盖则带着其他六人上了梁山。

没有参加七星聚义，又没有一同回东溪村，一同上梁山，这颗化作白光飞去的小星不是白胜又会是谁呢？

但是，最重要的问题来了：白胜果真“飞”去了吗？

晁盖为何绰号是“托塔天王”

施耐庵在开篇故事中明确交代，洪太尉误走的妖魔是三十六天罡、七十二地煞，这一百单八颗星煞其实都是北斗七星群中的星君。所以说，出现在晁盖梦境中的北斗七星，必定都来自于北斗七星群，是一百单八颗星君中的七个代表，率先劫取一笔财帛，作为梁山大聚义的第一桶金。

北斗七星群是归紫薇大帝管辖的，天罡地煞当然就是道家的星君了。因而，劫取生辰纲就是道家的行为。正因为如此，刘唐才在道家大护法王灵官的庙里睡了一夜，这才见到了晁盖。

智取生辰纲故事取材于《大宋宣和遗事》，在这个蓝本中，蔡京的生辰是六月初一，施耐庵却改写为六月十五。这样一改，其实也是为了点明生辰纲就是道家星君大聚义的财富，因为，六月十五是王灵官的诞辰。

更为重要的是，施耐庵把梁中书、蔡夫人商议生辰纲事写在了五月初五这个十分特殊的日子。这是因为，有人认定宋徽宗的生日就是五月初五。北宋这朝皇帝崇道抑佛，自号道君皇帝。

所以，施耐庵暗点了道家星君劫取生辰纲就是造皇帝的反。为何要造这个皇帝的反呢？因为宋徽宗曾在宣和元年正月下“革佛诏”革佛，于是，《水浒传》中智取生辰纲的行动，就得由佛家来做带头大哥了。

这个带头大哥不是别人，就是托塔天王晁盖。难道晁盖是佛门的天王吗？确实是，晁盖就是佛教中的多闻天王，是四大护法天王之一，也是一尊财神。

在大唐不空和尚翻译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中，记载了多闻天王在一只金鼠的协助下，帮助唐军击败番兵，解了安西之围的故事。此后，毗沙门天王的左手就有一只白色的吐财鼠。

这就是《水浒传》中晁盖推荐白胜的缘故，财神出场相助道家劫取不义之财，又怎么能少得了那只吐财鼠呢？

所以，晁盖确信无疑就是施耐庵笔下的佛教四大天王之一的北方多闻天王。

七星聚义不包括晁盖

洪太尉是在道家兴盛之地江西信州龙虎山的伏魔大殿中，误走了北斗七星群中天罡地煞。这些星煞原本是紫薇大帝驾下神将真武真君（玄武大帝）降服的妖魔，交由大唐洞玄国师镇锁在佛魔之殿的地窖中。

晁盖是佛家的护法天王，托塔天王曾经在唐玄宗时期唐玄宗时期解过安西之围，道家的张天师敢把他镇锁起来吗？因而，晁盖肯定不是北斗七星群的星煞，七星聚义当然就不包括晁盖了。

搞清楚了晁盖的“前世今生”，所有“水浒阴谋论”便不攻自破了。所谓宋江架空晁盖，拉帮结派，阴谋篡夺寨主之位，都是对《水浒传》的误读。

晁盖迟早都将在道家星煞大聚义之前，化作白光飞去。晁盖的飞去，意味着天王回归本尊。梁山好汉完成“替天行道，保境安民”的使命后，才会像晁盖那样，上应天星而去。

晁天王都不是道家的星煞，凭什么要由他决定梁山寨主？一百单八将都是道家的战将，他们肯定不会背叛教门，与晁盖结成一伙对抗天魁星呼保义宋江。

梁山上肯定也没有晁宋之争，施耐庵写的是“晁、宋二头领替天行道”，他们的主张是一致的，若说造反便是一同造反，若要招安也是一起招安，根本就不存在晁盖反对招安一说。

晁天王不仅不会反对宋江，反倒是倾其所有支持宋江，支持梁山好汉造反。上文讲到，白日鼠白胜是多闻天王手中的吐财鼠，道家要取不义之财，晁盖便把吐财鼠贡献了出来。书中还以白胜屈打成招，只供出晁盖一人这个细节，让白日鼠“背叛”了教门，成为道家“天魁星”的部下。

其实，施耐庵并非实写白胜背叛教门，而是隐藏了自己“佛道合一”的宗教理念，晁宋联手降妖除魔。但是，梁山毕竟是道家三十六天罡七十二地煞的大聚义，晁盖便不能再坐在寨主的位置上了。因而，晁盖便化作一道白光飞去了。

总而言之，晁盖不是北斗七星群中的星煞，北斗七星聚义中的七星肯定不包括晁盖。晁盖以佛教护法天王的身份，居于斗柄之上，也是施耐庵主张“佛道合一”的基础上，表明“佛比道高”的宗教倾向。

所以，化作白光飞去的小星，肯定就是晁盖自己。

《水浒传》里面的白日鼠白胜为什么是梁山好汉

平阳狐狸，回答问题

梁山一百单八将，各有所长，对梁山各有功劳和价值。白胜自然也不例外，只不过不太有观众缘罢了。

（一）白胜何许人也？

白胜绰号「白日鼠」，大家细品一下这个绰号，白日鼠白日鼠，白天的老鼠，白天的老鼠不怕猫。

再想想白胜，整体印象是否大有改观？诸如胆小如鼠，狼奔鼠窜，贼眉鼠眼等词眼立马离白胜远远的了？

当然，没有十二分的胆量，能干那掉脑袋的买卖？晁盖眼力不差。

白胜原本是个闲汉，住在安乐村，这村子里估计都是闲汉。智取生辰纲以后，越狱上梁山，大聚义时排第一百零六位，号「地耗星」。别瞧不起人，「世界五百强」最后一名也不差。

（二）「智取生辰纲」的关键人物

「智取生辰纲」是水浒极其精彩的桥段，大家耳熟能详。晁盖是带头大哥，吴用出谋划策，公孙胜刘唐探听消息，三阮齐心协力。

其实在这场大戏的演出现场，白胜才是真正的男一号。

首先看出场，其余七人基本上一个镜头就搞定了，唯独白胜是特写，挑着酒，唱着歌，一步一步上岗来。

另外本戏的关键道具也在白胜的肩上，那就是酒。

最后本戏的高潮部分是白胜和吴用假装偷溜抢酒夺酒等趁机倒入蒙汗药，这一系列高难度表演，欺骗了在场的所有人，精明如杨志也没看出来，堪称影帝级表演。

我其实想说的是，白胜的任何一点失误都会葬送掉整个计划，他是这个计划成功与否的关键。

好个「白日鼠」，大心脏，关键时刻没有掉链子，圆满完成了任务。

（三）晁盖的核心成员之一

应该说在「智取生辰纲」之前，晁盖与白胜就相互认识，至少相互知晓对方的名字，有感情基础，不然抢劫这种掉脑袋的事也不会去找他。

白胜入狱后，晁盖等人千方百计将其营救出来，并没有置之不理。

晁盖出山都会带上白胜，哪怕是晁盖的最后一战曾头市，白胜也在晁盖身边，足见晁盖对白胜的信任。

（四）为梁山两任老大出生入死

上文提到，晁盖的最后一战，白胜也在晁盖身边。当时攻打曾头市时，晁盖中箭，书中说「三阮，刘唐，白胜死命救出」，看到这里，足见白胜的义气和忠诚。

大闹江州救宋江时，白胜也是劫法场的重要参与者。为两任老大出生入死，还有什么好说的呢？

（五）梁山的元老和功臣

白胜上梁山是非常早的，比宋江等都早，算是梁山元老了。

另外除了「智取生辰纲」，大闹江州外，白胜还几乎参加了梁山的所有军事行动。比如三打祝家庄，曾头市，高唐州，东平府等，立下不少功劳。

（六）白胜之死

梁山诏安后，白胜随宋江为朝廷南征北战。最终在征讨方腊时病死，付出了自己的生命。

从智取生辰纲到病死江南，白胜的一生并不十分光彩夺目。但其的义气和忠诚，无愧于梁山好汉！

平阳狐狸说水浒

水浒评说新势力