每个心理学老师都会讲到人性，人性到底是什么？马某泯灭人性埋母，是谋杀还是无耻之徒，该怎么判刑_墨西哥_人性_美国

本文目录

• 每个心理学老师都会讲到人性，人性到底是什么
• 马某泯灭人性埋母，是谋杀还是无耻之徒，该怎么判刑
• 侵华日军在华侵略期间，使用了哪些泯灭人性的杀人手法
• 荀子和孟子各自对人性的看法是什么为什么会有这么大的差别
• 墨西哥曾经多次被美国入侵和割地，墨西哥人民很仇恨美国吗
• 宋明理学中关于人性的看法有哪些观点
• 《苏秦说秦王书十上而不行》中描写的人性，为什么到今天也是如此
• 胡剑云和涂磊你更喜欢谁谁对人性和对当事人的情感剖析更精呢
• 你是怎么看待墨西哥这个国家的呢

每个心理学老师都会讲到人性，人性到底是什么

1、人性是没有人会真心为你，除了父母。

2、人性是看到自己要好的亲戚朋友遇到不好的事情，瞬间会觉得自己轻松了，因为别人正经历着更难的事情。

3、人性是当人与人渐行渐远的时候，都觉得对方变了，而从来不会觉得自己变了。

4、人性是落井下石总是自己最亲近的人，去外面传播不好的事情是最了解自己的人。

5、人性是谈对象的时候，男方家庭条件好，不会那么在乎女方的家庭条件怎么样，但是看不起对方可能就是一辈子的事。而男方家庭条件不好，倒是希望女方的家庭条件好一点，来改善自己的状况。

6、人性是见不得别人好的，即使是自己的亲戚朋友，即使是非常要好的，也只是希望他们过得好，而不希望他们比自己过得好。

7、最真实的人性是一种窥探，窥探别人的私事是人生的一种乐趣，特别是对于别人不好的事情，总是特别热衷，还有听得津津有味，然后有点愉悦。所以，自己的很多事情，还是不要被人知道得好。

8、人性是一千个人口中，有一千个版本的你。

马某泯灭人性埋母，是谋杀还是无耻之徒，该怎么判刑

马某泯灭人性，活埋其母，理当重判，与情与理与法，都不能轻判，以警后人。但从另一侧面也反应农民苦，农民难，农村老人养老问题应引起社会关注，政府应确实落实农村养老问题，对老弱者应出台政策，给以补助，真正做到老有所养，老有所依，得到真正幸福。

侵华日军在华侵略期间，使用了哪些泯灭人性的杀人手法

听说日本鬼子在云南曾经把竹林里长在地上的竹子拽弯并削尖，然后把要残害的百姓裤子脱下来，把削尖的竹子刺入被害百姓的肛门，然后松开被拽弯的竹子，竹子巨大的反弹力会把被害百姓的大肠內脏等给挑起来，这种残忍的杀人方式只有变态的倭寇才能想出了。

荀子和孟子各自对人性的看法是什么为什么会有这么大的差别

 孟子和荀子都属儒家学派。

孟子以“人性本善”立说，人人生出即“仁”。实践是发挥显仁的外化过程，义成为其学说实践的标准，后世的义仕派便是源于孔门孟子一派。

荀子针对性的提出了“人性本恶”，将人拉到善的反面，人生的目标是仁，而起点却是恶。如此，成仁的实践就成为了一种逆向的行为。行为底线在于止恶，后世法家便是源于孔门荀子一派。

总结而言，孟子学说下的人是实践显仁，荀子学说下的人是止恶成仁。

墨西哥曾经多次被美国入侵和割地，墨西哥人民很仇恨美国吗

有什么好恨的，美国和墨西哥都是在殖民地里独立的国家，美国和墨西哥的国土，也都是他们的宗主国英国和西班牙，从印地安人手里骗来和夺来的。
这就是当时列强在北美的势力划分图。
当1776年7月4日美国独立后，法国的力量在北美已经无立足之地了。
1810年9月16日墨西哥独立，当时墨西哥的国土面积有500万平方公里左右，随后在近三十年的时间里，让西进的美国连骗，带哄，硬抢，拿走了一半国土。

现在来讲讲为什么墨西哥人不恨夺他们土地的美国呢？

我认为原因如下：

①首先美洲国家的人种基本上来自世界各地，除了稀少的原住民印地安人外，不管那个人种和种族对这片新大地，都没有那种故土难离的感情。也就是说美洲国家的人，根本就没有亚洲和欧洲那样的以主体民族建立起来的国家和文化。
(亚洲，欧洲国家由于建国历史长，每一寸土地上都遗留着他们的文化和感情。所以这些地区在国土问题上都是寸土必争的，也就是我们所说的家国情怀。)

②刚从殖民地独立起来的国家，其国民对国家这个概念都是很淡薄的。最主要一点拉丁美洲国家的文化，传承于宗主国西班牙，而西班牙人热情奔放，乐观向上，无拘无束的这种典型南欧人的性格，也影响了墨西哥人。所以墨西哥人才不会为老祖宗丢的地土，而世世代代去恨美国。
(红色区域为西班牙殖民地)

③同时美国也是一个开放，发达的移民国家，也就是说墨西哥人想变成美国人是很容易的，因为距离近墨西哥人拥有合法非法进入美国的多种渠道。所以墨西哥人才不要恨美国，恨美国干吗？做美国人多好。说不好听一点只要美国同意，墨西哥马上就会讲行全民公投，积极并入美国。
(看看上图，一边是荒凉的墨西哥，一边是繁华的美国，差异实在太明显了。)

总的来讲殖民地里独立起来的国家，她不像民族国家那样要背太多种族和文化的负担。对这些国家的国民来说，只要生活能过的好，哪里都是她的家哪里都是她的国。

宋明理学中关于人性的看法有哪些观点

宋明理学是继先秦哲学之后我国古典哲学的又一个高峰期，其中以北宋五子朱熹、绍雍，程颐，程颢，周敦颐为代表，他们的人性论则各有千秋，是宋明理学的重要组成部分，极大地促进了我国哲学的发展。问题有些庞大，我挑选三个有代表性的简单分析，做一个常识性的文化普及。

一、张载“性与天道合一”

张载人性论以其本体论为基础，体现了“性与天道合一”。其对人性问题的探究并非是对人性进行现实的善恶价值判断，而是要对人性进行形上本体层面的追溯，为人类确立道德价值的终极根源。

张载的人性论包括两个层面，天地之性和气质之性。他认为天地之性是至高无上的人性，重点论述了气质之性，气是宇宙万物的共同始源。

气落实于性上就表现为万殊的气质之性。何谓气质之性? 饮食男女、人之刚柔、缓急、有才与不才、人之气质美恶与贵贱夭寿等都属于气质之性。

气质之性具有特殊性，它在每个人身上都可能表现不同。气质之性可以解释个体特性的差别，可以说明现实中人性的善恶差异。

天地之性是人的道德创造之性，是人区别于其他生物决定人之为人的根本之性。这是张载人性论的基本观点。

二、朱熹“性之至善”

朱熹在他的人性学说上继承了孟子的性善论的观点，并且有所发展。他同张载一样继承了《中庸》之中，天命之谓道的思想，朱熹以“理”赋予“天命之性”最高的至善的原则之后，又以“气”来补充世间为何有善亦有恶的存在。

朱熹通过理之本体改造了张载的“气秉说”，把“理”与“气”一起运用来阐述“性”，构建起一套更趋严密人性论学说。朱熹的人性论在继承儒家由“恶→善”的必然趋向的基础上，主要突破了这样一些逻辑命题:

其一，人生命中性的善恶不同不是必然的，而是偶然的过程，即是说人性中的善恶存在不是决定性的根源;其二，由于气的不同，遇到的善恶不同，这就需要改变。

当然，人性中恶的气质要顺理成章变成为“天命之性”或“义理之性”，要依据的是朱熹所倡导的渐趋光明的工夫。

三、王夫之“性日生日成”

在人性论的观点上，王夫之同样继承了气本论的学说，但是他的人性论又有着自己的独到之处。

他的人性论总体上体现出了一种朴素唯物主义的观点，他认为世界上存在着永恒的运动变化的本原之气，万事万物不断新陈代谢，发展变化。

通过对于世界外部的考察，转向与人自身，认为人性的生成也是日积月累的过程，以本然之“气”连接天、人、性、命，以气之同源，体现生命之平等。

强调人性生成的过程性与阶段性，并在其中引入“习养”说明人性发展变化的多样性；人性是由自然之气形成的，非先天赋予的善，亦非先天赋予的恶，并在后天习养过程中，应继天之善，成己之善。

他的人性论以气为中介，贯通了天、地、人三者，体现了中国哲学的鲜明特色，即：天人合一。在当时以及现在都有着极大的影响。

总

宋明理学家们用他们毕生的鲜血带来了属于那个时代的思想智慧，并且在今天熠熠生辉，从今天来看，我国的社会主义道德建设就充分汲取了朱熹、张载、王夫之等人的养料。当下，需要一大批有识之士去学习了解他们的思想，传播出去，提升我国的整体国民素质。

《苏秦说秦王书十上而不行》中描写的人性，为什么到今天也是如此

永远不要去试探和考验人性，当你阅读完《自私的基因》以后，你会发现人性是亘古不变的，随人类的基因直接遗传。

• 初出茅庐：战国时期，苏秦游说秦王，并向他献帝王策，却遭到秦王多次pass。苏秦把带的钱花完以后，把衣服脱了卖了，最后穿着草鞋，背着一箱书，身无分文，为了生存不得不回到家乡，想起自己曾经雄赳赳地远赴秦国，最终却这般狼狈地跑回来，不禁满脸羞愧。

• 回归市井：离开家乡的时候，也许没得到家人支持的。这次狼狈归来，妻子只顾织布不理他，饥肠辘辘，嫂子也不给他做饭，父母更是不想搭理他。苏秦长叹道：家人都不拿我当家人看待，还是因为我不行啊。

• 锥股夜读：当天夜里，他就找书开始更加用心攻读。从那以后，日夜发奋苦学，看书打盹儿的时候，就用针刺自己的大腿，血都能流到脚跟处还不罢休。一年后，终于习得书中奥秘。然后他又继续出发，去游说赵王，与赵王侃侃而谈，终于拜相入将，最终身挂六国相印。有志者，事竟成。

• 王者归来：有一次苏秦去游说楚王，路过他的家乡洛阳。家人得知消息以后，赶紧急忙忙打扫屋子，跑到三十里外的郊野去迎接他，妻子都不敢正眼看他，嫂子更是吓得像一滩烂泥糊在地上，苏秦问：嫂子，为什么你过去那么趾高气昂，如今却这般卑躬屈膝？嫂子回答道：因为你现在地位尊贵又有钱......

苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

墨泼说：

• 读史我们可以读到人性。华夏悠悠五千年，当你读史读得多时，你会发现，前人犯的错误，今人仍在周而复始的重蹈覆辙。这是为什么？人身上的一些东西，能改的，叫缺点；不能改的，叫弱点。
• 人性的弱点可以导致历史的重复。在利益的面前，人性的弱点暴露无遗，不信，你慢慢细品。
• 以至于人类只有不断用爱、关怀、人道主义来弥补人性弱点的缺陷，并用道德来约束、法律来制裁一些极端行为。
• 凡事都存在两面性，人性也一样，尽管人性存在消极的一面，我们也应积极、乐观的面对、方能把握方向，遇见美好。

胡剑云和涂磊你更喜欢谁谁对人性和对当事人的情感剖析更精呢

江西台由胡剑云老师主讲的《金牌调解》才真正秉持是润物细无声，打动人心，争取家庭长治久安的好节目！凡是力求要长治久安地解决的家庭矛盾，绝不可能是三下五除二，大吼大骂几句，讲明道理就能解决的！虽然这样可以获取轰动效应，赢得收视率，但过后问题可能依然是问题。因为理清了，情反感了，情没有了，家庭永远不可能和睦。 而金牌调解就是致力于真正地让每个来调解的家庭找回幸福而在努力！尤其是胡剑云老师水平高，捕捉问题准平快，个人平和淡定，善解人意，善于发挥团队的作用，从不沽名钓誉！ 所以，有问题来金牌调解，有金牌调解就没问题了！

你是怎么看待墨西哥这个国家的呢

墨西哥地区在欧洲人到来以前，存在着一个土著人创建的帝国，称之为“阿兹特克”。这个国家后来被西班牙殖民者所灭。据说墨西哥的首都墨西哥城就是阿兹特克帝国的故都。据说至今当地人私下还自称阿兹特克人。例如在足球世界杯上，墨西哥人赢球了。墨西哥城当地媒体就会说“阿兹特克人获胜了”。

墨西哥国的国语是西班牙语，但是民众大多为西班牙与美洲土著的混血后代。纯种的美洲土著和纯种的欧洲后裔在人口中的占比都很小。

墨西哥人的性格既有美洲土著那种桀骜不驯的特点，又有西班牙人那种热情奔放的特点。可以说墨西哥人是质朴的人，也是个性浓烈的人。对口味时就亲如手足，肝胆相照。不对付时就拔枪相向，致死方休。

美国崛起时曾将部分原属于墨西哥的领土给吞并了，也就是现在美国的加利弗尼亚州丶新墨西哥州丶德克萨斯州。这使得很多讲西班牙语的墨西哥人，变成了美国公民。百多年来，这些人虽然没造过反，但是任然不能容入美国主流社会，任然讲西班牙语，任然性情依旧，一有不满拔枪就干。所以美国枪击案高发，所以美国有四千万不会讲英语，只会说西班牙语的人。

美国人显然是从中得到了领悟，从此不再打墨西哥领土的主意了。

墨西哥人的性格决定了，墨西哥的治理难度极大，治安不好。但是这种浓烈的个性也有积极的一面，那就是坚强而执着，自尊心很强。所以墨西哥人一旦认准了的事，就不会轻易放弃，也不会轻易改变立场，而且将个人志向丶个人尊严看得极重。所以墨西哥比较富裕，人才辈出。虽然墨西哥国土环境并不太好，但是人民生活还不错，只是国家治理比较混乱，因为个性浓烈，性格倔强的民众是很难被说服的，因此全国极难达成一致的观点，国家治理就难以施为。

墨西哥是一个市场经济为主导的国家，东临大西洋的加勒比海，西临太平洋。北与美国接壤，南与中美洲相邻。该国矿产资源丰富，盛产石油丶天然气丶多种金属矿藏。

墨西哥的前景并不光明，因为国家治理的关键一是政策，二是管理。而墨西哥恰恰难以形成统一的国家政策，而且政府管理极为混乱。