《省心录》曰：“好名而立异，立异则身危”。林逋是北宋著名的隐逸诗人，从小就酷爱学习，饱读诗书，精通经史百家。同时林逋性格孤高，喜欢恬静平淡的生活，厌恶追名逐利，而后过起了隐居生活，于孤山之中结庐。正是这种返璞归真，回归于自然，无欲无求的生活态度才让他在《省心录》写下这一句名言，痴迷名利就会过度标新立异，使自己陷入危机。
人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会的历史阶段，到如今无论是西方的资本主义社会，还是我国的特色社会主义社会，在经济上都在追求经济全球化。经济的全球化让各国之间的贸易逐渐频繁，对于非发达国家来说充满着机遇和挑战。全球最贫困落后的地区莫过于非洲，由于欧洲国家在殖民时期进行的“三角贸易”等原因，严重影响了非洲的发展。
然而也正是在非洲这一贫穷落后的地区，也滋生出了“名流”，有的打工很短时间就开始追求各种潮牌，有的人为了潮流甚至消费了自己未来几十年的工资。非洲首先让人联想到的除了一望无际的非洲大草原，剩下的便是脏乱差，以及各种贫困和落后。受制于历史原因带来的影响，非洲发展一直非常缓慢，而在全球经济化的影响下，其贫富差距也越来越大。
非洲的黑人受教育程度普遍不高，因此非洲有些地方依然保留着一些非常传统的色彩。国家的不同意味着同一片土地上的人们的文化也不尽相同，这也带来了不同的价值观，受外来文化的影响，不少黑人对时尚潮流有着更高的追求。不少黑人们西装革履走在大街上，都会引来不小的回头率，认识的知道是同一条街的人，不认识的以为是明星到来。
展开全文
看着他们的穿着，第一次到来的人会以为他们是富豪级的人物，但实际上他们都是当地贫困人口之一。虽然他们大多都并不富裕，但是身上的穿着打扮都是货真价实的真货，而且每一件都不便宜，那么他们并不富裕却要穿着如此昂贵为的是什么？当地一位叫马克的人介绍，他们都来自“萨普协会”，而这个“萨普协会”则和非洲的被殖民历史息息相关。
当外来的欧洲人通过武力对非洲进行殖民时，当地的贫苦人口为了生存，选择的并不是反抗外来侵略者，而是去给殖民者当奴隶，来赚取并不丰厚的雇佣费。当欧洲人进行殖民统治的同时，也将西欧文化带了过来，欧洲人会把一些二手衣物以酬金的方式送给黑人。当殖民者退去，那些身着殖民者给他们的衣物的人，就会认为自己高人一等。
这些自认为高人一等的人为了将原来的土著人和自己区分开来，聚集在一起，成立“萨普协会”，初期成员达到六千左右。他们认为，无论自己生活得有多狼狈，在他人面前一定要穿着得体，让自己能在他人看来是光鲜亮丽的。马克就是“萨普协会”的一员，他不仅走在路上一定要西装革履戴墨镜，同时他还赢得了第一届萨普审美大赛的冠军。
马克算是“萨普协会”里家境比较富裕的人，但不是每一个成员的家庭状况都像他一样，有一定的经济能力能享受到还算不错的物质条件。比如一位叫西姆的成员，他的家境条件相比马克差了很多，而这一切都是从他成为“萨普协会”成员的那天发生转变的。西姆的家庭原本家庭条件虽算不上富，但也不至于很差，而他自身的转变，让家庭一夜之间跌入贫困。
虽然如此，但西姆本人仍乐在其中，当他身着华丽服饰走在街上，看到那些当地土著投来极为羡慕的目光，他的内心就会得到极大的满足。他对于自己的打扮达到痴迷的程度，据说有的时候他身边的人为了等他出门，都要等上好几个小时。而他的妻子对此并不反对，因为西姆就是靠着会穿着打扮，从而击败众多的追求者，最终赢得妻子芳心。
除了西姆和马克之外，协会中还有一位公务员，仅是为了穿衣打扮就在银行贷了需要花20年才能还清的款。无论是马克、西姆还是这位公务员，这些所谓的“名流”为了追求自己心中的那一份虚荣心，表面光鲜，背后自己的家庭则是一团糟。出于满足自己的虚荣心追求他人羡慕的目光无可厚非，但满足虚荣心的前提一定要以自己的经济能力为基础。
现实生活中，为了追求别人一时的羡慕的眼光，从而导致妻离子散，让周围的家人朋友失望之极的例子并不少见。如果在自身有着很优渥的经济条件下，多花一些钱财去打扮自己，好让自己走在街上能收获别人羡慕的目光这当然可以。但如果自身没有那么优渥的经济基础，还要不顾家庭现状以及自己亲近之人的感受和状况，那就着实有些因小失大。
参考资料：
《省心录》
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。