他是雪域之国中最大的王，他是写尽婉转凄美爱情的最美情郎。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这是仓央嘉措写给自己的情诗。关于他的一生，实在充满传奇、神秘、又无可奈何、无计可施。仓央嘉措可以说是整个西藏历史上最具魅力和闻名中外的诗人活佛了。
这份关于活佛的盛誉并不是他唯一想要的，在面对“软禁”般的坐禅时，面对有名无实的身份时，在布达拉宫里，他只能放纵自己沉浸在歌舞宴乐之中。也曾化名为宕桑旺波出没在拉萨的酒肆、民家、街头，寻找生命的本质。面对他人的劝阻，他曾豪云壮志地说过，“不自由毋宁死”。这就是仓央嘉措，自由是最高的追求。可是他也有无奈的时候，面对心爱的女子，却不得求不可得。
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佛教的清规戒律令十四岁前一直生长在民间的仓央嘉措难以接受，缁衣佛灯的他依旧放不下内心对爱情的追寻。于是有了这样著名的诗句“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”，“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。”这样的诗句，从藏文翻译过来，少了一份苦涩，多了一份柔情。他的诗歌几乎传遍了全世界，已经超越了民族、时空、国界的鸿沟，成为宝贵的文化遗产。
不是他不爱佛，而是囚禁于桑结嘉措的权利之下，纵使有无尽才能智慧，也毫无意义，如同傀儡。如是他不爱佛，又怎能写出这样的诗句献给佛呢。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘。
“假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。”仓央嘉措就算深处宫墙之内，盘坐佛祖门下，依旧情思难断，唯有情歌使他的无尽思念得以宣泄。至高无上的地位并不能囚禁仓央嘉措的爱情，他无时不在怀念他的恋人。在他的心中，纯洁的爱情才是至高无上的。
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
“我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”如果，如前世的转世灵童一般，自幼走进宫殿，不染尘埃，不接触到爱情的灌溉，从小耳濡目染的是佛家思想，静坐莲花，常伴青灯，享受他的荣华富贵和六根清净。这样的仓央嘉措也许就不会写出如此多炙手可热的爱情诗句了吧？但是这样的仓央嘉措是我们喜爱的，喜爱的是他写尽了人生的美丽与哀愁，喜爱的是他用他的柔情和纯净展示了一份纯真爱情的真谛，喜爱的是他向世人展示了人生的智慧。只是我们这所有的喜爱，所有给他冠名的“世间最美的情郎”的美誉，也装不下他的芳华和孤寂。
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