太清宫区域包括厉乡曲仁里？
史源：《史记·老子传》老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
译文：老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。
论述：对于老子的研究和考证，任何人都离不开汉朝司马迁在其《史记》中对老子的信息记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”楚国苦县厉乡老子庙，对应当下河南鹿邑太清宫是完全可以对应的，完全也是毋庸置疑的。然而对于“曲仁里”的记载，是表达的实际真实地名吗？古代真有“曲仁里”这个地名吗？如果“曲仁里”是地名，为何只有在《史记》中唯一出现？如果“曲仁里”不是表达的实际真实地名，那司马迁在此到底表达的是什么意思？笔者对“曲仁里”的考证，查阅了大量史料，却没有找到一点相关信息，然而最近，突然在《论语》中找到了这方面的信息，这也真是印证了那句“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
史源：《论语•里仁篇》子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文：孔子说：“居住在有仁爱的邻居乡里中才是最美好的，如果你选择的住处不是一个有仁爱的地方，又怎能说你是明智的呢？”孔子又说：“没有仁爱的人不可能长久地居处在一个地方，也不能长久在此地安乐的生活。有仁爱的人则安于仁爱，有智慧的人则利于仁爱。”
论述：这就是司马迁《史记》对老子生籍“曲仁里”本义的出处，那就是这个“曲仁里”是一个儒家思想概念上的地方，并非是实际地名。就从“曲仁里”这一点的记载，也充分说明在司马迁时代，“罢黜百家，独尊儒术”对司马迁写《史记》的影响。然而作为学者的司马迁，仍能保持着一个学者的严谨的治学之风，那就是在此并没有完全用“仁里”表述，而是用“曲仁里”表述，这也给我们解开“曲仁里”本质的内涵，留下了可寻的踪迹。那就是这个“曲”字，与“仁里”没有任何关系，那这个“曲”字与什么有关系呢？如果在此，我们就以此为证据，说明太清宫这块区域并不包括曲仁里，是不是太狭隘武断。那么是否能找出更多让人信服的证据呢？
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厉乡：古厉国，商朝至周朝春秋时期诸侯国，在今河南省鹿邑县东。为炎帝之后所建立，国君姜姓。厉国在昭公四年（公元前538年）被楚国所灭，子孙以国为氏。
史源：《水经注》：“谷水又东径苦县故城中，水泛则四局隍堑，耗则孤律独逝。谷水又东径赖乡城南。其城实中，东北隅有台偏高，俗以是台在谷水北，其城又谓之谷阳台，非也。谷水自此东人水”
译文：谷水（今惠济河）又往东流经过苦县（今鹿邑）老城中，洪水泛滥时，就流遍四周的护城河，没有洪水时，就只有一水独流了。谷水又往东流，经过经赖乡城南面。这座城非常坚实，东北角有台，并显得较高。民间以为此台在谷水北面，因此又称此城为谷阳台，这是不对的。谷水在这里东流注入濄水（今涡河）。
论述：上述史料，清清楚楚的说明厉乡的具体位置，其范围并不仅限于涡水之南太清宫这块区域，同时也包括了涡水之北，谷水之南的这片区域，因为厉乡老城就在谷水之南，涡水之北。
史源：《水经注》水又北径老子庙东。庙前有二碑，在南门外。汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧，魏文帝黄初三年，经谯所勒；阙北东侧，有孔于庙，庙前有一碑，西面，是陈相鲁国孔畴建和三年立；北则老君庙，庙东院中，有九井焉。又北，水之侧，又有李母庙。庙在老子庙北，庙前有李母冢。冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲涡间。
译文：涡水又往北流，经过老子庙的东面，庙前有两块石碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国相边韶撰写碑文。碑的北面有两座石阙，非常庄重。石阙南侧，是魏文帝黄初三年（公元222年）经过谯县时雕刻的，石阙北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑朝西，是陈国垂相鲁国的孔畴在建和三年（公元149）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。
又往北，在涡水的旁边又有李母庙，在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓的东边有块石碑，是永兴元年（公元153年）谯令长沙王阜所立。碑文说：老子生于曲涡间。
论述：上述史料，清清楚楚了说明汉朝时期的老子庙、九龙井、李母庙、李母墓，以及孔子庙，就在今涡水之南太清宫这块区区域中，那是毋庸置疑的史实。然而对于老子具体出生的里籍，也给予明确的说明，那就是：“老子生于曲涡间”，清清楚楚的说明，老子出生于曲水（今惠济河）涡水（今涡河）之间，在此，也对应了《史记》中关于老子的里籍记载：“曲仁里”，同时也解开了“曲仁里”中的“曲”字内涵，那就是这个“曲”字就是意指的“曲水”及“谷水”。在中国古代，对于一些不著名的河流，一般都用“曲水”和“谷水”表述，这在《水经注》中，也大量采用这种表述方法。
上图蓝色区域为今河南省地域，白色区域为今安徽省区域，而史料中的老子出生的里籍：“老子生于曲涡间”，通过考证，就是意指的上述标注的位置，而这一块区域今属安徽省亳州市谯城区，就这一条证据，对于老子的里籍来说，自然可以说：老子的生籍还真属于安徽人？在此为何用的是问号，因为仅是笔者一家之言，只有大家公认，这个问号就可以写成句号了。如果你认为上述考证还不足以说明问题，那么敬请你明天阅览最新考证：老子真正的出生里籍在这里？
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