不懂张道士 难解红楼梦:一次清虚观之行 是贾府从盛至衰的转折点_雍正_康熙_太君

在红楼梦第二十九回《享福人福深还祈福 痴情女情重愈斟情》里,写了贾府的最高领导人史太君到清虚观祈福一事,这享福人就是至史太君了。在清虚观里有个张道爷,这个张道爷来头也不小,最重要当朝的王公贵族都称他为神仙。

这张道爷在史太君到清虚观时,做了最重要的一件事,就是帮贾宝玉提亲,他看贾宝玉生的这身段真是不错,后来史太君友情提醒一句,为时尚早,但张道爷又捧出了金和玉,他向来被奉为神仙,所以自然他的意思是连上天的旨意都是这样说,支持金玉良缘。

没成想,史太君还是拒绝了他。

那么这一出祈福和相亲,是真的在相亲么,到底是在影射谁,这个张道爷又是谁。

诸所周知,曹雪芹一族是在雍正四年被抄家,曹家一族声势浩大的时候是康熙朝,而康熙晚年的政治斗争最多。

在九子夺嫡中,就出现了一位取决定性转折的江湖术士张德明,坊间流传的轶事典故王上加白是这样写的:

十皇子胤䄉请了江湖道士张德明给胤禩算命。由王鸿绪陪同,张德明来到胤禩的府上。张德明说:八阿哥丰神清逸,仁谊敦厚,福寿绵长,诚贵相也!八爷的气,白气融于紫光之中,郁郁不绝,如丝如缕,流光溢彩,令人目眩。与九爷、十爷从皇宫中带出来的紫气大不相同。八爷若能封王,您头上的命气就是天子之气!” 张德明说:“八爷若有缘封王,就有天子之分。请问,王上加白是个什么字?”

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胤禩坐不住了,他把桌子一拍,怒声喝道:“如今圣明天子在位,皇太子辅佐朝政,父慈子孝,君严臣恭;太子贤德仁厚,天下皆知,你难道要离间皇室吗?”

在张道爷为宝玉提亲后,也引起宝玉十分不快,后来把白着眼把自己的玉扔到了他盘子里。

但实际上呢,早在第一回里,曹雪芹就以阐明,女王补天已荒唐,又向荒唐中演荒唐,此玉并非真玉,只是一踮脚的顽石而已。

而张道爷却说贾宝玉有国公之风流,也只是承袭了一个皮囊而已,断没有其体魄。做为史太君的最高领导者拒绝了张道爷的说亲,也就如同康熙爷对八阿哥的否定,他并不是真龙天子。

而宝玉一个摔玉的举动,也正是隐射胤禩的心情。

表面上写祈福和相亲,实际上写了清朝康熙年间最惊心动魄的九子夺嫡。

但红楼梦是戏中戏,在秦可卿出殡时,有一个重要的政治人物北静王水溶现身了,书里对照描写了水溶和宝玉的相貌:

北静王头戴洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带,面如美玉,目似明星,真好秀人物。

贾宝玉戴着束发银冠,勒着双龙出海抹额,穿着白蟒箭袖,围着缵珠玉带,面若春花,目如点漆。

我们可以看出来,这段文字,北静王和贾宝玉几乎是形影相照,两个人站在一起面对面,就像其中的一个在照镜子。

一个头戴银翅王帽,一个戴银冠,一个穿白蟒袍,一个是白蟒箭袖,一个没有玉,却赞成面如美玉,一个目似明星,一个目如点漆。

曹公在这里写了两个人,实际上不过是一人而已,所以贾宝玉在清虚观的举止,又岂是相亲而已。

众人各怀鬼胎,相亲终是不遂他意,以明写暗,以情言政,这清虚观一出大戏,就是在映射北静王一番结交谋划后,被最高领导集团否决,又暂时失势的意思。

这么讲下来就通了,因为贾府一向和北静王府走动颇多,所以这种暂时失势让史太君很是焦虑,所以便去祈福了。贾珍在神前占卜的戏也大有深意。头一部《白蛇记》,第二部《满床笏》,第三部《南柯梦》。古代人都信神佛,所以这结戏是南柯一梦,就预兆着贾府的凋零。

凋零的原因也在相亲里明说了,乃是贾府背后的利益集团北静王失势。

为什么说北静王和贾宝玉都是康熙八子的分身呢。

我们来看一下历史记载:

胤禩为人非常亲切随和,待人处事体贴细致,灵活温润,不拘泥于规制与名分,因此广有善缘。胤禩不仅亲近同宗贵胄,在江南文人中亦有极好的口碑,又有八贤王美誉,在《雍正王朝》里,江南一带的王族都是八阿哥的幕僚。

在红楼梦里,就这样写北静王水溶:那宝玉素日就曾听得父兄友人等说闲话时,赞水溶是个贤王,且生的才貌双全,风流潇洒,每不以官俗国体所缚。

这也就在书里表明了,曹家到了康熙朝晚年,大祸临头是因为站队八贤王。

雍正有段时间,是对八贤王特别看重的,因为雍正登基后,朝野上下不稳,为了拉拢人心,特安抚礼遇了八贤王以及其幕僚,所以北静王手上又有皇上亲赐的念珠一串。

包括贾元春封贵妃,并不是她在宫中多么受宠,而是一种政治施压,红楼梦里多次写贾元春往家里送点心,也不过是皇帝的一些小恩小惠,但在皇帝身边那么多年,都晋升到贵妃了,但贾元春却没有一个子嗣,这也证明政治斗争很残酷。这在现实里影射了,雍正对八爷一党的防备,再说北静王也不过是得到了串珠子而已,两方心照不宣,还是在继续明争暗斗。

贾元春封贵妃,不过是双方暂时讲和而已,端午贾元春和娘家人一起猜灯谜,贾元春的谜底是炮竹,也不过是在提醒自家人,不要再卷入政治斗争的漩涡里了。

雍正四年(1726年)正月初五日,胤禩等被革去黄带子,由宗人府除名。正月二十八日,将胤禩之妻革去“福晋”,休回外家。二月初七日,囚禁胤禩,将其囚禁于宗人府,围筑高墙,身边留太监二人。

雍正五年(1727年),曹雪芹十三岁(虚岁),十二月,时任江宁织造员外郎的叔父(一说父亲)曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱,次年正月元宵节前被抄家。负责抄家的官员有新任江宁织造隋赫德、江南总督范时绎,由时任总理事务大臣的怡亲王胤祥总负责。那红楼梦里的忠顺王应该就是怡亲王胤祥了。

对照史实,曹家在遇难后,根本不可能得到北静王的搭救,等到了雍正死后,乾隆登基之年大赦天下,才得到了喘息的机会。也就是说贾府在抄家之后,并没有机会再中兴当年的奢华。

可见,曹雪芹有多大胆了,竟敢忤逆当朝天子,直接在红楼梦称赞其八王爷来,并且写贾宝玉有八王之风。即便是落魄后,也不忘八贤王,所以才如此揭发当朝的腐败没落,可见,曹家一直对雍正皇帝怀恨在心的。

其实,曹家人也只是曹頫一人被逮捕入监狱撤职查办,真正全家被发配的是曹頫舅舅一家,雍正元年(1723年),正月初十,复查曹頫舅舅李煦亏空一案,皇帝批准查抄李煦家产。全家二百余口皆被逮捕进京。

李煦与康熙的关系,非同寻常。其一,他的母亲文氏,曾为康熙奶母,康熙幼年丧母,所以对奶母的感情尤深。另,康熙幼年出疹,生命垂危,几成不治,所有人都放弃了,唯独奶母侍奉如常,给食给药,使康熙度过一厄。以至几十年后康熙南巡时,见到奶母,恭称为“此吾家老人也”。

红楼梦里有个李贵,是贾宝玉的奶兄弟,李嬷嬷是他的奶母,后来李嬷嬷倚老卖老,做了很多出格的事,让贾宝玉非常讨厌,这也表明了,雍正继位后,不再惦念李家祖上的恩德了,可见这个李贵,后来也会被撵了。

所以这87版电视剧《红楼梦》,乃是曹李两家的惨剧了。不管是曹家还是李家,均和八王交好,也就是说,极有可能在李家,有个曹雪芹的表哥出家了。而红楼梦里的甄宝玉是曹雪芹,贾宝玉说的很有可能是苏州织造李煦的儿子,曾四迎奎驾,俱蒙宠遇。

李、曹两家与康熙第八子胤祀有姻亲关系,两家与八王府来往一直很密切,又因康熙年势已高,两家便把未来的筹码押在了胤祀身上,以求在胤祀如愿登后,能继续得到皇室的关照。两家不管在财力上还是在官场上,都给予了胤祀极大的支持,而当时胤祀也确实是最具有实力的接班人,并被朝廷诸臣所看中。

康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝崩。令李煦没想到的是雍正即位做了皇帝,而雍正即位后首先想到的便是他的政敌,并于雍正元年正月初十,复查李煦亏空一案,查抄李煦家产。

雍正五年(1727),山东巡抚塞楞额奏曹朋等运送缎匹沿途“骚扰驿站”,曹頫又被查处织造款亏空,曹家被抄。在查抄曹家的同年又查出李煦曾为阿其那(康熙第八子胤祀,“阿其那”为讨厌之意,雍正为其诏改此名)买过五个侍女,为此,李煦再次入狱,后来被雍正流放到打牲乌拉(今吉林省北部),两年后(1729),李煦溘然长逝,时年七十五岁。

可见, 在历史中,李曹两家的最高领导人是李煦,红楼梦里却写进了女儿国,所以看红楼梦时,要多个角度去欣赏,不妨把林黛玉看做曹雪芹清明的政治理想,而薛宝钗则是现实的不争。

这也就是贾宝玉为什么不屑在当朝求取功名的原因了,士为知己者死,也算是文人之风骨了。

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