本文目录
- 清代历史上真的有香妃这个人吗
- 在新疆喀什的“香妃墓”是真的吗
- 我国古代真的有“香妃”吗
清代历史上真的有香妃这个人吗
在金庸先生的武侠小说《书剑恩仇录》中，对那位天真丽质，玉体生香，食花驻颜，美艳绝伦的天山北路回部首领木卓伦的二女儿霍阿伊（香香公主）的描述，既对“香妃”人物传说的借喻。
那么在清代历史上真有香妃这个人吗？答案是肯定的！
【香妃】公元？～1788年。维吾尔族。父和扎?（一说为帕尔萨，三等台吉），喀什葛尔（今新疆喀什布）人。于乾隆二十五年（1760年）入宫，初封贵人（女官名。东汉光武帝置，位次皇后，金印紫绶。历代沿用其名，而位尊卑不一。），升为嫔（嫔，宫廷内的女官名），又晋封为妃（帝王妾侍。妃，地位次于后）。
据近代孟森所著《香妃考实》，考定“香妃”为即《清史稿.后妃传》中的容妃是也。
在昔日清宫画家郎世宁的画像作品中，这位传说中神秘未解，身体异香，美姿美色且戎装肃穆的香妃形象仍光彩夺目，秀色留存。
在新疆喀什的“香妃墓”是真的吗
我是萨沙，我来回答。
假的。
喀什的香妃墓就是伊斯兰教圣裔的陵墓，阿帕霍加家族陵墓。
这个陵墓同香妃是没有任何关系的，压根不是一回事。
它是喀什本地的家族陵墓，墓内葬有同一家族的五代人。
这个家族在当地赫赫有名，还是传说中的圣裔，也就是先知的后代。
第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加，他是乌兹别克人。他死后，长子阿帕克霍加继承了老爸的事业，而且能力更强，成为明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”的著名大师。
阿帕克霍加并不是单纯的传教士，也是一个政客，一度成为叶尔羌汉国的领袖。而他的曾孙波罗尼都、霍集占兄弟，就是大名鼎鼎的大小和卓，反叛过清朝。
清军平定大小和卓的叛乱以后，并没有毁坏他们家族的陵墓。
到了后来阿古柏占领南疆，建立了浩罕汗国以后，把大小和卓的后人拿出来做傀儡。为此，阿古柏动用数万民工匠人，花费4年时间修缮了这个陵墓，才有了今天的美丽建筑物。
那么，这是不是香妃墓呢？
当然不是了。
香妃其实是容妃。
容妃虽是大小和卓家族成员，但和这个陵墓没有任何关系。
容妃出生在伊犁，15岁时候嫁给了小和卓，才去了喀什噶尔。
但没多久，小和卓就将容妃抛弃，宣布两人离婚，原因不明。
后大小和卓叛乱，清军攻打南疆，定边将军兆惠将容妃也当做小和卓的家人，押送到北京。
乾隆知道容妃已经和小和卓离婚，出于笼络和卓家族的目的，将其纳入后宫，最终封为容妃。
夫妻感情不错，生活了20多年，容妃在55岁去世，葬在了清东陵，并没有运回新疆，当然不存在埋在喀什。
至于容妃是香妃？有两种说法。
第一，容妃喜欢用一种新疆特有的香粉，乾隆非常喜欢这种香味，称她为香妃。
第二，容妃的香味是奶香，因为她常年喝羊奶、吃羊奶制品。
我国古代真的有“香妃”吗
文学作品和影视剧当中的“香妃”其实就是乾隆帝的容妃，也是四十多个嫔妃中唯一的新疆维吾尔族女子。
《清史稿·后妃列传》记载容妃“和卓氏，回部台吉和扎麦女。初入宫，号贵人，累进为妃。”容妃生于雍正十二年（1734年），乾隆二十五年（1760年）被纳入宫中，封为和贵人。乾隆二十七年（1762年）五月晋封为嫔。过了五年，又晋封为妃。乾隆三十一年（1766年）乌拉那拉氏皇后去世后，乾隆不再立后，而容妃在宫中的地位也是逐年上升。乾隆皇帝出游或围猎，容妃都随侍左右，深得恩宠。乾隆三十八年（1773年）九月十五日，容妃四十千秋，宫里隆重庆贺，乾隆还赏赐了大量的礼品。乾隆五十三年（1788年）四月十九日，容妃去世，享年五十五岁。
1979年10月，河北遵化清东陵文物保管所打开了一座茔墓，里面棺木正面刻有阿拉伯文的《古兰经》篇首，棺木里面有骨骸、头骨、扎有头绳的花白头发，以及一些衣物和珍宝。后来经专家鉴定，这座墓就是容妃的墓。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。