魂魄，指人的精神灵气。
古代认为魂是阳气,构成人的思维才智.魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。
魂魄（阴阳）协调则人体健康.人死魂（阳气）归于天,精神与魄（形体）脱离,形体骨肉（阴气）则归于地下.魂是阳神,魄是阴神.道教有“三魂七魄”之说。
正常人，他的魂魄是团聚的，才会拥有生命。人为什么会死，就是三魂七魄聚不住了，因此就散掉了，散掉了之后，这个人的生命就失去了。
据《云笈七签 卷五十四 魂神部》记载，人身中有三魂，第一魂为胎光，是上天清轻之气所化，常令人身心清静，能得长生；第二魂为爽灵，是世间五行之气所化，常令人深思熟虑，耗人精神，生诸灾害；第三魂为幽精，是地下阴浊之气所化，常令人好色嗜欲，嗜睡昏沉。
三魂中最重要的是胎光，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。胎光若有毛病，人就会痴呆。幽精若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱。爽灵若有毛病，人就容易生病。
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胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。因为胎光是从天界灵识而来，所以肉体死亡后便胎光魂归天路，是不生不灭、永远存在的“无极”。胎光算是我们修行人所说的元神，他的强度决定与你能量的高低，是决定你今生转世的关键。
第二个魂叫爽灵。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。小孩子聪明伶俐也就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。
还有一个魂叫幽精（地魂、也叫觉魂）。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精。幽精取决于你的父母。就是人间父母的所给你的魂，人间父母结合产生的气为地魂。很多人现在讲究备孕或胎教，其实就是要先改变父母的生授之气，将劣性收敛，扬长避短，从而影响到下一代……
所以，三魂是各走三条路线，不归于一体。
以上是我们说的“魂”的组成。那么当人睡觉以后，这些魂，特别是胎光，会处于一种什么状态？它们本来照耀着全身，这时候就开始把光调暗了，人就开始睡觉了。但是谁还在工作呢？是魄。
学过中医理论的人都知道，肝藏魂，肺藏魄。人死的时候魄也会离开人体，那魄从哪儿离开人体？中医认为人体有一个门，叫魄门，它是魄离开人体的门。魄门就是肛门。所以古代人抢救快死的人，第一件事是塞住肛门。很多人死的表现也就是屁滚尿流，大小便失禁。
从这里便可以看出，魂和魄是互相制约并影响的存在。
据《云笈七签》记载，人身中有七魄。分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。七魄是人身中之浊鬼，若不维护得当，常令人生病。
宋代理学家朱熹认为：“人之能思虑计画者，魂之为也；能记忆辩别者，魄之为也。”也就说，魂附于气，偏于无形；魄附于形，与形难分。魂的功能常常表现在精神方面，比如“梦寐恍惚，变幻游行之境”即是魂动；魄的功能常常体现在形体方面，比如“能动能作，痛痒由之而觉”，即是魄动。
我们一旦认清了道教的三魂七魄这个逻辑体系，就不会再去听什么“你上辈子是天界护法，所以这辈子具足神通……”或者“我身边有人有观看别人的前世，闭眼菩萨神仙满天飞……"等等诸类鬼话连篇……
汪蕴谷在《杂症会心录》中指出，人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。所以人们常说要锻炼体魄，野蛮其体魄，培养其魄力，就是在物质层面上说的。举个例子，太极拳打多了之后，并不是说能成为武林高手，最大的收获就是本能反应增强了，而且做一些决断的时候，正确率会提升；而且常练太极拳的人运气往往都不错，这是什么神通玄学吗？当然不是，这仅是因为一个人魄的能量在提升，精气交湛，从而聪慧灵通，不至于做很多昏聩的决定而已……
在《素问·宣明五气篇》中，曾言五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。“心藏神”，白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴，颅顶有本神、百会（百神之会）两穴；
到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。
从现代语境来解释，“魄”是指人与生俱来的各种感觉、反应、反射、行为等本能行为，以及人的精力、胆识等。重新认识“三魂七魄”，不是迷信！是道教与中医对人类精神与身体的解读！
还是很有意思的。
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