树在门前
抽象篇
字源演变
说文解字
“闲” xián，会意字，‘閑’的简体字，‘閑’字目前最早见于西周中期「同簋」。門，与门有关；木，与树有关，两形会意即指树在门前，或人为种的即指‘无聊、无心的’；或倒在门前即指‘阻隔、限制、约束’。 造字本义：树在门前，引申为‘无聊、无心’等，如闲步、闲心、闲话等；引申为‘阻隔’，如《太玄经》：“亲非其肤，…中心闲也。”等；引申为‘限制、约束’等，如《书·毕命》：“虽收放心，闲之维艰。”、《左传·昭公六年》：“闲之以义。”等。
其他资料：
同簋，高14.2厘米，宽32.3厘米，重3.9kg。簋圆形，侈口，鼓腹，圈足，双兽首耳。颈部前后对称雕铸兽头，兽头两侧是窃曲纹带。腹部有一道凸弦纹。盖器同铭，9行91字：
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西周中期·同簋
唯十又二月初吉丁丑。王
在宗周，格于大庙。荣伯佑
同立中廷，北嚮。王命同佐
佑吴大父昜、林、吴、牧、自
虒东至于河，厥逆至于玄
水，世孙孙子子佐佑吴大父，毋
汝有闲。对扬天子厥休，
用作朕文考惠仲尊宝簋。
其万年子子孙孙永宝用。
同簋铭文
铭文大意为：在十二月第一个吉日丁丑这一天，周王在宗周，到了大庙，荣伯作为佑者引导同到了大庙的廷院中间，面向北。周王命令同作吴大父的助手，管理场圃、山林、泽虞、牧地，管理范围自虒水东到黄河，北到玄水；世世代代子子孙孙协助吴大父，不得荒怠工作。同为答谢和宣扬周天子的美意，做了这件纪念同死去的父亲惠仲的簋。同子孙万年永宝用这件簋。
这篇铭文记录了西周中期虞官的职责范围，是研究此一时期职官制度的重要资料。
古文释义
【唐韻】戸閒切【集韻】【韻會】何閒切【正韻】何艱切，音閒。
【說文】闌也。从門，中有木。
【徐曰】閑，猶闌也。以木歫門也。會意。
【廣韻】防也，禦也，法也。
【易·乾卦】閑邪存其誠。【疏】言防閑邪惡，當自存其誠實也。
又【家人】閑有家。【疏】正義曰：治家之道在初，卽須嚴正立法防閑也。
又【書·畢命】雖收放心，閑之維艱。
又【廣韻】大也。
【詩·商頌】旅楹有閑。【疏】列其楹，有閑然而大。
又【詩·魏風】桑者閑閑兮。【傳】閑閑然，男女無別往來之貌。
又【爾雅·釋詁】習也。
【詩·秦風】遊于北園，四馬旣閑。【傳】閑，習也。
又【禮·經解】以之田獵有禮，故戎事閑也。
又【韻會】馬闌也。【前漢·百官公卿表】龍馬閑駒。【註】閑闌，養馬之所也。故曰閑駒。
【周禮·夏官·校人】天子十有二閑。【註】每廐爲一閑。
【左傳·成十八年註】每廐爲一閑，閑有二百一十六匹。
又【周禮·夏官·虎賁氏】舎則守王閑。【註】閑，梐枑。【疏】閑與梐枑，皆禁衞之物也。
又閡也。【易·大畜】日閑輿衞。【註】閑，閡也。衞，護也。進得其時，雖涉艱難，而無患也。輿雖遇閑，而故衞也。【疏】進得其時，涉難無患，雖曰有人欲閑閡車輿，乃是防衞見護，故曰閑輿衞也。
又動搖也。【詩·大雅】臨衝閑閑。【傳】閑閑，動搖也。
又【荀子·勸學篇】多見曰閑。
又【博雅】閑，遮也。
又【韻補】叶音賢。【曹植·王粲誄】發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閑。
【正字通】閒暇、閒宂與閑音同義別。潘岳閒居賦，淸敞閑，本作閒，吳棫韻補引賦攺作閑。字彙引入閑註，譌誤與韻補同。正韻十刪閒註：俗作閑。分閒、閑爲二。閑註，闌也，習也。
又訓散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺註：通作閑。合閒閑爲一，自相矛盾。閑習之閑或借嫺，防閑、馬閑，古今未有攺从嫺者，汎云閑亦作嫺，尤非
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