福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4] 清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传统的主要春节。扫墓祭祀，缅怀先人，是中华民族自古以来的优良传统。不仅有利于弘扬孝道和亲情，唤醒家庭的共同记忆，还能促进家庭成员乃至国家的凝聚力和认同感。清明节融合了自然节气和人文风情，是时间、地点、人的结合。它充分体现了中国先民追求“天、地、人”和谐，注重适应时间和地点，遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节和中秋节一起，也被称为中国的四大传统节日。除了中国，世界上一些国家和地区也庆祝清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗；编号:x-2)清明节既是“二十四节气”之一，又是一个传统的祭祖节日，具有自然和人文的双重内涵。“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅对农业生产起着指导作用，而且还影响着古人的衣食住行乃至文化观念。“二十四节气”最初由北斗星的斗柄旋转方向决定，而北斗星是圆转的，这与二十四节气密切相关。在不同的季节、不同的时间，北斗会指向不同的方向，这已成为人们判断古代节气季节变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下为春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四节气”是甘芝历中的一个特殊节日，它表达了自然节奏的变化，确立了“十二月结构”。在赣芝历中，一年分为“十二月营造”(“十二辰”或“十二枝”)，“营造”代表北斗斗柄顶端的方向，斗柄转动依次指向“十二辰”。在传统文化中，分支和枝的时间和位置与八卦联系在一起，而阴的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表着年末和年初，如《易说卦传》:“根，东北卦也是万物之始。”因此，斗柄从正东到正北(阴位置，八卦位置的后天)开始，又绕着东、南、西、北作一次周而复始的循环，这就叫“岁”之一。当斗柄指向“B”位置正东正南时，就是清明节。每逢节气清明节，一切都显得干净、活泼、新旧，气温上升，大地呈现出春意盎然的美景形象，是清代户外春游和祭墓的好时节。[9-11] 文化内涵 清明节是中华民族最隆重的祭祖节日，属于祭祖、慎求未来的传统文化节日。清明节体现了中华民族精神，传承了中华文明的牺牲文化，表达了人们敬祖、敬祖、从命的道德情感。清明节的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春节是第二个祭品，自古就有。清明节历史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭礼习俗。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰是天地信仰和祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址已发现距今1万年的古墓群，是中国最早确认的埋葬类型。它表明，在1万年前，古代先民就有了明确而自觉的丧葬行为和风俗习惯。“墓祭文”的仪式习俗由来已久，而清明时节的墓祭文则是传统春俗的综合与升华。古代干部历的制定为节日的形成提供了前提条件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖仪式习俗形成的重要因素。清明节习俗丰富，可归纳为两个季节传统:一是敬祖以礼，慎求未来；第二，去郊游，亲近自然。清明节不仅有祭天、追思、追思的主题，更有登山、享受身心的主题。“人与自然和谐相处”的传统观念在清明节上得到了生动的体现。随着历史的发展，清明结合了唐宋寒食节和上思节的习俗，将诸多民俗融为一体，具有极其丰富的
很久之前我们曾经推荐过一部尺度非常大的深夜日剧《恋之运》。
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这部剧目前在豆瓣还有8分，应该也是很多人心目中的小众白月光。
它的题材相当大胆，讲的是一个三十一岁的女人和一个十五岁的男孩的不伦之恋。
之所以会对这部剧念念不忘，正是因为这个故事看似走肾，其实却被拍得相当走心。
一方面，导演用非常香艳、妖艳、充满蜷川实花式美学的镜头来刻画危险的、被引诱的欲望。
另一方面，也以女性创作者的视角，细腻而充满感知力地，深入了女主角的内心。剥开欲望的泥沼，让观众看到了她的干涸、恐惧和渴望。
她和小男孩之间的关系完全从肉体开始，但最终故事的走向却升格成一个平庸女性的自我觉醒和成长。
最近这部剧的导演之一酒井麻衣又带了一部深夜档日剧。
同样是纯爱题材，还有着更令人咋舌的高分。
所以我们也迫不及待地去测评了一下。
估计平时爱看耽美剧的朋友们应该也早就注意它了，是的没错，就是这部最近在豆瓣被打上了9.0分的《美丽的他》。
很轻易就能从海报里找到了《恋之运》的风格。
镜像般的美少年，倒在花团簇拥的幽蓝里，靡丽、妖冶而不自知。
乍一看，《美丽的他》的尺度其实并没有那么大：
故事的两位男主角都是高中生。
男主角一号平良性格内向、敏感、沉默寡言，紧张的时候就会口吃。
因此转入新班级的第一天，他在自我介绍的时候，连自己的名字都说不出口，丑态倍出。
周围恶劣的同学们都开始嘲笑他。
但就在这时，另一个人闯进了教室。
他相貌俊美，讨人喜欢，周身仿佛自带光环。
和紧张的平良不同，他冷淡不羁，轻描淡写地做出了自我介绍，就轻易地得到所有人的关注。
这就是本剧的另一位男主角清居。
老实说，看到这里的时候，内心已经在发出鸡叫了！！！
毕竟，谁不喜欢一些“男神爱上平凡的我”的故事呢。
代入平良的视角，清居就好像天神一般。
他高高在上，是班里的风云人物，永远被人簇拥。他想要什么，都可以得到。
但他也从来不屑于他们的欢呼。他永远是冷淡的，疏离的，他不关心这个世界，他对一切都没有欲望。
不过，也正因为他是神，所以他一次次地“拯救”了平良。
当平良被其他同学使唤、当做免费劳动力的时候，只有清居会替平良出头、给他零花钱。
当平良口吃紧张得说不出话的时候，只有清居说：“你说慢点，我会听的。”
虽然清居也会用嘲讽的语气说他“恶心”。
但平良却只觉得，这是生平第一次，有人看着自己的眼睛说话。
他被神“看到”了。
当然，看到这里，你可能会说：
这题我会啊！
这不就是高冷冰山男神，跟蠢萌傻白甜男同学的故事吗？
这也配叫深夜档？！
但实际上，这部剧尽管披着小清新的外壳，它的内核却非常“变态”。
而这种变态，恰恰就藏在两位主角不同寻常的人设里。
他们并不只是两个高中生，他们心里都有着被放大的阴暗面，以及某种畸变的欲望。
平良因口吃而极度自卑、阴暗。
从表面上来看，他唯唯诺诺、被班级里的所有人使唤，又“怂”又软弱。
但其实他只是不在乎。他并不是怕他们，他只是「冷漠」。
他身上一直有一种自我放逐式的冷漠。
平良的另一面是，是极其优越的家庭背景。
当同龄人都在烦恼零花钱不够用和家里人管太多的时候，他可以独自住在一个带着后院的大房子里，随意使用非常昂贵的摄影机。
物质条件的丰裕放大了他内心的空洞。他既傲慢又自卑。
他的内心世界，时刻冷漠而鄙夷地，审视着庸庸碌碌的校园生活和不谙世事的同学们。
直到他遇见了清居。
他将清居视为神和国王。他极其狂热地仰望和爱慕着他。
但他也不止在仰望神，他想要渎神。
假如清居只是一个普通的高中生，他当然不可能会接受这样疯狂的感情。他只会感到反感、厌恶甚至于恐惧。
但恰恰相反，清居非常享受这种情感。
表面上看，他性格冷漠、傲娇、口是心非，总是说着平良“恶心”“跟踪狂”。
但其实他不仅察觉了平良对自己的感情，还时刻关注着他。
因为清居就是一个渴望被人关注的人。
在故事的一开始，他参与了偶像竞选：他从小就梦想能够上电视、做明星，被很多人看到，被很多人喜欢。
但他很快就落选了。
他必须要面对一个残酷的事实：在校园里，他的确可以做闪闪发光的男神；但出了校园，他的资质还不够成为一个大明星。
他并不是真正的“神”，他注定要接受自身的平庸。
因此，平良对他的感情就变得尤其重要了。
至少他可以做平良的神。
的确，学校里有许多人都在追捧他，但那些感情都只是荷尔蒙作祟的、肤浅的感情。
只有平良是不会变的。
他喜欢通过不断地否定平良，来确认对方对自己的感情——这本身就是一种缺乏安全感的表现。
当平良说，我不会说出你的秘密的时候，他会反问，即使被杀死也不会说吗？
当平良坦诚会看着自己的照片而自渎的时候，他会大喊“真恶心！”
但接着，他会允许对方跪下来，亲吻自己的手背。
假如你是一个喜欢磕CP的人，你会发现，这部剧几乎处处都是名场面。
每一次互动都让人尖叫，每一个镜头都充满氛围感。
这要得益于本剧非常唯美和细腻的影像风格。
清居在平良的手心里写下自己的电话号码（每一笔都写在我心上）。
清居坐在平良的自行车后座，穿过田野、河流和晴空。
两人用水管互喷玩闹，湿透的白衬衫、水汽在空气中凝结的彩虹，还有彼此脸上明媚的笑容。
清居在平良的后院里放烟花。
火光，烟雾，和少年雕塑般的面容。
神奇的是，当视角转换为平良的内心世界时，这部剧的画风立刻变得悬疑、黏腻和危险。
他会幻想自己是杀人魔，用机关枪扫射所有对清居出言不逊的人。
他的影子在墙上都变成凶手。
他也会生出肮脏而卑鄙的幻想：自己的国王是如何与别人覆雨翻云。
就这样，《美丽的他》的故事，始终很巧妙地游走在这两者之间，保持着一种微妙的平衡：
少年的爱慕是小心翼翼的、单纯的、空灵的、梦幻的。
但他的欲望却是丑陋的、病态的、堕落的。
而它恰好也迎合了我们作为观众的双重幻想。
另一方面，不同于常规的校园剧，节奏总是显得很温吞；这部剧的节奏相当之快，剧情容量也相当大。
前两集里，清居在校园里大受欢迎，也是平良的“神”。
我们看到的是神对凡人的垂怜。
但在第三集，清居就变成了校园霸凌的对象。
这时候，反而是平良站出来，为了清居去对抗那些小团体的男同学。
在这一层面上，平良已经实现了自己的人物弧光：作为一个怯懦的、卑微的底层学生，他第一次反抗了那些压迫自己的人。
他做这件事的动机，是为了他的神。
看似肮脏的爱欲，反而救赎了他。
而他和清居的关系，也从保护彼此秘密的人，变成了一起反抗世界的人。
刚刚播出的第四集，则动用了我们最喜欢的“时间大法”。
清居和平良变成了大学生，过着毫无交集的生活；直到一次阴差阳错的意外，却让他们再一次相遇。
这时候的平良，已经是一个举止得体、有着自己的交际圈的正常大学生。
但在见到清居的一瞬间，他又变得紧张、口吃、唯唯诺诺。
于是这时候的爱也成为一种毒品。它很危险，它具有某种腐蚀性。
它让清居变得堕落。他又重新成为了那个卑劣、粗鄙的自己。
他知道这样的感情是不健康的，是不应该存在的。
但他却无法抵御这样的本能。
而另一边的清居，也无法再继续做一个高高在上的神。
他察觉到了平良的退缩，他也察觉到了自己比想象中，更需要平良对他的爱。
所以他需要引诱平良。
他要让平良再一次匍匐在自己脚下。
前四集里，叙事的视角都放在了痴汉平良的身上。
但在下集预告里，我们第一次看到了国王清居的自述。
原来他一直迫切地渴望能被一个人全身心地依恋和爱慕；他依赖着平良对自己的爱，他迷恋着平良对自己的凝视。
唯有平良炙热的感情，让他觉得还活着。
或许可以这样说：清居在这样畸形的感情里，确定了自己的存在。
因此他也是“畸形”的。
在这一层面上，《美丽的他》其实回答了一个很多以往的浪漫爱情校园剧里，无法回答，也从来不会试图去回答的问题：
为什么一个高高在上的神，会爱上一个如此平凡的“我”呢？
当然因为神也是残缺的。
而恰好只有我看到了他的不完美，只有我能弥补他的残缺。
这是一种病态的互相需要和渴望。
但这也正是这部剧的嗑点所在。
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