所谓“盗亦有道”，混强盗圈，也是得有基本职业素养的，不能抢进京赶考的书生，就是一条不成文的规定。
有人说，这是为啥？是嫌书生酸，还是嫌书生穷，还是强盗良心大发现。
其实都不是，最根本的原因是，这些书生，强盗们得罪不起！
有人又说了，一个穷书生，酸秀才，有啥得罪不起的，手无缚鸡之力，抢他们不是跟抢三岁小孩一样容易。
如果你有这样的想法，说明你《倩女幽魂》看多了，也说明，你对古代的科举制度不了解。
古代能进京赶考的，那可不是秀才，那都是举人。千万别小看举人，在古代，一个举人的含金量，那可不亚于一个县太爷。
一旦考中举人，那就具备“做官”的资格了，最起码是“副县级”起步，背景硬一点的，直接出任县令，那也不是没有可能。
俗话说：“民不与官斗”，强盗再牛，他也是“刁民”一个，他是不敢与官结仇的，一旦这个梁子结下，书生高中状元回来，那就彻底凉凉的。
当然，举人的身份特殊，是一方面，另一方面，古代进京赶考的书生，都有一个“特权”，这个“特权”，也是保证他们一路畅通无阻的到达京城的关键。
下面我们就展开来说一下。
举人身份不一般，不是县官胜似“官”
考中举人后，你的身份地位能有多大变化，我们参考一下《范进中举》这篇文章。
范进中举前，穷的是叮当响，老丈人看不起，骂他是“穷鬼”，乡亲们看不起，想找人借钱，被骂了出来，硬是在家里饿了三天三夜。
范进中举后，屠夫老丈人丢下手中的杀猪刀，高喊：“哈哈哈，我有了这个女婿，我还杀什么猪”，然后像舔狗一样，赶紧给范进送去5000钱。
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甚至还惊动了本县首富张老爷，这个张老爷也是举人出身，做过县令。他亲自登门拜访，送给范进50两银子，外加一套三进三出的大宅子。
你看看，这一下子“朋友圈”就不一样了，向上的人脉，立马打通。
那么，古代的举人，身份到底有多牛，能够让县城首富，退休县令亲自送大宅子呢？
第一，中举后可以直接当官。
按照规定，举人是具有做官的资格的，如果你不打算继续参加科举，那么就可以等着安排工作，一般起步就是“副县级”，可以当县丞，可以当主薄。
当然，也有直接出任县令的。
根据《乾隆历城县志》记载，明清两代济南府历城县的县令，有36人是进士出身，有5人是举人出身。邹平县的举人县令最多，达到了27个。
不过，举人一旦出仕做官，就失去了参加科举考试的资格，也就是失去了当大官的机会，基本上一辈子在“县一级”打转了。
即便如此，那也是人中龙凤了，想一想县长在你心中是什么概念，对于普通老百姓来说，那就是“大官”了。
第二，中举后有司法特权。
首先，举人可以见官不跪，这个特权，秀才就有了，因为在古代的阶层划分里，秀才和举人都算是“士大夫”阶层了，这就相当于以前，大学生一毕业就是“干部身份”一样。
其次，举人犯法，县令不能随意抓捕，必须得汇报给省学政，由省学政决定如何处理。这就相当于，举人，是由省一级的教育主管部门直接管理，地方官，是管不着的。
第三，中举后有经济特权。
古代农民有两个最大的负担，分别是徭役和赋税，但是，一旦你中了举人，这两个是都可以免除的。
其中关于赋税的免除额，在清朝雍正期间有明确规定，举人可以免除100-200亩的赋税。
有人说，那举人家要是没有那么多地，你给免除那么多，也没啥用啊。
这就是你的脑子不够活络了。那些大地主们，早就盯上这个漏洞了，他们把自己的大量土地，挂名到举人名下，一下子就能省下100亩的赋税，要不人家怎么是地主呢？
不过，好处费是少不了的，光这一项“免税指标”，就能给举人带来不菲的收益，而且是终身的。
说这么热闹，你是不是也想当个举人了？
不过，在古代，中举可不是那么容易的，你得过五关斩六将，基本上每三年，一个县能出一个举人就非常了不起了。
要不，范进中举后，怎么能乐疯了呢。
首先，你得参加县试和府试，考试通过后，你就获得了一个称呼，叫作“童生”，平均每年录取10000人。
这个只是起步线，证明你是有文化的人，然后你才能真正地摸到科举的大门。
其次，你得参加院试，这个分为“岁试”和“科试”。通过“岁试”的考试，相当于你入学了，你也有一个称呼，叫“生员”。通过“科试”的考试，相当于你毕业了，然后你才是“秀才”。
秀才，平均每年会录取大概2000人左右。
然后，你得参加乡试，这个可不是在“乡里”考试，而是在省城，由省一级教育部门负责组织，朝廷派出大员来监督。
而且，这个机会也不是年年有的，每三年才举行一次乡试，一般是在8月份，也称“秋闱”。
通过乡试之后，才能被称为“举人”。其中的第一名叫“解元”，比如我们非常熟悉的唐伯虎，就是“唐解元”。
举人的录取量更少，平均每三年录取600名，也就是每两个县，才能产生出来一名举人。
取得了“举人”的功名之后，你才有了进京赶考的资格。那是科举考试里的最后一道门槛，他分为会试和殿试两部分，只要能考中，都算是“进士”了。
举人身份不一般，公款、专车，有人送
受《倩女幽魂》的影响，很多人以为，书生进京赶考，都是背个大书架子，用两条腿走过去的。
其实不是这样的，举人进京赶考，那也是有特殊待遇的。
首先，朝廷会有路费补贴。
根据你离京城的远近程度不同，大概会有10-30两左右的银子，这是一个什么概念呢？清朝时期，一户普通的农户，有几亩自己的土地，一年的收入，也就是20-30两银子的样子。
也就是说，朝廷会给你补贴一年的收入，让你进京赶考。因为古代交通不发达，河南、河北、山东的还好说，远一点的，像云南，广西哪些地方的人，真是得走一年才能到。
其次，朝廷会给你专车使用。
这个好福利，从汉代时期就有了，而且还有一个专有名词，叫“公车”。类似于现在的公务用车。
但凡是进京赶考的书生，凭资格证，可以到任意一个驿站去领取一匹马，或者一个马车，在江南，甚至可以免费乘船。
总之一句话，进京赶考，是不用操心路费的，交通工具，朝廷免费提供，甚至有些县令，会派人一路护送进京。
对于“公车”，大家最熟悉的莫过于康有为领导的“公车上书”，这个“公车”，可不是坐着公共汽车去给皇帝上书，这里的“公车”，特指进京赶考的举人们。
举人身份不一般，“奉旨考试”犹如护身符
刚才我们说到，举人凭借资格证，可以去任何一个驿站领取交通工具，这个“资格证”，就是一面黄旗，上面写着四个大字“奉旨考试”。
这个小旗子往马车上一插，那就相当于现在的警车开道。
古代的圣旨，那就是天大的指令，这个小黄旗的意思，就告诉所有人，这些书生们，都是皇帝的人，是皇帝命令他们去参加考试的，任何人都不得阻碍。
当然，也包括那些强盗们，如果因为你们抢劫而耽误了考试，那就是“抗旨”，是要杀头的。
有这样一个特权，任何强盗，都不敢打进京赶考书生的主意，即便他们明知道，书生身上有不少的银子。
和钱比起来，毕竟还是命更重要一点。
举人身份不一般，强盗心中有敬畏
有一句话叫“万般皆下品，唯有读书高”。
在古代，社会阶层是按照“士、农、工、商”来划分的，“士”就是古代的上流社会，所有的读书人，都是奔着“士”而来的。
因此，在古代，读书人确实是会被人高看一眼的，即便是强盗，心中对读书人，也是有敬畏之心的。
“进京赶考”，在古代是一件非常隆重的事情，敲锣打鼓，万人欢送，绝对不是晚上住破庙的宁采臣。
而且，进京赶考的人，也不是简简单单的读书人了，他们都是有“级别”的人了，社会地位已经发生翻天覆地的变化，即便考不中，那回到家乡也是炙手可热的人物。
进，可以从政，当一方父母官。退，可以为绅，出任幕僚和师爷，在当地呼风唤雨。
如果有哪个强盗敢去抢进京赶考的书生，那只有两种情况，要么他脑子进水了，要么他脑袋被门挤了。
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