人生最大的悲哀莫过于含恨九泉，关汉卿笔下的《窦娥冤》就是其中之一。窦娥被屈打成招，行刑前发下三桩毒誓“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”，她死后来这三桩“毒誓”一一应验，这说明了什么？
《窦娥冤》这个故事大概是这样的，窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做了童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。地痞流氓张驴儿的父亲入赘了蔡婆家中。
张驴儿又企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆以要挟窦娥，他认为如果蔡婆婆死了，家产归他父子二人所有，再威胁窦娥就会容易很多。本来想毒死蔡婆婆的羊肚汤，却阴差阳错地被他老子喝了，误害了其父。
张驴儿恼羞成怒、买通官府，诬告窦娥杀人，窦娥尽管受尽毒刑和折磨，却宁死也不认罪。官府严刑逼讯婆媳二人，但是如果她不认罪，官府就要惩罚她的婆婆，善良的她不忍心让婆婆像自己一样忍受严刑铐打，为免蔡婆皮肉之苦，窦娥自认杀人，被判斩刑。
由此可见、窦娥是一个坚守妇德、明辨是理的女人，而且有气节，宁死不伏罪不去受这不白之冤，怎奈心地善良的窦娥、为免婆婆受罪而又不得不含冤伏法。
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自己本来就没有罪，如此这样、了却一生，又不甘心！可这样的一个弱女子，遇到这样的冤屈，又能指望谁呢？指望父亲？这是不可能的事、父亲进京赶考这些年一去无有音信。指望婆婆？还是指望别人？这都是办不到的事。
在当时的旧社会就这样，以前有句老话叫“衙门口朝南开，有理无钱别进来”，充分说明了在黑暗统治的社会里的不公平。怎奈窦娥家中一贫如洗，又没有一个男人来撑腰做主，也只有受此不白之冤。
在她含冤押赴刑场被斩杀之前，而且看到所有人对她的冤情都视而不见。官府收受贿赂，刑讯逼供，百姓害怕权贵势力欺压，沉默不语。没有一个人站出来替这位善良的女子说一句公道话。
为了金钱、为了利益，也可能是人心麻木。窦娥在无奈之下，呼唤天地来听自己诉说冤屈。以前她坚信，好人一定有好报，坏人一定有恶报！可现在的境况着实让她绝望到了极点，只能认命，埋怨上天没眼，命运不公。
她是叫天天不应、叫地地不灵，自己的冤屈何人能知？被冤枉的真相何时能大白于天下？所以也只有发誓愿来证明自己的清白。于是在临刑之时指天发此毒誓死后“血溅白练”、“六月飞雪”、“大旱三年”，以明己冤。
在她看来，自己虽然遭此名誉的污辱，但身体里的一腔热血却是至高无上的，之所以发誓“血溅白练”就是要以此证明自己的不白之冤，处于无奈之中的她为了证明自己的清白也只有如此。
之所以发下毒誓“六月飞雪”这应该和她本人的处境有关，窦娥的亲人仅有两人，一个是消失的爸爸，再有一个是年老的家婆，两人都没有方法为其收尸。也只有此时的六月大雪纷飞才能掩盖自己的尸身，不至于暴尸于野外和表示自己的清白。
“三年大旱”的毒誓，也是她自己对于当时社会的一种报复，更是她对于当地贪官污吏的一种心理斗争方法。大旱三年，人民就会没有收成，贪官污吏也没法剥削财帛。古代又讲究“ 一方官、造福一方百姓”，百姓遭此三年大旱不能生活，地方官员也会受到惩戒。这也许就是窦娥发此毒誓的目的。
如果仅仅是百姓遭难，那些地方的贪官污吏不能受到惩罚，凭窦娥善良的为人、能辨是非的本性也是不应会此毒誓的。这三桩毒誓在现实生活中，本来是根本不可能实现的，但在元代剧作家关汉卿笔下这文学作品中却都一一地应验了。
这充分说明了人生存在无奈之时的一种心理行为，在当时贪官污吏横行的封建时代，在不能洗冤的情况下，也只有以此来抗衡。也只有出现不可能出现的事“血溅白炼”、“六月飞雪”、“三年大旱”的奇迹，才能印证窦娥的千古奇冤，才能给善良的人们一个良好的期待，才能让正义永存天地之间！人们常说“人在做天在看”，天心不可欺，天意不可违，纵然一时蒙受不白之冤，最终将会真相大白的！
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