“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”
自古中国对外贸易，均仰赖丝绸之路，而与欧陆互通有无。然而茫茫大漠成为阻隔商贸的一大难关。骆驼既为往来商客之坐骑，获“沙漠之舟”美誉。性格坚韧，可数周不饮不食，负重前行。
因此在长达千余年的丝路之上，驼铃悠扬，商贾驼队绵延不绝，华丽之丝绸，瓷器，茶叶源源不断供应中亚及欧洲，而波斯玻璃，金银器皿又源源不断流向东土。因此骆驼也为商路通达，财源茂盛之象征，为历代千金之士所宝爱。
lot1875
明·黄玉雕骆驼摆件一对
说明：是对骆驼采用黄玉而制，采用圆雕技法，形制相近，最为珍贵。骆驼昂首向前，双目狭长，阔鼻合口，两耳短而尖，颅顶一缕鬣毛顺颈而下。颈部微微后引，胸部略挺，鬃毛披挂茸茸。身躯圆润浑厚，背脊突出两驼峰，四肢粗壮支体，长尾下垂，甩向两后腿之间。通体光素无纹，只以细阴线表现毛发，形态逼真，神情宁静。整器下刀干净利落，毫不拖泥带水，粗犷中见神韵，生动而自然，形神具备，栩栩如生。天津博物馆藏有一件唐代圆雕骆驼，青黄色玉质，布满黄色牛毛纹沁。骆驼屹立于底座之上，昂首挺胸，头顶生有簇毛，重眼睑，双峰长尾，用粗细阴线表现毛发。此后历代虽有玉制骆驼，但皆为俯卧之态，极少有立件。
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lot1893
明·铜加彩胡人献宝像
说明：胡人献宝，又称八蛮献宝，波斯献宝。胡人在汉地所从事的商业活动非常繁荣，从陶瓷、石刻、绘画等艺术品的造型上看，胡人献宝往往都是手持珊瑚、宝瓶、珠宝等站立或跪进的姿势，这种构图源于印度和犍陀罗风格。此尊造像双足前后站立，左手扶腰，右手高举一杖，杖首之上饰一菱角。胡人姿态优美，头饰卷发，向两侧披散，面相圆润饱满，昂首微微含笑，神态十分的写实，有北宋末期的宫廷院画人物的细腻特质。身材雄壮威武，上身着交领阔袖袍衫，腰系精美腰带，并系宫绦，下身着高腰襦裙，衣褶自然流畅，裙缘处錾刻有精美的纹样。通体精铜铸造，其上漆金彩绘，略有斑驳，更显高古悠远。
通高：32.5cm
RMB: 80,000－120,000
lot1892
明末清初·铜雪山大士坐像
说明：雪山大士，又称瘦骨罗汉、雪山婆罗门。其故事最早出现于南北朝传译到中国来的佛教经典《大般涅盘经》中：相传佛祖释迦牟尼，本为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，但因目睹众生疾苦，即抛弃权位入雪山苦行，“唯食诸果……绝形深涧，不涉人间，结草为庵，被鹿皮衣”，静坐思维，不避风雨，坚持不懈达六年之久，身体也变得极度消瘦，筋骨暴露，却终于在痛苦中得道，参透成佛。这一故事随佛教传入中土，逐渐家喻户晓深入人心。此件雪山大士坐像以精铜为材，包浆润泽纯厚，色泽深沉。雪山大士坐于山石之上，微微颔首，肉髻呈缓丘状，螺发排列整齐，髻珠凸现，面部颧骨耸起，面颊凹陷，双目微闭，耸肩屈肘。其左膝曲起，双手扶膝，似在坐禅思考。上身赤裸，右肩搭僧巾，下滑于背，线条流畅自然。前胸后背肋骨根根，锁骨、胸肋、背脊凸出，虽瘦骨如柴，但精神矍铄。大士容貌奇古而含蓄浑成，故趣味隽永耐人寻味，将佛家至高的“止息散心、专注一境”的禅定气象表现得淋漓尽致。具有强烈的艺术感染力，令人印象深刻。
高：12cm
RMB:35,000－50,000
lot1904
清·寿山石雕持灵芝罗汉坐像
说明：罗汉以寿山石为材，质地通灵温润，肌理细腻，纹色浓淡交错，利用天然之色，斑驳相间，更增添几分雍容端庄之姿。圆雕罗汉坐像，髪髻卷曲，眼角上扬，颧骨高凸，抿嘴状，神色似有所思。神态安逸肃穆，法相庄严。身着广袖长袍，衣纹层叠流畅，衣褶刻划自然多变，其上嵌米粒珠，细节处理细腻，给人富丽华贵之感。擡腿舒坐，右手持如意，左手抚膝，造型生动。底座饰成山石，设计别致。整尊造像代表了清早期造像的最高水平，人物写实生动，雕刻精美，是不可多得的造像精品。
带座高：14cm 高：11cm
RMB:180,000－300,000
lot1874
明·白玉释迦摩尼坐像
说明：坐像为白玉圆雕而成，玉质莹润致密，老熟感明显，局部受褐色沁，沁色深入肌理。佛祖头顶摩尼宝珠，螺发满布，天庭饱满宽阔，面容圆润，双目似正望向众生，面带慈悲的微笑，充满亲和力。结全跏趺坐，肩披天衣，身着僧袍，右手于胸前结说法印，左手前伸至膝结与愿印。匠师于一块玉料上，采用不同技法突出不同质感：面部、前胸、双手肌肤光滑，螺发颗粒饱满柔和，服饰雕刻尤为精彩，天衣贴肩处平整，骨肉内藏，垂襟波曲，轻搭飘然。腰部系带，绳结锁衫，聚皱合纹。臂肘膝盖走势显体，骨点托形，疏密有致，充满节奏感和韵律感。此尊玉佛开脸及造型具有唐代佛像特征。佛像后配汉白玉束腰仰覆莲座。
带座高：15.3cm 高：8.3cm
RMB: 280,000－500,000
lot1756
明·蓝理捷旧藏木雕泗州大圣坐像
说明：泗州大圣名僧伽，西域僧人，通州（今江苏南通）狼山广教寺开山祖师，被尊为“大圣菩萨”。唐高宗时至长安、洛阳行化，历吴、楚间，后定居泗州（今安徽泗县），唐中宗景龙四年（710）元寂。北宋雍熙元年（984）加谥“大圣”，故称“泗州大圣”。世谓观音化身。
此拍品木雕坐像，外部髹漆已大面积剥落，露出原木纹理，沧桑古朴。圆雕泗州大圣禅定坐像，盘腿而坐，身着长袍，衣纹飘逸流畅，衣袍自然下垂，浓眉隆鼻，双眼圆睁，双手隐藏于衣袖之中，坐姿平稳自然，将禅定时的状态刻画得栩栩如生，神态庄祥静穆，令人油然而生一种肃穆之感。此拍品具宋代风格。
带座高：27.4cm 高：24.6cm
RMB: 20,000－30,000
来源：1.蓝理捷（J. J. Lally）旧藏。
2.佳士得纽约1996年2月。
藏者简介：蓝理捷（J. J. Lally），美国著名的亚洲艺术品收藏家、古董经纪人。曾师从于著名的艺术史学者罗樾（Max Loehr,1903～1988），后者是研究中国古代青铜器、玉器与绘画的权威。Lally从上世纪七十年代起任纽约苏富比中国艺术部总裁、纽约苏富比总裁等职，八十年代离开苏富比后创立了以自己名字命名的艺术品画廊，以收藏中国高古器物闻名于收藏界。
lot4645
明·白玉刻心经勒
铭文：以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。皇宋宣和二年秋月吉日修内司玉作所奉造。
说明：此件玉勒形似经幢，以白玉所制，勒体通心钻孔。口缘两端各起箍形带饰一圈，勒外壁削磨成八棱面，每面一行文字具以双钩技法依序镌刻楷书心经，玉勒所刻双钩真书细如游丝，字体端严，行笔自然流畅。心经末尾落款“皇宋宣和二年秋月吉日修内司玉作所奉造”。
长：6.5cm 直径：1.6cm
RMB: 30,000－50,000
参阅：宋·宣和三年修内司款双钩阴刻陶渊明诗文黄玉勒，西泠印社2020春拍，lot4013，成交价RMB: 1,173,000。
lot1753
明·铜鎏金蹲狮镇纸一对
说明：此对镇纸为精铜所制，质沉压手，表面鎏金华灿。两狮造型相同，呈蹲坐状，挺胸昂首，两目圆瞪，阔鼻大口，獠牙外露，脑后鬃毛卷曲，肌肉线头饱满而有力度。此对镇纸造型生动，气度不凡，既是文房实用器具，又是难得的造型艺术精品，具中古风格。
1.高：8.2cm 重约：485g
2.高：8.2cm 重约：500g
RMB: 65,000－120,000
来源：佳士得拍卖2013年。
参阅：卢芹斋旧藏铜鎏金蹲狮镇纸，《Oriental Art》,1976年出版。
lot1754
明·吉州窑木叶盏
帮助：此盏呈斗笠形，内外施黑釉，碗底内有木叶纹，木叶的筋络分明，叶柄和主筋呈青黄的暖色调，折卧于带有青蓝色调的叶片中，木叶曲卷折迭姿态，充满着禅意，圈足及底露胎，胎呈米黄色。木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。
高：5.3cm 口径：14.5cm
RMB: 180,000－350,000
来源：香港佳士得。
lot1755
明·蓝理捷旧藏影青划花娃娃碗
说明：此器斗笠型，侈口，小圈足，器型秀丽典雅。满施青白釉，釉质纯净无瑕，晶莹圆润，足内露胎，留有火石痕。划花线条简洁有力，似是任意挥洒但又布局有序，陶匠运刀尤如运笔写意，使纹饰更显得典贵优雅。影青是景德镇在宋代的主要产物，因釉色白中带青，故称青白釉、 影青或隐青。其形式或受北宋御用定窑白瓷影响，之后因元代祟白，更成为宫廷及民间重要产物之一。
高：6.3cm 口径：13.1cm
RMB: 50,000－80,000
来源：蓝理捷（JJ.Lally）旧藏。
藏者简介：蓝理捷（J. J. Lally），美国著名的亚洲艺术品收藏家、古董经纪人。曾师从于著名的艺术史学者罗樾（Max Loehr,1903～1988），后者是研究中国古代青铜器、玉器与绘画的权威。Lally从上世纪七十年代起任纽约苏富比中国艺术部总裁、纽约苏富比总裁等职，八十年代离开苏富比后创立了以自己名字命名的艺术品画廊，以收藏中国高古器物闻名于收藏界。
lot1758
明·杨茂款剔犀如意云纹大盘
底部款识：杨茂造
说明：剔犀是一种漆器工艺，先于木胎上髹黑漆百余次，再髹朱漆若干次，如此反复，当漆层达到所需要的厚度时，再别刻如意云头纹，使黝黑峻深的刀口断面中显露朱漆数道，即为《髹饰録》中所谓的“乌间朱线”的作法。而刀口的断面显露出不同颜色的漆层，与犀牛角横断面层层环绕的肌理效果极其相似，这种独特的效果灿然成纹，流转自如，回旋生动，与剔红相较，取得了比纯色雕漆更富于变化的装饰效果。此器得剔犀之精髓，盘圆形，坦底，卷足。胎之上髹黑漆，底为褐漆。盘中漆面开冰裂纹代表了时代的特征，盘心绘如意云纹，层叠铺开，漆层打磨圆润饱满，盘外壁亦为如意云纹。此漆盘刀口断层处露出有规律的朱漆一层，正所谓“乌间朱线”的做法，雕工打磨无刀痕为典型中古气息，工艺精湛，当是文房陈设赏玩之精品。拍品原配日本旧盒。
高：3.4cm 直径：32cm
RMB: 320,000－500,000
来源：日本藏家旧藏。
款者简介：杨茂，元代杰出雕漆工艺家，生卒不详，浙江嘉善西塘人。光绪《嘉兴府志·嘉兴艺术门》：“杨茂嘉兴府西塘（西塘亦名平川，在今浙江杂善县北二十里）杨汇人，剔红最得名”。又工戗金、戗银法。故宫博物院藏有杨茂制花卉纹剔红渣斗与山水人物纹剔红八方盘。杨茂作品传世不多，弥足珍贵。
lot1793
明·如意纹圆形歙砚
说明：此砚为歙石所制，石质细腻黝黑，呈圆形。砚体厚实硕大，通体光素无纹，仅砚池挖作如意形，砚堂平展，砚底承两乳足。此砚形制古朴而简约，文人气韵十足。包浆浑厚自然，可见历经岁月之久。
高：3.9cm 直径：23.9cm
RMB: 10,000－30,000
lot1783
清·黄花梨嵌绿石插屏
说明：此插屏以黄花梨为框，镶嵌绿石屏心。屏心竖幅，质地温润，宛若碧玉，两面可观，一面纹路较重，作波浪滔滔之状，又如翠峰屏列，近处云气弥漫，气象万千；另一面纹路清淡，如远山奇峰，又如水浪、云奔，不可尽识。底座两柱内侧开槽，顶端呈束颈宝瓶状，柱与托子间皆有牙板。两柱间两横枨内板开椭圆形开光，下枨作券口牙子。整器配色和谐，格调雅致。
高：34.7cm 长：22.7cm 宽：13.5cm
RMB: 60,000－80,000
出版：《细木图赞——江南明清木作文房》刘德成著。P180。
lot1779
明-清·英石清供摆件
说明：原配红木底座。
带座高：32.7cm
RMB: 30,000－50,000
lot1830
清·金多珍玩款铜戟耳炉
说明：此炉精铜所制，简练素雅，线性平直，棱角方正，为标准的马槽炉式。长方形，方折口唇，直腹内收，平底承四矮折板足，两侧置戟耳，耳下出头，棱角亦分明有力，气势厚重。光素无纹的炉身更衬线条之凝练，配皮色赏之，颇有古拙质朴之感。炉底正中刻阳文篆书款“金多珍玩”，结字硬朗，颇具金石之味。入手沉稳凝重，叩击声音清脆，颇为难得。
高：4cm 长：6.5cm 宽：5cm 重：312.6g
RMB: 120,000－220,000
lot1824
明·施家古制款铜冲耳炉
底部款识：施家古制
说明：冲天耳炉仿自宋代官窑瓷器的款式，冲耳朝天，亦名“朝天耳炉”，形体端正肃穆，寓“敬天法祖”之意。宣德帝常将此式炉置于殿堂，相伴朝议，为庄严之器。此炉端庄大气，饱满沉稳，口沿外撇，颈部收束，腹鼓而肥，缓缓收向三足，线条圆熟朴拙，处理极为精妙。底部錾刻“施家古制”四字款，书体为柳叶篆，其工精之处可见，笔划锋芒毕露，颇有意趣，为典型明代刀刻款识。皮色熟润，呈枣红，宝光溢彩。铜质金灿，细腻密实，真如冒襄之语“如处子婴儿之肌肤”，必得十二炼，方可铸出此器。持之坠手，叩之声妙，其声亮丽清正，回颤有韵。凡此铜者，必为明代之好炉。
高：6.6cm 口径：9.6cm 重：630g
RMB: 65,000－90,000
lot1867
明·铜嵌金银兽面纹花觚
说明：铜花觚仿商周青铜礼器造型，且有明一代审美，一改青铜礼器之庄严，偏向文气秀雅，器形古雅而隽逸。喇叭口，口沿向下渐收，腹部圆鼓，近底渐外撇，身形圆润饱满。器身分三部分，颈部与足部分明饰蕉叶纹，内里饰云雷纹，颈腹之间一圈以云雷纹为地，其上装饰凤鸟纹，纹饰精美雅致。腹部亦以云雷纹为地，再装饰兽面纹，整体纹饰古拙却精细。尤为特殊的是采用了错金银工艺，使整器璀璨生辉，实为一件上佳的文房仿古陈设器。口沿处有仿古铭文，甚得商周金文韵味。原配红木底座。
带座高：24.5cm 高：20.8cm
RMB: 80,000－120,000
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。
讲实情，出实招，办实事，求实效。《求真务实》
国内一线拍行送拍（嘉德，保利，翰海，全国国有文物商店交易会）藏品征集（yelin10723 叶老师）
征集项目：近现代书画、古代书画、当代书画、油画雕塑、古董珍玩、紫砂艺术、铜炉佛像、瓷板画、印章、玉器、钱币、邮票等 （犀角，象牙，青铜器不征集）
收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富！
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