4月4日13时50分许，接天门山景区报告，有4名游客（3男1女）在景区山顶西线玻璃栈道距离出口约10米处翻越安全护栏跳崖。其中3人跳下，1人被及时阻止后紧急送医，但因其跳崖前已经服毒，经抢救无效死亡。该文件还发布了4名跳崖者的身份信息，信息显示他们分别来自福建、河北、河南、四川，年龄从22岁到33岁不等，3男1女。文件还称，经公安部门侦查，根据四人遗留物品（遗书）初步认定四人系自杀。
根据以上的信息，四个人应该不是亲属的关系，在有年龄上的差距，也不太可能是学生，在跳崖前居然服毒了，能够这么不想活的人、是铁了心要死啊。现在有很多的网友说，这是邪教才会做出这样的事情，（这个信息没有得到证实）如果真的像网友说的也就不奇怪了，如果不是邪教那为什么死的这么彻底那
邪教害人很多，结果这个话题被阉割的很厉害，邪教自己出的电影都比我们看到的批判邪教电影电视还多。 邪教太厉害了，必须承认，让一个深陷邪教泥潭的人回头，确实不是件容易的事。亲人痴迷邪教，亲属是最大的受害者。但做为亲属，在唤回痴迷邪教的亲人方面，却拥有比其他人更多的便利条件。 首先，亲情与生俱来，是唤回邪教痴迷人员的重要因素。
尽管邪教组织为了让信徒牢牢依附他们，想方设法颠覆信徒的家庭伦理关系、切断信徒与家庭的亲情纽带，但亲情是人与生俱来的本性，就算有些波折，也不容易完全割裂。邪教人员所表现出的亲情淡漠，只是邪教组织一再以“你都把他养这么大了，你也该有你自己的生活”，或者“谁有谁的命，你左右不了”“他只是借你的身体来到这个世界上，和你没多大关系”之类洗脑的结果。
这些被洗脑的邪教人员，并不是不关心亲人，只不过他们相信，没有自己，亲人也一样生活，自己存不存在，对亲人影响不大，所以才把亲情压制起来，束之高阁，以求自身的“圆满”，甚至期望自己“一人得道“，家人“鸡犬升天”。所以，面对痴迷邪教的亲人，要给予更多的关心和照顾，唤醒他深藏内心的亲情，使他愿意回归家庭、融入社会，而不是一味的责备辱骂，将他越推越远。 其次，亲人彼此了解，更容易追根溯源，对症下药。人为什么会痴迷邪教？答案只有三个字：不满意！对过去的经历不满意，对现在的状况不满意，又或者是对未来的方向不满意。
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比如，经历坎坷、疾病缠身、工作不顺心、家庭不和睦等，或者恐惧死亡、希望死后上天堂等。他们希望改变，又找不到方法、得不到帮助，心性不定时就容易受邪教蛊惑。做为亲属，若能学习一些反邪教常识、心理学知识，就能更准确地追根溯源，分析清楚亲人痴迷邪教的原因以及不愿脱离邪教的症结所在，从而对症下药，找到合适的方法帮助亲人脱离邪教的泥潭。 再次，亲友互相信任，更容易接受对方的观点。
亲友之间因为亲情友情的联系、利益的共同点，以及思维方式的相通之处，相互沟通交流比外人更方便，对一些事物的看法也更容易达成一致，加之共同的生活经历和生活环境，彼此更容易理解对方、体谅对方。因此，亲友向邪教痴迷人员讲述邪教案例，揭露邪教骗人的伎俩，分析邪教的危害，与邪教人员交流谈心等，更容易被对方所接受。
那么，为什么现实生活中很少听到有邪教人员是因为亲人的劝阻而脱离邪教呢？主要有以下原因： 一是不了解邪教的特征及危害，劝阻不及时、不坚定。如果在亲人最初接触邪教时，亲友能坚决反对并讲清道理，一般不会有人愿意进一步接触邪教而深陷邪教泥淖。在生活中，及时被亲友提醒而停止参与邪教活动的人不在少数，因为制止及时，周围的人甚至不知道此人曾沾染过邪教。
而另一部分人在最初接触邪教时，亲属不了解邪教与宗教的区别，对邪教的危害警惕意识不够等，没有及时劝阻，或者劝阻不坚定，听之任之。等察觉到邪教让亲人变得感情淡漠、行为诡异、财产受损、思维受限时，想再劝阻就比较困难了，因为此时亲人已经完全接受了邪教的歪理邪说，认为劝阻他的都是影响他修炼的“魔”等，所以很难回头。 二是不了解邪教的传播方式，劝阻方法不对。
发现亲人信奉邪教、痴迷邪教，有些亲属会不分青红皂白地责备、辱骂，甚至使用暴力行为，试图强行说服对方，这样反而会使双方的交流恶化。邪教为了拉拢、控制信徒，在传播过程中，首先就是“贴心”的安慰、虚假的“关心”、施以小恩小惠，然后离间夫妻感情、挑拨激化家庭矛盾，使其更加依附自己等。
了解了邪教的传播方式，就不难发现，责备、辱骂虽然有一点作用，但更大程度上是把亲人推向邪教。 三是不了解邪教人员的反复性，没有持之以恒。承诺不信邪教的人员，最初只是行为上不再接触邪教，在思想上并没有彻底切断联系，短期内还会被身心和感情上的“邪教后遗症”所困扰。他们心里常常会想“家人和朋友不如以前亲密了！他们是不是看不起我？”
“我是不是成了家人的耻辱？”这时不仅需要家人、朋友继续关心，继续分析讲道理，帮助他进一步从思想上断联，还需要亲友继续帮助他融入社会、适应社会，不再沉迷于邪教虚构的幻想世界。但有些邪教人员刚刚有所转变，志愿者和亲属就会放松警惕，放松帮教，没有持之以恒，所以容易出现反复。 根据上述情况，若是家中有亲人参与邪教活动，我们可以这样做：
第一步：充分施以关爱，建立信任交流关系。最初接触，信邪教人员双目无光，态度十分冷漠，对人爱理不理。长期受邪教精神洗脑，她的内心筑起一道抗拒的“高墙”，对反邪教志愿者产生强烈的排斥心理，一连数日拒绝交流，一有空闲就默背邪教的“经文”。志愿者不急不躁，与信邪教人员同吃同住，在生活细节上给予关心照顾，一日三餐送餐，陪她散步谈心，与她聊社会见闻，一起看电视节目、打球娱乐，在放松其身心的同时，也设法将其关注点逐渐转移到现实生活中的事情上来。特别是当气温骤降，志愿者得知信邪教人员缺少御寒衣袜时，连夜买来新的衣袜送到她的手上，使她真切地感受到志愿者的善意和爱心。信任关系开始建立，信邪教人员能够向志愿者表达谢意，面容表情日渐放松，开始愿意交流。
第二步：列举大量事实，揭开邪教层层面纱。信邪教人员长期修炼“邪教功法”，坚信“邪教功法”是真正的“佛法”，邪教主是真正的“佛主”，“邪”及信徒们的所作所为都是最正确的。在这种情况下，如果直接揭露邪教主“假佛”真面目，揭批“邪教功法”歪理邪说和祸国殃民的事实，她难以接受和相信，会激起更强烈的抵触情绪。
为此，反邪教志愿者决定从信邪教人员的心理状态和认知特点出发，先扩展其认知，让她了解国外各种邪教的情况、各国政府处理邪教问题的做法，讲解《刑法》《治安处罚法》《集会游行示威法》《社会团体管理登记条例》等相关法律法规知识，再逐步过渡到披露邪教主其人其事、讲解“邪教”形成及演变的过程，分析邪教对信徒实施诱骗、洗脑、恐吓的手法，列举大量“邪教”破坏国家法律实施、严重扰乱社会秩序、导致练习者致伤致残致死的案例，引导信邪教人员思考“教主到底是人还是神？”
第三步：科学解疑释惑，有效破解心中疑团。十几年的盲目追随，让信邪教人员深受邪教精神控制，此时的她，对教主还抱有幻想，相信“有师父的法身保护着，谁也伤害不了”。为证实和捍卫“大法”，她趁人不备，拧开开水壶猛喝了一口滚烫的开水，嘴巴和咽喉瞬间就剧烈疼痛起来，被紧急送往医院治疗。信邪教人员以为自己的愚蠢行为会遭到嘲讽，但是志愿者不离不弃，继续日夜陪护在她身边，经过半个月的精心治疗逐渐痊愈。
辨识邪教的六个基本特征。 转自中国反邪教网，请大家认真识别我们身边可能的邪教。看他们是否符合下列的特征！！！
第一，神话教主和邪教组织 邪教“教主”都极力神化自己，以欺骗手段把自己包装成活着的“神”，诱骗邪教成员只能唯“教主”之命是从，为“教主”而生，为“教主”而死。
第二，精神控制、信息控制 邪教“教主”为达到使其成员对自己绝对忠心的邪恶目的，以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，进行精神控制，使其丧失独立判断能力，“进得来、出不去”。
第三，编造邪说，制造恐慌 如“世界末日论”、“人类灾难论”等歪理邪说，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主”。
第四，聚敛钱财，暴力机构私有化 邪教“教主”要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺，同时，高利润地销售其书籍、音像制品等，从而暴富。
第五，秘密结社、妖魔化外界 邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联系方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”甚至采用暴力手段等方式发展邪教成员。有专门的宣传，把外界描述成敌对和危机重重的世界，制造对外界的抵触和恐惧，断绝教徒对外界的向往，妖魔化所有对邪教不利的国家、个人、组织和行为。
第六，危害社会，残害生灵 突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。
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