近日，女生在云南景洪市“泼水节”活动中被人撕扯雨衣的视频引发网络热议。视频账号“YY阿哈哈”拍摄的视频显示，众人在马路边围成一个圈用水枪对该女子喷水，还有男子在撕扯女子身上的雨衣。
此前报道↓
泼水节“颜值越高被泼得越狠”？各方回应
4月17日，被撕扯雨衣的当事人黄女士告诉红星新闻记者，目前网络热议的部分说法与当时情况不一致。比如，当时她并未感觉到有人专门泼自己的私密部位，但她同时认为，撕扯雨衣这样的行为非常不妥。
据了解，视频曝光后，撕扯雨衣的人受到舆论压力。视频拍摄者、黄女士的朋友张先生告诉记者，他们已选择不提出予以立案。对于网友提出的为何没有上前帮助黄女士的质疑，张先生表示拍摄视频时，他被人群围在了外面，把手机举得很高，没有看清事发当时黄女士被撕扯雨衣的经过，后来回放视频看到具体的情况，才感到不妥。
↑黄女士在泼水活动中被他人撕扯雨衣。受访者供图
云南景洪市文旅局工作人员告诉记者，此事已经由当地公安部门处理完毕。如果游客遇到类似的旅游不文明现象，可以拨打投诉中心电话，或者使用APP“一部手机游云南”投诉，工作人员通常会在24小时内处理。该工作人员说，泼水节是傣族的传统节日，向别人身上洒一点水表示祝福，而且要求用干净的水。一些游客不太清楚泼水节的具体庆祝方式，旅游过程中可能会出现一些不文明现象。今后会要求景区及时制止这种不文明的行为，出台相应的规范措施。
以下是当事人回应此事的对话实录：
红星新闻：当天的事发经过是怎样的？
黄女士：我是江西人，在云南读书。我和几个朋友一起过来参加泼水节，一边走一边泼水。过马路的时候有一辆车过来，我就往路边走，一些路人就看到了我，把我围在了一个圈里面。后来大家就开始朝我泼水，我眼睛一直睁不开，就把双手举起来说“我投降我投降，不要泼了”，整个过程持续了大约两三分钟。我后来一直往路边走，这个泼水就自然而然结束了，我靠边后大家也没有继续用水泼我。
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我觉得撕扯雨衣这个行为挺没有礼貌的，而且当时我看不见。我穿的背带裤带子一直掉，我很害怕走光。我当时来了例假，穿雨衣就是怕水浸到衣服里面，雨衣被撕扯掉以后有点受寒，有些不舒服，但是身体没有大的问题。
红星新闻：你们提出网络上有些说法并不准确，请问体现在哪些方面？
黄女士：我当时全身都被泼水，没有察觉到有人专门往身体私密部位泼水。我认为“有人专门朝我的私密部位泼水”这个说法是不准确的。除了这件事，我在版纳都玩得很开心，这是我们第一次参加泼水节，我们从来没有说过“再也不来云南、再也不来西双版纳”这样的话。
张先生：我当时发视频，标题写的是“为什么要扯人家衣服啊”，主要是因为我朋友被扯了衣服心里郁闷，发视频是想提醒一些人要有素质，没想到事情发展到这个地步，一些博眼球的说法已经影响到了我们的生活。
视频里的男子去扯雨衣的时候，我朋友的雨衣已经是被扯坏了的状态。不止这一个男子撕扯过雨衣。因为大家都是在过节，也不存在猥亵的情况。后来警方主动联系了我们，警方一直很负责地在关心我们。现在我们选择不提出予以立案的诉求，已经原谅了视频里的那个人。
红星新闻：有网友质疑张先生当时没有上前帮助朋友，张先生如何回应？
张先生：虽然我朋友她当时来了例假，但还是想感受下当时泼水节的氛围，让我拍视频帮忙记录一下这个过程。我们在一边拍一边走，一开始还是比较正常的泼水，突然冲出来一群人把女生围住，我只能把手机举得很高，而且我当时已经被围在人群外面，并没有注意到雨衣被撕扯的情况，看回放的时候才看到有撕扯，觉得这样的行为是很过分的。
红星新闻：黄女士，对撕扯您雨衣的人有什么看法？
黄女士：现在事情已经发展到这种地步，可能他身边的人都知道他有这样的行为，也许已经对他的生活造成了一定的影响，很多网友也在谴责他的行为。我觉得，他的行为是错误的，而他得到的“惩罚”已和他犯下的错误相当，我们也不想再给他施压，后续也不会再考虑提出予以立案的诉求，希望这个事情到此为止。
南都评论：
泼水节因“围攻”女性出圈民俗营销也需要守好边界
日前，云南“傣历1385新年泼水节”盛大“开泼”，借助各种短视频的新媒体推送，也让泼水节这个原本地方性的传统民俗有了更多破圈的传播效果。但与此同时，“女性颜值越高被泼越狠”的话题也引发热议，有女性在“泼水节”遭遇被围攻被撕扯雨衣甚至有男性拿着水枪朝女性私密部位喷，导致当事人“心态都崩了，对泼水节有了阴影”。
热闹是热闹，但老实说，有些引发公众不适的水枪大战场景确实是过了！
有女性开着电动车经过正泼水的人群，被“轮番攻击”过度泼水后全身湿透；还有女性因为遭遇泼水，视线模糊、重心不稳导致车子侧翻；更有身着雨衣、手持水枪的女子被“围攻”，还有男子上前撕扯女子的雨衣……短视频时代的传播属性，当然有眼球效应的因素在里面，被广泛传播的可能就是一些在水枪大战中落败一方的窘态。但不可否认，这些被热传的围攻片段主角，也确实多为女性。当然无法因此佐证“女性颜值越高被泼越狠”的说法，况且这种社交平台的话题也多是外界印象性的直觉，而很难据此在线下场景去找到确凿的证据。
不过老实说，此番泼水节狂欢所留给外界的传播印象，恐怕高概率被定格在了相关片段上，而这也不是活动举办方想要看到的。
有媒体援引某段视频拍摄者的说法，“当事人也没说什么，而且当事人也知道，也没有不高兴”，但也有拍摄者转述被围攻当事人的感受，“心态都崩了，对泼水节有了阴影，感觉旅行的心情都被破坏了”，同时表示并未报警，在当地停留一日即离开。
游客在泼水活动现场的感受，一定是各有不同，每个人所能接受的尺度显然也有差别，按照西双版纳文旅局相关工作人员的说法，“已经是治安问题，可以报警进行处理”。但以当事人没有报警为标准去判断事情的严重性起码不应该是唯一尺度，其实即便是受害人没有选择报警寻求帮助，涉事地方的活动秩序维护主体也应当有现场秩序把控的能力，包括对网络传播片段所示场景的后续跟进，如果确实行为过火，也可以不依赖受害人有否报警来判断是否介入，而从维护公共秩序的角度下场干预。“玩闹起来难以控制”不是不控制的理由。
民俗的归民俗，法律的归法律。泼水节可以泼水，但用开水去泼则显然是人身伤害，借泼水形成的围攻效应侵害他人合法权益、扰乱社会秩序，地方治安介入也完全不必单纯依赖受害人报警。
据瑞丽傣学学会办公室主任也恍介绍，传统的傣族泼水并不是视频中看到的“打水仗式泼水”，只需用手舀水，泼向对方双肩，以表祝福，“提一小桶水可以用一天”，这可能也是不少人印象中的傣族泼水节景象，跟狂欢式的水枪大战显然已经不是同一个事物。
在社交媒体时代，屡屡冒出各种地方文化品牌，一时热闹过后又不乏被反噬的案例，如何妥善把握借由聚焦产生的庞大影响力，不是道容易回答的问题。以泼水节为例，地方在介入组织、前期预热阶段，也有一些纪律、尺度的倡议，但在活动进行时，不同路段、场合下的具体情况把控，也是必须认真对待的。不能用“已经有言在先”来抵销后续场面的维持不力，有地方明示严禁以泼水为名侮辱调戏妇女，杜绝使用汽车装载水源、高压水枪等粗鲁泼水行为和伤害性方式泼水，但在视频所示的一些场景中，不乏消防车出动、用高压水枪营造泼水节气氛的情况，换个角度，那些具有相当威慑力的水压设备，如果能出现在制止围攻和欺辱女性的场合，快速划出安全区域，隔离围攻人群，本可以是另一种救人于危难的温馨画面。
一时热络的泼水节狂欢，经由地方文旅包装、推广甚至组织，更多是依托传统泼水节文化意象展开的特色旅游活动。所谓“文化搭台、经济唱戏”，类似的地方文旅推广与传播大体也在情理之中，但如何有效借助地方文化产业资源，真的唱好戏、唱得长久、唱出口碑，包括有没有完备的活动风险预案，着实考验每一个有此“出圈”念想的地方治理水平。
据红星新闻（记者 王语琤 王涵 实习生 胡玲玲）、南都评论
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